Vienīgā pārliecība dzīvē ir pārmaiņas. Bet tā ir vienīgā pārliecība, kuru mēs atsakāmies pieņemt. Mēs jūtamies pārmērīgi ērti ar zināmo. Pazīstamais liek mums justies droši, pasargāti no likstām.
Tāpēc mēs veidojam burbuļus, kuros dzīvojam. Šie “drošības” burbuļi ir balstīti uz mūsu paradumiem, domāšanas veidiem, uzskatiem un vērtībām. Tie apstiprina mūsu uzskatu par pasauli un sevi. Tie mums dod pastāvības un stabilitātes sajūtu.
Problēma ir tāda, ka šie burbuļi nav cietāki par ziepju burbuļiem. Un garīgais līdzsvars, ko mēs tajos atrodam, var ātri pāriet uz psiholoģisko entropiju. Kad apkārtējā pasaule mainās un kļūst neskaidra, mums ir divas iespējas: grimt entropijā vai atkal parādīties ar jaunu līdzsvaru. Šobrīd mēs piedzīvojam dziļu psiholoģiskās un sociālās entropijas stāvokli.
Kas ir entropija psiholoģijā?
Entropija ir jēdziens, kas iegūts no termodinamikas, saskaņā ar kuru visas sistēmas tiecas uz haosu un nekārtībām. Psiholoģiskajā jomā šī koncepcija apraksta nenoteiktības un nekārtību daudzumu, kas pastāv sistēmā.
Karls Jungs uzskatīja, ka likumus, kas regulē enerģijas fizisko saglabāšanu, var attiecināt arī uz mūsu psihi. Viņš teica, ka tad, kad vienā no mūsu psiholoģiskajām funkcijām ir enerģijas pārpilnība, tas nozīmē, ka tai ir atņemta cita funkcija, kas rada nelīdzsvarotību.
Tomēr viņš norādīja, ka mūsu prāts mēdz ieviest kompensācijas mehānismus, lai izvairītos no pilnīgas entropijas un saglabātu zināmu stabilitāti. aizsardzības mehānismi ir šī kompensācijas mēģinājuma piemērs. Kad realitāte kļūst nepieņemama, mēs aktivizējam barjeru, lai aizsargātu savu ego un saglabātu tēlu, ko esam izveidojuši par sevi.
Nenoteiktība kā psiholoģiskās entropijas mērs
Viens pasākums, lai novērtētu traucējumu līmeni sistēmās, ieskaitot mūsu prātu, ir nenoteiktība: - pakāpe, kādā mēs varam zināt, kā dažādās sistēmas sastāvdaļas ir sakārtotas attiecīgajā brīdī.
Piemēram, nesakārtotā kāršu klājā mēs varam precīzi zināt, kā kārtis ir sakārtotas. Ja mēs sagriezīsim klāju un redzēsim sirds ace, mēs zināsim, ka zemāk esošā karte ir abu sirdis. Bet, ja mēs sajaucam klāju, mēs samazinām šo pārliecību līdz vietai, ka mēs vairs nevaram droši prognozēt, kura no atlikušajām kārtīm atrodas zem šī sirds ace. Pilnībā sajaukts klājs atspoguļotu maksimālu entropijas sistēmu.
Visas lietas, kas veido mūsu dzīvi, izskatās pēc tā kāršu klāja. Ir patīkami būt drošam, ka partneris mūs gaidīs mājās. Ir drošs darbs. Zinot, ka cilvēkiem, kurus mēs mīlam, ir labi. Ziniet precīzu laiku, kad autobuss vai lidmašīna aties ...
Tomēr spēles noteikumi var mainīties jebkurā laikā, jo šī pandēmija mums ir parādījusi vai kas notiek, kad mēs pārceļamies uz citu valsti. Šādos gadījumos mūsu kognitīvās shēmas, mentālā karte, kuru mēs esam izveidojuši pasaulei, nav pietiekami, lai prognozētu, kas notiks.
Tajā brīdī mēs parasti nonākam maksimālās garīgās entropijas stāvoklī. Ārējais haoss izjauc mūsu iekšējo pasauli. Tā kā mums vairs nav pieķeršanās, mēs kļūstam nekritiski un visu uztveri, sākot no konkrētākā objekta līdz īslaicīgākajai ilūzijai, uzskatām par tikpat derīgiem realitātes attēlojumiem. Kad mēs esam neskaidri, viss ir iespējams.
Pārveidojošā entropija
Kad mēs nespējam paciest nenoteiktību, jo tā ir grauzusi pamatu, uz kura mēs bijām uzcēluši savu ikdienas dzīvi, mūsu pilnīgā iekšējā pasaule sāk sadalīties. Tātad mums ir divas iespējas.
Pirmais ir iegremdēties haosā un ļaut valdīt entropijai, tādā gadījumā, visticamāk, mums attīstīsies tādi traucējumi kā trauksme, depresija vai pat psihoze. Patiešām, ir ierosināts, ka nespēja pārskatīt interpretācijas struktūras pēc traumas varētu izskaidrot PTSS sākumu. Šis traucējums būtu mūsu nespējas radīt organizētu traumas stāstījumu rezultāts, kas sakārto mūsu pasauli.
Otra alternatīva ir censties samazināt entropijas līmeni, līdz sasniegsim optimāla līdzsvara punktu, kas ļauj mums attīstoties pieļaut nenoteiktību, pasaules priekšstati ir pietiekami paredzami, lai mēs varētu turpināt savu dzīvi.
Mums jāpatur prātā, ka nenoteiktība vienmēr mums rada kritisku adaptīvu problēmu, kurai teorētiski būtu jāmotivē mūs rīkoties, lai saglabātu to pārvaldāmā līmenī. Tieši šajos brīžos, pēc Junga domām, notiek visvairāk pārveidojošās izmaiņas.
Šis psihoanalītiķis uzskatīja, ka tad, kad mēs piedzīvojam svarīgu notikumu, kas apšauba dažas no mūsu visizplatītākajām hipotēzēm vai uzskatiem, mūsu līdzsvars cieš no vardarbīgas svārstības. Šajā laikā ir normāli, ka mēs jūtamies nomocīti, noraizējušies un dezorientēti. Tas ir tā, it kā mēs piedzīvotu psiholoģisku zemestrīci.
Pēc cīņas pret šīm jaunajām idejām, uztveri vai Ombre, beidzot tiek veidota jauna attieksme, uzskatu sistēma, domāšanas stils vai adaptācija. Mēs sasniedzam jaunu līdzsvaru, kas parasti ir bagātinošāks nekā iepriekšējais. Interesanti, ka šis jaunais veidojums būs jo cietāks, jo vairāk tas novirzīsies no sākotnējās attieksmes.
Pieņemiet entropiju kā dzīves daļu
Dzīvē valda haoss un nenoteiktība, nekas nav simtprocentīgi paredzams un drošs. Tomēr daudzas reizes mēs pretojamies nenoteiktības pieņemšanai. Šī pretestība tikai pasliktinās entropiju.
Pretošanās pārmaiņām ir saistīta ar pastāvīgām ciešanām. Patiesībā Toronto universitātē veiktais pētījums atklāja, ka mūsu smadzenes nenoteiktību apstrādā tāpat kā trauksme. Tas nozīmē, ka ilgtermiņā viņš mums iesniegs rēķinu.
Viena no stratēģijām, lai mazinātu nenoteiktības ietekmi un aizsargātu mūsu psiholoģisko līdzsvaru, ir izstrādāt elastīgas savas vides domu kartes, kas mūs ved cauri haosam, lai sasniegtu vissvarīgākos mērķus. Mainoties apstākļiem, apsēstība ar detaļām liks mums tērēt dārgo enerģiju. Tā vietā mums ātri jāpārkārto domu karte, lai koncentrētos uz patiešām svarīgiem mērķiem mūsu dzīvē. Tātad mums būs pamats vētras vidū.
Jebkurā gadījumā, lai arī mums visiem ir nepieciešama zināma kognitīvā noteiktība un paredzamība, mums jāpieņem arī tas, ka mēs esam daļa no dabiskās un sociālās vides, kas pastāvīgi mainās un kurai ir haotiska un nestabila sastāvdaļa. Entropija nav mūsu ienaidnieks, tā ir mūsu prāta, dabas un Visuma papildu iezīme.
Pašorganizējošās sistēmas - tāpat kā mēs - ir iesaistītas pastāvīgā dialogā ar vidi, un tām jāpielāgojas mainīgajiem apstākļiem, lai iekšējā entropija būtu vadāmā līmenī. Tas ir, ja mēs nespējam panest pasaules nenoteiktību, jebkuras izmaiņas mūs psiholoģiski destabilizēs.
Kā teica Viljams Džeimss, mūsu iekšējā dzīve ir plūstoša, nemierīga, nepastāvīga, vienmēr pārejas periodā. Šīs pārejas ir realitāte, mēs dzīvojam pārejās, jo viss visu laiku mainās.
Tāpēc mums jāpieņem, ka esam līdzsvars un haoss. Stabilitāte un izmaiņas. Pieņemot, ka šīs izmaiņas ir dzīves sastāvdaļa un veicina lielāku labklājību. Paradoksāli, jo vairāk mēs pieņemam haosu, jo tuvāk esam rāmumam. Galvenais ir pieņemt to, ko mēs nevaram mainīt, un pārveidot sevi, lai labāk pielāgotos katram ārējam pieprasījumam.
avoti:
Zhang, W. & Guo, B. (2017) Aizsardzības mehānismu atrisināšana: perspektīva, kuras pamatā ir izkliedējošas struktūras teorija. Int J Psihoanāls; 98 (2): 457-472.
Hirsh, JB et. Al. (2012) Psiholoģiskā entropija: pamats ar nenoteiktību saistītas trauksmes izpratnei. Psychol Rev; 119 (2): 304-20.
Jungs, CG (1960) La estructura y dynámica de la psiquis, 8. sēj. Princeton: Princeton University Press.
Ieeja Psiholoģiskā entropija: jūsu stabilitāte ir atkarīga no tā, cik lielu nenoteiktību jūs varat panest se publicó primero lv Psiholoģijas stūris.
