"Ech weess just datt ech näischt weess", Sokrates gesot. A mat dëse Wierder huet net nëmmen eng rieseg gewisen intellektuell Bescheidenheet, awer et huet och Zweifel op engem Sockel gesat. Zweiwel war a bleift de Begleeder vu groussen Denker. Fräi an transformativ Denken entstinn aus Zweifel. Nëmme andeems mir déi déifste Glawen a Glawen erausfuerderen, kënne mir doriwwer eraus goen, wat mir als Selbstverständlechkeet huelen an eppes anescht an eis bauen.
Leider gëtt dës Deeg Zweiwel dacks vergläichert wärend een Hommage un een eenzege Gedanke bezitt dee sech mat onbeweegleche Wourechten zitt. Wéi och ëmmer, mat komplexe Probleemer bewaffnet mat absoluter Sécherheeten a Wouerechten féiert nëmmen zu grousse Feeler.
Zweifel verbueden: d'Maschinn fir Sécherheeten ze maachen
Zweiwelen huet e schlechte Ruff. Eis Gesellschaft belount net déi, déi zweiwelen an et einfach huelen. Et belount net déi, déi sech konzentréiere wëllen, d'Zäit huelen sech ze reflektéieren an net averstanen mat deem wat etabléiert ass, fir hir eege Wourechten a Liewen op Basis vun hinnen ze bauen.
Amplaz de schnellsten ze belounen. Wien applaudéiert a verstäerkt déi offiziell Ried. Déi, déi automatiséiert Entscheedungen treffen ouni ze vill ze denken, well se eis iwwerzeegt hunn, datt dat Wichtegst ass, no vir ze kommen. Zu all Präis. Virukommen, virukommen a viru kommen. Kee Raum fir Zweifel an Dissensiounen.
Op dës Manéier, motivéiert vu Sloganen a Clichéen - déi dacks gutt kléngen awer u Sënn feelen - presséiere mir ze jugéieren ouni d'Ëmstänn ze wëssen, vill manner d'Grënn. Do empathesch Resonanz gëtt een Seelen Avis wa mir presséiert sinn no vir ze goen an Zweiwel gëtt als Zäitverschwendung ugesinn.
Dofir ginn ëmmer manner Leit de Benefice vum Zweiwel. Wa mir an enger Gesellschaft liewen déi eng Wahrheitsmaschinn duerch politesch korrekt awer viruerteelt a distanzéiert vun der Realitéit ginn ass, gi mir onermiddlech Riichter déi gleewen datt se eng Grouss Wourecht hunn. Déi definitiv!
Praktesch ouni et ze wëssen, vermeide mer alles wat anescht ass. Mir ignoréieren wat Zweifel generéiert. Mir weisen de beschëllegt Fanger op anerer ouni Zäit oder Wonsch hir Ursaachen z'ënnersichen an entschäerfend Ëmstänn z'entdecken. Dat schëllegt Uerteel ass eng reng Formalitéit, well mir brauchen net vill Beweiser an enger Welt déi d'Geschwindegkeet iwwer reflexiv Paus belount an duerch Optrëtter matgeholl gëtt anstatt an d'Essenz ze verdéiwen.
Awer beuerteelen ouni ze bezweifelen an ze entscheeden ouni ze denken ass deen direkten Wee fir mental Starritéit an intellektuell Stagnatioun. E sënnvollt Liewen beinhalt Zweiwelen, eis Schrëtt zréckzéien, eis Méiglechkeeten nei ze iwwerdenken, eis Iwwerzeegungen z'iwwerdenken an eis Meenung eemol, zweemol oder sou dacks wéi néideg z'änneren.
Ech bezweifelen, also existéieren ech
"Zweiwel ass den Ufank vu Wäisheet", Den Aristoteles sot. Aus philosophescher Siicht erlaabt Zweiwelen eis den Impuls vum Uerteel ze bremsen. Et hëlleft eis ze reagéieren anstatt einfach op Ëmstänn ze reagéieren. Et encouragéiert eis selwer an deem anere seng Schong ze setzen, awer et erlaabt eis och e Schrëtt zréck ze maachen fir vun eis ewech ze kommen an net der Spontanitéit vum éischten Impuls opzeginn.
"Wie bezweifelt betruecht an iwwerdenkt, weit a weit, ënnerscheet an ënnerscheet", dem Philosoph Óscar de la Borbolla no. Zweiwel ass do Conditio sine qua non vun enger méi nodenklecher a virsiichteger Astellung. Déi, déi zweifelen d'Anertie vum alldeegleche Liewen an de Floss vum dominante Gedanke verloossen fir hir Liewen an e perséinleche Choix ze transforméieren. Zweifel ass tatsächlech eng déidlech Waff géint Konformitéit, e Balsam géint Irrationalitéit an déi bescht Géigemettel géint geeschteg Automatismen.
Zweiwelen ass eng fundamental Übung fir aner Weeër ze fannen fir d'Welt ze gesinn an ze verstoen. Zweiwel mécht eis Saachen a Fro ze stellen, och déi, déi mir ëmmer als selbstverständlech geholl hunn. Aktivéiert den kritescht Denken. Et zwéngt eis alles a Fro ze stellen. Et encouragéiert eis net mat der éischter Äntwert ze nidderzeloossen oder wat se eis soen.
Zweiwelen implizéiert och d'Feele vu Viruerteeler. Et ass eng Geleeënheet Saachen aus enger anerer Siicht ze gesinn, net onbedéngt méi richteg oder méi falsch, awer just anescht a méi perséinlech. Zweifel ass wat eis dréit fir alles a Fro ze stellen a Bedeitung ze ginn, wat mir liewen, eng déif perséinlech Bedeitung.
Fir de Benefice vum Zweiwel ze ernimmen, musse mir just kucken datt mir net am wackelege Bilan vu Jo an Nee hänke bleiwen. Mir mussen d'Saache analyséieren, awer da musse mir Entscheedungen treffen an handelen. Zweifel ass net lähmend, an et bedeit och keng Zäitverschwendung wann de Broutprozess vun enger evolutiver Transformatioun gefollegt gëtt.
Stop ze konsultéieren, ze weien, ze reflektéieren an ze zweifelen, ier eng Entscheedung getraff gëtt, am Endeffekt deet et näischt wéi. Mir mussen eis lass loossen an eis de Benefice vum Zweiwel ginn amplaz eis mat zouenen Aen an e Mier vun absoluter Gewëssheeten ze tauchen, déi eis zu deelweis Riichter vun aneren a vun eis selwer transforméieren. Vläicht solle mir méi an d'Magna Graecia agora deelhuelen, awer net op der Sich no Äntwerten a Wourecht, awer no Zweifel a Froen, wéi de Journalist Guillermo Altares gesot huet.
D'Entrée De Virdeel vum Zweiwel e sënnvollt Liewen ze bauen gouf fir d'éischt verëffentlecht am Eck vun der Psychologie.
