Vai esat kādreiz aizmirsis datumu, uz kuru nevēlējāties doties? Vai varbūt esat aizmirsis kādu nepabeigtu uzdevumu, kas izraisīja spriedzi? Vai neveiksmīgs fakts? Tas nav nekas neparasts.
Kaut arī mēs mēdzam domāt par savu atmiņu kā lielu informācijas krātuvi, kurā mēs glabājam savas atmiņas drošībā, tā patiesībā drīzāk atgādina dinamisku noliktavu, kas pastāvīgi mainās. Mūsu atmiņa pārraksta atmiņas un ir pakļauta arī “motivētai aizmāršībai”.
Kas ir motivēta aizmāršība?
Motivētas aizmāršības ideja aizsākās filozofā Frīdrihā Nīčē 1894. gadā. Nīče un Zigmunds Freids bija vienisprātis, ka atmiņu noņemšana ir pašsaglabāšanās veids. Nīče rakstīja, ka cilvēkam ir jāaizmirst, virzoties uz priekšu, un paziņoja, ka tas ir aktīvs process tādā nozīmē, ka aizmirst konkrētus notikumus, piemēram, aizsardzības mehānisms. Freids atsaucās arī uz apspiestajām atmiņām, kuras mēs izdzēšam no savas atmiņas, jo tās mums nodara pārāk daudz zaudējumu un mēs nespējam tās integrēt savā "es".
Viņa idejas praktiski tika aizmirstas, taču abi pasaules kari izraisīja psihologu un psihiatru interesi par šo parādību, jo daudzi veterāni, atgriežoties no kaujas, cieta ievērojamus un selektīvus atmiņas zudumus.
Tomēr motivēta aizmāršība navatmiņas traucējumi, bet drīzāk tas ir saistīts ar nevēlamu atmiņu "dzēšanu" vairāk vai mazāk apzināti. Daudzos gadījumos tas darbojas kā aizsardzības mehānisms, kas bloķē atmiņas, kas rada nepatīkamas emocijas, piemēram, trauksmi, kaunu vai vainu.
Kas liek mums aizmirst?
Motivēta aizmāršība var rasties vairāku iemeslu dēļ, kā paskaidroja Kembridžas universitātes psihologi:
• Maziniet negatīvās emocijas. Atmiņas, no kurām mums mēdz vairīties vairīties, parasti ir tās, kas izraisa bailes, dusmas, skumjas, vainas apziņu, kaunu vai trauksmi. Praksē mēs dodam priekšroku izvairīties no sāpīgām vai satraucošām atmiņām, kas mums rada diskomfortu un diskomfortu. Kad mums izdodas tos apspiest no savas apziņas, šīs negatīvās jūtas izzūd un mēs atgūstam emocionālo stabilitāti.
• Attaisnojiet neatbilstošu rīcību. Kad mēs uzvedamies nepareizi un šī uzvedība neatbilst mūsu priekšstatam par sevi, mēs piedzīvojam disonansi, kas mums rada diskomfortu. Motivēta aizmāršība ir stratēģija, lai izvairītos no sevis apšaubīšanas un tās uzturēšanas status quo iekštelpās. Faktiski ir konstatēts, ka cilvēki mēdz aizmirst morāles likumus pēc negodīgas izturēšanās.
• Saglabājiet paštēlu. Mums ir tendence aizsargāt savu paštēlu, selektīvi atceroties pozitīvas atsauksmes un aizmirstot negatīvās. Šī “atmiņas nevērība” notiek īpaši tad, ja jūtam, ka mūsu identitāte ir apdraudēta, un tādā gadījumā mēs izstumsim no sirdsapziņas kritiku un negatīvus komentārus.
• Apstipriniet pārliecību un attieksmi. Mūsu visdziļākās pārliecības bieži ir tik dziļi iesakņojušās, ka tās iztur pretējo pierādījumus. Šī stingrība lielā mērā var būt saistīta ar motivētu aizmāršību, jo mums ir tendence selektīvi atcerēties informāciju, izvēloties tikai to, kas atbilst mūsu uzskatiem un uzskatiem.
• Piedod citiem. Starppersonu attiecības bieži pavada nepieciešamība piedot nodarījumus, kas mums nodarījuši pāri. Dažos gadījumos motivēta aizmāršība ir mehānisms, ko mēs izmantojam, lai izdzēstu šos pārkāpumus no savas atmiņas un spētu virzīties tālāk.
• Saglabājiet saiti. Citos gadījumos motivēta aizmāršība rodas no nepieciešamības uzturēt saikni ar nozīmīgu cilvēku mūsu dzīvē. Faktiski tā ir izplatīta parādība vardarbībā cietušiem bērniem vai pusaudžiem, kuriem nepieciešami vecāki. Šajā gadījumā mēs aizmirstam pieredzi, kas nav savienojama ar pieķeršanās tēlu, lai saglabātu šo emocionālo saikni un uzturētu attiecības.
Motivētas aizmāršības mehānismi
Motivēta aizmāršība var notikt neapzināti, vai tas var būt saistīts ar apzinātu piepūli aizmirst noteiktus faktus vai detaļas. Faktiski tas var notikt, izmantojot divus mehānismus:
• represijas. Tas ir galvenais aizsardzības mehānisms, ar kuru mēs izstumjam no apziņas savas nepatīkamās vai neciešamās domas, impulsus, atmiņas vai jūtas. Tas parasti notiek, piemēram, cilvēkiem, kuri ir cietuši no vardarbīgām darbībām, kas viņiem rada tik lielas sāpes, ka no viņu atmiņas tiek izdzēstas visbriesmīgākās detaļas.
• Apspiestība. Tas ir apzināts un brīvprātīgs mehānisms, ar kura palīdzību mēs ierobežojam domas un atmiņas, kas mūs sāpina vai kuras mēs nevēlamies pieņemt. Kad atmiņa mūs traucē, mēs cenšamies domāt par kaut ko citu vai mainīt darbības, lai izslēgtu šo saturu no mūsu prāta.
Noraidot atmiņu, tās nospiedums izgaist mūsu atmiņā, un tas var novest pie tā aizmiršanas. Šis aktīvais noraidījums izraisa neironu procesus, kas novērš piekļuvi nevēlamai atmiņai, it kā mēs bloķētu ceļu, kas ved uz šo atmiņu, tā ka pienāk brīdis, kad mēs to nevaram izgūt no atmiņas.
Patiesībā mēs esam redzējuši, ka aizmāršības līmenis ir proporcionāls atmiņu nomākšanas reižu skaitam. Šāda veida aizmāršība nav tik neparasta vai sarežģīta parādība, kā varētu šķist. To pierādīja Vašingtonas universitātē veiktais eksperiments. Šie psihologi lūdza cilvēku grupu divas nedēļas glabāt dienasgrāmatu, kurā viņiem katru dienu bija jāpieraksta viens notikums, kas ar viņiem notika. Pēc tam viņiem tika lūgts sašaurināt notikumu līdz diviem vārdiem, lai notvertu tā būtību un vēl vairāk koncentrētos atmiņai.
Pēc nedēļas pētnieki pusei dalībnieku teica, ka viņiem nav jāatceras šo pirmo septiņu dienu notikumi, un pat lūdza viņus pielikt pūles, lai tos aizmirstu. Tāpēc viņi atklāja, ka cilvēki, kuriem tika lūgts aizmirst, atcerējās mazāk nekā trešdaļu no pirmajā nedēļā reģistrētajiem notikumiem, bet pārējie atcerējās vairāk nekā pusi.
Tāpēc pētnieki secināja, ka “Cilvēki spēj tīši aizmirst autobiogrāfiskās atmiņas, tāpat kā aizmirst vārdus sarakstā. Šī parādība notika neatkarīgi no tā, vai notikumi bija pozitīvi vai negatīvi un pārsniedza to emocionālo intensitāti ”.
avoti:
Anderson, MC & Hanslmayr, S. (2014) Motivētas aizmiršanas neironu mehānismi. Trends Cogn Sci; 18 (6): 279-292.
Lamberts, AJ et. Al. (2010) Represijas hipotēzes pārbaude: emocionālās valences ietekme uz atmiņas nomākšanu uzdevumā “nedomā - nedomā”. Apzināts. Cogn; 19: 281-293.
Joslyn, SL & Oakes, MA (2005) Autobiogrāfisko notikumu režijas aizmiršana. Atmiņa un izziņa; 33: 577–587.
Joormann, J. et. Al. (2005) Atceroties labo, aizmirstot slikto: tīša emocionālā materiāla aizmiršana depresijā. J. Abnorm. Psihols; 114: 640–648.
Ieeja Motivēta aizmāršība, dzēšana no atmiņas, kas mums sāp vai traucē se publicó primero lv Psiholoģijas stūris.
