"Es tikai zinu, ka neko nezinu", Sokrats teica. Un ar šiem vārdiem ne tikai parādīja milzīgu intelektuālā pazemība, bet tas arī apšauba pjedestālu. Šaubas bija un joprojām ir lielo domātāju pavadonis. Brīva un pārveidojoša domāšana rodas no šaubām. Tikai apstrīdot visdziļākās pārliecības un uzskatus, mēs varam pārsniegt to, ko mēs uzskatām par pašsaprotamu, un veidot kaut ko citu un savu.
Diemžēl šajās dienās šaubas bieži tiek nomelnotas, vienlaikus godinot vienu domu, kas balstās uz nekustīgām patiesībām. Tomēr sarežģītu problēmu risināšana, kas apbruņota ar absolūtu pārliecību un patiesību, noved tikai pie lielām kļūdām.
Šaubas ir aizliegtas: mašīna pārliecības iegūšanai
Šaubīšanās ir slikta reputācija. Mūsu sabiedrība neatalgo tos, kas šaubās un ņem to mierīgi. Tas neatalgo tos, kuri vēlas koncentrēties, velta laiku pārdomām un nepiekrišanai tam, kas ir izveidots, lai uz to pamata veidotu savas patiesības un savu dzīvi.
Tā vietā apbalvojiet visātrāk. Kas aplaudē un pastiprina oficiālo runu. Tie, kas pieņem automatizētus lēmumus, pārāk nedomājot, jo ir pārliecinājuši mūs, ka vissvarīgākais ir virzīties uz priekšu. Par katru cenu. Uz priekšu, uz priekšu un uz priekšu. Nav vietas šaubām un domstarpībām.
Tādā veidā, motivēti ar saukļiem un klišejām - kas bieži izklausās labi, bet tām nav jēgas - mēs steidzamies spriest, nezinot apstākļus, vēl jo vairāk - cēloņus. Tur empātiskā rezonanse kļūst par vienu Reti avis kad mēs steidzamies virzīties uz priekšu, un šaubas tiek uzskatītas par laika izšķiešanu.
Tāpēc aizvien mazāk cilvēku dod šaubas. Kad mēs dzīvojam sabiedrībā, kas ir kļuvusi par patiesības veidošanas mašīnu, izmantojot politkorektas, bet neobjektīvas un attālinātas no realitātes, mēs kļūstam par nerimstošiem tiesnešiem, kuri uzskata, ka viņiem piemīt Liela Patiesība. Galīgais!
Praktiski nemanot, mēs izvairāmies no visa atšķirīgā. Mēs ignorējam to, kas rada šaubas. Mēs norādām uz apsūdzošo pirkstu citiem, kuriem nav laika vai vēlēšanās izpētīt to cēloņus un atklāt atbildību mīkstinošus apstākļus. Vainīgais spriedums ir tikai formalitāte, jo mums pasaulē nav vajadzīgi daudz pierādījumu, kas atalgotu ātrumu par refleksīvu pauzi un pārņemtu izskatu, nevis iedziļināšanos būtībā.
Bet spriest bez šaubām un izlemt bez domāšanas ir vistiešākais ceļš uz garīgo stingrību un intelektuālo stagnāciju. Saprātīga dzīve ietver šaubas, mūsu darbību atkārtošanu, mūsu iespēju pārdomāšanu, mūsu pārliecības pārskatīšanu un viedokļa maiņu vienu, divas reizes vai tik bieži, cik nepieciešams.
Es šaubos, tāpēc es pastāvu
"Šaubas ir gudrības sākums", Aristotelis teica. No filozofijas viedokļa šaubīšanās ļauj ierobežot sprieduma virzību. Tas mums palīdz reaģēt, nevis vienkārši reaģēt uz apstākļiem. Tas mudina mūs ielikt sevi otram kurpēs, bet tas ļauj arī spert soli atpakaļ, lai tiktu prom no sevis un nepadotos pirmā impulsa spontanitātei.
"Kas šaubās, tas apsver un pārdomā, nosver un sver, izšķir un izšķir", pēc filozofa Óscar de la Borbolla domām. Šaubas ir nosacījums sine qua non pārdomātākas un apdomīgākas attieksmes. Tie, kas šaubās, atsakās no ikdienas dzīves inerces un dominējošās domas plūsmas, lai savu dzīvi pārveidotu par personīgu izvēli. Šaubas patiesībā ir letāls ierocis pret atbilstību, balzams pret iracionalitāti un labākais pretlīdzeklis pret garīgo automatismu.
Šaubīšanās ir būtisks uzdevums, lai atrastu citus pasaules redzēšanas un izpratnes veidus. Šaubas liek mums apšaubīt lietas, pat tās, kuras mēs vienmēr esam uzskatījuši par pašsaprotamām. Aktivizējiet kritiskā domāšana. Tas liek mums visu apšaubīt. Tas mudina mūs neapmierināties ar pirmo atbildi vai to, ko viņi mums saka.
Šaubīšanās nozīmē arī aizspriedumu neesamību. Tā ir iespēja redzēt lietas no cita viedokļa, ne vienmēr patiesākas vai nepatiesākas, bet vienkārši atšķirīgas un personiskākas. Šaubas ir tas, kas mūs liek apšaubīt un apšaubīt visu, lai piešķirtu jēgu tam, ko mēs dzīvojam, dziļi personīgai nozīmei.
Lai gūtu labumu no šaubām, mums vienkārši jāpārliecinās, ka mēs neieķeramies nestabilajā jā un nē līdzsvarā. Mums ir jāanalizē lietas, bet pēc tam jāpieņem lēmumi un jārīkojas. Šaubas nav paralizējošas, un tas nenozīmē laika izšķiešanu, ja pēc brūdīšanas procesa notiek evolucionāra transformācija.
Pārtraucot konsultēties, nosvērt, pārdomāt un šaubīties, pirms lēmuma pieņemšanas tas galu galā nesāp. Mums ir jāļauj sevi aiziet un jādod sev labums no šaubām, nevis jāieslīgst aizvērtām acīm absolūtas pārliecības jūrā, kas mūs pārveido par daļējiem citu un mūsu pašu tiesnešiem. Varbūt mums vajadzētu vairāk apmeklēt Magna Graecia agora, taču nevis meklējot atbildes un patiesību, bet gan šaubas un jautājumus, kā teica žurnālists Guillermo Altares.
Ieeja Ieguvums no šaubām par jēgpilnas dzīves veidošanu se publicó primero lv Psiholoģijas stūris.
