Hannert engem Krich ginn et ëmmer dausend Grënn - méi oder manner irrational - vu wirtschaftlechen bis geopoliteschen. Wéi och ëmmer, Kricher ginn decidéiert, vu Leit gekämpft, sou datt d'Psychologie och eng Haaptroll spillt fir ze verstoen firwat d'Mënschheet ëmmer Kricher ronderëm d'Welt leeft.
Den Erich Fromm, e jiddesche gebuerene Sozialpsycholog, deen aus Däitschland geflücht ass nodeems d'Nazi Partei d'Muecht iwwerholl huet, gouf e staarken internationale Friddensaktivist an e schaarfe Analyst vu Fräiheet an autoritären Tendenzen an der zäitgenëssescher Gesellschaft. An den XNUMXer Joren huet hien eng kloer Analyse vun de psychologeschen Ursaache vum Krich geschriwwen, un deenen eis all - Herrscher, Meenungsleit a Bierger - solle schaffen fir bewaffnete Konflikt ze vermeiden.
Nëmmen eng radikal Ännerung an eisem Denken kann zu dauerhafte Fridden féieren
1. Mangel u géigesäitege Vertrauen
De Fromm war iwwerzeegt datt de Mangel u Vertrauen an deen aneren, deen ëmmer als Feind ugesi gëtt, den Haaptgrond hannert der Waffencourse an de Kricher ass, déi duerno kommen. Wa mir gleewen datt mir e Staat oder seng Regierung net kënne vertrauen well se Interessen vis-à-vis vun eisen huet, erwaarden mir wahrscheinlech dat Schlëmmst a probéieren eis selwer ze schützen.
Hien huet dat erkläert "Vertrauen ass verbonne mat rationalen a vernünftege Mënschen, déi sech esou behuelen." Wa mir gleewen datt dësen "Géigner" geeschteg ausgeglach ass, kënne mir seng Beweegunge evaluéieren an se a bestëmmte Grenzen virausgoen, hir Ziler kennen an iwwer bestëmmte Regelen an Normen vum Zesummeliewen averstanen. Mir kënnen "Wësse wat hien fäeg ass, awer och virzegoen wat hien ënner Drock maache kann."
Op der anerer Säit, wa mir mengen datt e Géigner "verréckt" ass, verschwënnt d'Vertrauen an d'Angscht ersetzt et. Awer dacks reagéiert d'Qualifikatioun vu "verréckten" wierklech nëmmen op eis Onméiglechkeet seng Motivatioune ze gesinn an ze verstoen, fir eis seng Logik a seng Manéier d'Welt ze gesinn. Selbstverständlech, an deem Mooss wéi jidderee vun de Perspektiven méi antagonistesch ass, wat méi schwéier et ass dem aneren seng Visioun ze verstoen, wat mir manner vertrauen an wat méi wahrscheinlech et ass datt e Konflikt ausbrécht.
2. D'Verwirrung tëscht méiglech a wahrscheinlech
Et ginn Eventer am Liewen déi méiglech sinn, awer ganz onwahrscheinlech. Et besteet d'Méiglechkeet vun engem Meteorit getraff ze ginn wann Dir op der Strooss trëppelt, awer d'Méiglechkeeten sinn onendlech. Dësen Ënnerscheed ze verstoen erlaabt eis e bësse Verstand ze halen an hëlleft eis méi Vertrauen ze fillen. Dofir klëmmt eist Vertrauen.
Fromm, op der anerer Säit, huet gegleeft datt eng vun de psychologeschen Ursaache vu Kricher an de Wonsch sech selwer ze bewaffnen, präzis bestoung an d'Méiglech mat der Wahrscheinlech ze verwiesselen. Mee "Den Ënnerscheed tëscht béide Weeër vum Denken ass d'selwecht tëscht paranoid Denken a gesond Denken", hien betount.
Laut Fromm stoppen mir net d'Donnéeën mat enger minimaler Dosis Vertrauen an d'Liewen an d'Mënschheet ze analyséieren, mä mir huelen eng paranoid Haltung un. Paranoid Denken mécht dat Onwahrscheinlech héich méiglech, wat de Besoin ausléist fir sech selwer ze verteidegen. Tatsächlech huet de Fromm dat dacks gesot "Politescht Gedanke gëtt vun dëse paranoid Tendenzen beaflosst." Amplaz, konzentréieren op tatsächlech Wahrscheinlechkeeten erlaabt eis eng méi realistesch an equilibréiert Approche ze huelen fir potenziell Problemer ze léisen, anstatt nei ze kreéieren.
3. Pessimistesch Vue vun mënschlech Natur
Déi fir d'Waffencours mengen datt d'Mënsche pervers sinn an hunn "Eng donkel Säit, onlogesch an irrational". Dës Leit gleewen datt se sech op dat Schlëmmst musse virbereeden, well déi, déi anescht sinn, kënnen se zu all Moment attackéieren. Déi pessimistesch Vue vun der mënschlecher Natur mécht hinnen a priori Mësstrauen.
Fromm war net täuschend. Hie kannt den Nazi-Barbarismus, huet d'Atombommen gesinn, d'Rakéitekris op Kuba an de Kale Krich erlieft. Dofir huet hien dat erkannt "De Mënsch huet d'Potenzial fir Béisen, seng ganz Existenz gëtt duerch Dichotomien vermëttelt, déi Wuerzelen an de Bedéngungen vun der Existenz hunn." Wéi och ëmmer, hien huet net gegleeft datt mir en aggressiven Instinkt zu all Moment prett hätten fir wild ze goen, am Géigendeel.
Tatsächlech huet hien drop higewisen datt et an de meeschte Kricher tatsächlech eng "organisatoresch Aggressioun" ass, déi wäit vun der Agressioun ass, déi spontan aus Roserei entsteet, well et e Wee ass wéi "Den Individuum zerstéiert nëmme well hie sech befollegt a limitéiert sech fir ze maachen wat him gesot gëtt, no den Uerderen." Dofir behaapt hien dat "Wann vital Interessen net menacéiert sinn, kann et keng Fro sinn vun engem zerstéierende Schub, dee sech spontan esou manifestéiert."
4. Verehrung vun Idolen
Ee vun de psychologeschen Ursaache vum Krich, deen d'Leit dréckt fir ze kämpfen ass genee Idolatrie, e gemeinsame Problem an der Vergaangenheet, déi sech bis haut erstreckt. Wann eis Idolen ugegraff ginn, gesinn mir et als e perséinlechen Attack well mir mat hinnen identifizéieren, mir mengen et ass en Attack op eis vital Interessen.
Mam Ausdrock Idols bezitt de Fromm net nëmmen op reliéis, mee "Och fir déi, déi mir haut begeeschteren: Ideologie, Staatssouveränitéit, Natioun, Rass, Relioun, Fräiheet, Sozialismus oder Demokratie, exasperéiert Konsumismus." Alles wat eis blannt a mat deem mir eis komplett identifizéieren, kann en Idol ginn.
Wéi och ëmmer, et kënnt e Punkt wou dat wat mir idoliséieren méi wichteg gëtt wéi d'mënschlecht Liewen selwer. Mir si gewëllt d'Leit opzebréngen fir Idolen ze verteidegen. Alles well mir Affer vun enger Zort "Identitéit Panik" sinn, déi eis dréckt fir ze verteidegen wat mir gleewen en Deel vun eis ass. Aus dësem Grond huet de Fromm dat behaapt "Soulaang Männer weider Idolen unzebidden, ginn Attacke géint si als eng Bedrohung fir hir vital Interesse ugesi." Op déi Manéier "D'Ëmstänn, déi mir erstallt hunn, hunn sech zu Muechten konsolidéiert, déi eis dominéieren."
Dofir huet de Fromm dat ofgeschloss "Eng Beweegung fir Fridden kann nëmmen erfollegräich sinn op Bedingung, datt se sech selwer transzendéiert an eng Bewegung vum radikalen Humanismus gëtt [....] Eréischt wa mir dës Ängscht lass ginn a Selbstvertrauen kréien, loossen mir déi mental Stereotypen hannerloossen, mat deenen mir d'Situatioun analyséieren an eis fir den Dialog opmaachen an d'Bedierfnesser vum aneren erkennen, kënne mir ufänken d'Feier auszeschléissen, amplaz ze beliichten an fidderen se..
Source:
Fromm, E. (2001) On desobediencia y otros ensayos. Barcelona: Paidós Ibérica.
D'Entrée Déi 4 psychologesch Ursaache vu vergaangenen an haitege Kricher, laut Erich Fromm gouf fir d'éischt verëffentlecht am Eck vun der Psychologie.
