Ако требаше да изберам еден збор, само еден, за да ја дефинирам оваа компанија ликвидни односи во кој живееме, би било: „реакција“. Реагирањето стана императив. И колку побрзо толку подобро.
Во светот на непосредноста и социјалните медиуми, кој прв реагира, победува. Кој прв кажува што му паѓа на ум. Кој си пишува свое мислење. Секој што ќе го осуди наводниот сторител или ќе застане на страната на наводната жртва, дури и во отсуство на сигурни докази. Фактите се минимални. Важно е да се реагира.
Проблемот е што таквата непосредност има своја цена. И неговата цена е често преголема: нашата способност да размислуваме. Непосредноста е како пароброд кој нема дилеми да ги остави настрана фактите, здравиот разум и логиката за да не фрли во вител мислења со повеќе или помалку разум.
Табуто на бавноста и глупоста на брзината
Карл Оноре, новинар и портпарол на „Slow Movement“, рече дека живееме во свет каде што копчето брзо напред се чини дека заглавува, свет опседнат со брзина кој сака се повеќе и повеќе за помалку време, така што секој ден станува брзаат со времето.
Ни беше всадена идејата дека брзината е синоним за напредок. Секогаш треба да се движите напред, и колку побрзо, толку подобро. Реагирајте, без да престанете да размислувате многу. Затоа што ако заостанеме, ако се вратиме малку назад, тоа значи неуспех.
Во светот на брзата храна и брзото запознавање на Тиндер, станавме толку зависни од брзината што сакаме да ги забрзаме дури и работите кои се бавни по својата природа, како размислувањето.
Кога го фаворизираме квантитетот пред квалитетот и брзаме да реагираме, го лишуваме нашиот ум од времето потребно да размислуваме за она што се случило, да апсорбираме емоции, да ги редефинираме идеите и, конечно, да елаборираме зрел, рефлексивен и рамномерен одговор. еквидистанца.
„Со текот на времето создадовме многу силно табу против бавноста. Бавно е валкан збор, срамен збор во ова општество. Слоу е синоним за глупави, несмасни и многу негативни работи“. рече Оноре.
Сепак, „бавното“ размислување има многу придобивки и нивоа на богатство. Креативноста и брилијантните идеи се готват под будното око на потсвеста, која има свој ритам и не се предава на брзање. Кога сме поопуштени и помирни, можеме да развиеме подлабоко и понијансирано размислување. Погледнете ги различните бои и контури. Забележете ги грешките. Повторете ги нашите чекори доколку е потребно. Придружете се на лабавите врвови…
Кога брзаме да реагираме, го губиме сето ова. Импулсот ја заменува рефлексијата. Точноста го зазема местото на прецизноста. Емоциите преовладуваат над логиката. Непромисленоста го осудува здравиот разум. Брзањето го однесува спокојството со еден удар.
Да се каже дека крајниот резултат не е добар е потценување. Поединецот исчезнува за да им се придружи на масите кои се обидуваат да реагираат што е можно побрзо на ситуации кои бараат пауза и размислување. И се со цел да не изгледа бавно. Да се вози трендот. Да се даде мислење за она што е популарно. За да бидете забележани.
Враќање на способноста за размислување, невозможна мисија?
За среќа, денес повеќе не треба да се справуваме со тигри со сабја на нашите потпетици. Брзото реагирање е важно во опасни по живот околности, но со овие неколку исклучоци настрана, одвојувањето време да се одлучи како да се реагира е многу попаметна одлука.
Кога сме заробени во хаотичната и френетична спирала што општеството ја изгради со своите технолошки алатки, обидувајќи се да реагираме што е можно побрзо, не сфаќаме дека сме изгубиле контрола над нашите однесувања, чувства и мисли.
Мислиме дека тоа е нормално. Впрочем, секој го прави тоа. Но, тоа не е. Тоа чувство на итност да реагираме го замаглува нашето расудување, произведува реално емотивно киднапирање и не спречува да размислуваме како да одговориме на некој настан или дури да одлучиме дали сакаме да одговориме или дали вреди. Брзањето да реагираме завршува со исцрпување на нашата психолошка енергија.
Опсесијата со брзина го трансформира и нашето внимание. Потребата да бидеме моментални не принудува да ги поедноставиме информациите. Стануваме човечки скенери, обични „декодери“ на делови од информации што ги собираме додека се движиме хоризонтално по екранот собирајќи лабави идеи наместо да копаме подлабоко.
Така настануваат недоразбирањата. Се фрлаат брзи пресуди. Луѓето морално се каменувани. Фактите се искривени. Доаѓаме до погрешни заклучоци. Затоа што она што е важно во френетичното општество не е разбирањето, туку лажичката и непосредноста.
Таа опседнатост со реакцијата завршува со генерирање на заглушувачка врева. Многу зборови со мала суштина. Многу обвинувања, но малку решенија. Многу контрадикторност и малку договор. Многу акција, но малку поврзаност. Многу податоци, но бесмислени.
Сето ова води кон хаотичен и фрагментиран светоглед бидејќи ги елиминира оние моменти на рефлексивна пауза кои ни помагаат да разбереме што се случува од поголема перспектива. Тоа нè спречува да сфатиме што се случува за конструктивно да го вклучиме во нашиот интелектуален багаж. Така акумулираме информации, но не и знаење. Собираме години, но не и мудрост. Реагираме, но не разбираме. Иако можеби, во општество опседнато со соборување на сопствениот рекорд во капацитет за реакција, зборувањето за размислување е веќе утопија само по себе.
Извор:
(2020) Живееме во општество толку опседнато со реакцијата што ја губиме оваа способност за рефлексирање. Во: CMF Master's Web.
Влезот Толку сме опседнати со реакција што ја изгубивме способноста да размислуваме за првпат беше објавено во Катче за психологија.
