Эч нерсе бизди жакыныбыздын өлүмүнө даярдабайт. Андан тышкары, бизди алдыда боло турган нерселерге даярдаган эч нерсе жок. Адам өлгөндө артында биз жабышыбыз керек болгон жашоо калат. Бардык бул майда-чүйдөсүнө чейин башкаруу абдан оор. Бирок сөөк коюу каадасы үй-бүлөбүз жана досторубуз менен терең сезимдерибизди билдирүүгө жардам берет.
Ооруну жеңүү оңой эмес, бирок сөөк коюу ырым-жырымдары ар дайым жакын адамыбыздын өлүмү жөнүндөгү ишенимдерибизди, ойлорубузду жана эмоцияларыбызды билдирүүнүн коомдук, салттуу жана символикалык каражаты болуп келген. Тарыхка бай жана символизмге бай сөөк коюу аземдеринин чоң миссиясы бар: өлүмдүн айныбас чындыгын таанууга жардам берүү.
Сүйүктүү адамыбыз менен коштошуу мүмкүнчүлүгүбүз жок болгондо, жакын адамыбызды өнүктүрүү мүмкүнчүлүгү көбөйөт. иштетилбеген аза же татаал. Сан-Паулу университетинин изилдөөчүлөрү муну пандемия учурунда тастыкташты. Алар ушундай жыйынтыкка келишти "Сөөк коюу ырым-жырымдарынын басылышы же кыскартылышы - бул травмалык тажрыйба, анткени үй-бүлө мүчөлөрү күтүүсүздөн каза болгон жакын адамына акыркы сый көрсөтүүгө тоскоолдук кылышат, бул ишенбөөчүлүк жана кыжырдануу сезимдерин жаратат".
Сөөк коюу ырымдарынын функциялары
Антигондо Софокл Фивиянын жаңы башкаруучусу Креон Полиникти козголоң чыгарганы үчүн жазалоону чечкенин, ага ылайыктуу сөөк коюуга тоскоол болгонун айтып берген. Ал аны жаныбарлар жеп салыш үчүн согуш талаасында көмүлбөстөн калтырууну буйруган.
Полинистин эжелеринин бири Антигон Креондун буйругун четке кагып, агасын акыркы сапарга узатуу ырымын өткөрөт. Антигон үчүн сөөк коюу жөрөлгөлөрүн аткарбоо өтө адеп-ахлаксыз иш болгондуктан, ал өз өмүрүн тобокелге салып, андан тартынган эмес. Көпчүлүгүбүз Антигондун маанайын бөлүшөбүз, акыркы коштоочу актыны аткаруунун зарылдыгын сезебиз.
Жана бул жөн гана жанды сооротуу үчүн жасалган ырым эмес. Кембридж университетинде жүргүзүлгөн изилдөө сөөк коюу каада-салттары денени да камтыйт жана физикалык көрүнүштөр аркылуу ооруну жана азапты жакшыраак башкарууга жардам берерин көрсөттү. Бул бизге ооруну ошол фазада тыгылып калбоо үчүн бардык деңгээлде сезүү керек экенин көрсөтүп турат.
1. Өлүмдүн чындыгын жана сөзсүз болушун таануу
Жакын адамыбызды жоготкондо, биринчи реакциябыз көбүнчө баш тартуу болот. Биз акылдуу түрдө адамдын кеткенин түшүнсөк болот, бирок эмоционалдык жактан кабыл албайбыз. Биз чындыкты четке кагабыз, анткени ал өтө азаптуу.
Сөөк коюу ырым-жырымдар өлүмдү түшүнүүгө жана кабыл алууга жардам берген баштапкы чекит болуп саналат. Жаназа кызматтары менен байланышуу, убакытты белгилөө, жөрөлгөнү пландоо, сөөктү көрүү жана акырында табытка тийүү бизди өлүм максаты менен беттешет. Бул жүрөгүбүздө өлүмдүн чындыгын кабыл алуу үчүн биринчи кадам болуп саналат.
2. Жоголуунун азабын жана азабын билдир
Өзгөчө кайгылуу окуяга туш болгондо, биз аны иш жүзүндө колдоно алабыз коргонуу механизмдери болгон окуяны иштеп чыгууга тоскоол болуп бүтөт. Мисалы, жумушта баш калкалоо, оорудан кутулуу үчүн кеңири таралган стратегия. Бирок сөөк коюу ырым-жырымдары бизди өлүмгө жана сезимдерибизге көңүл буруу үчүн тыныгууга "мажбур" кылат.
Натыйжада, алар эмоционалдык билдирүүлөрдүн көмөкчүсү болуп калышат. Алар бизди интеллектуалдаштырууга же жоготуу азабынан алыстатууга тоскоол болот. Чынында, алар биздин азап-кайгыларыбызды билдирүү үчүн коопсуз мейкиндикти түзөт, балким, коом биз адатта жашырууга же көрмөксөнгө салууга аракет кылган кайгынын жана азаптын, сезимдердин ачык билдирүүсүн жактырган жана бөлүшө турган жалгыз убакыт жана жер.
3. Өлгөн адамды эстегиле
Маркумду акыркы сапарга узатуу ырым-жырымдарынын дагы бир функциясы – бул өлгөн адам менен болгон мамилебизди өзгөртүүгө жардам берүү. Алар бизге токтоп, ал адам менен бөлүшкөн көз ирмемдер жөнүндө ойлоно турган убакытты жана жерди сунушташат, ошондо биз алардын физикалык катышуусун эс-тутумга айландыра баштайбыз.
Маркумду акыркы сапарга узатуу аземи бизди ошол адам менен болгон мамилебизге көңүл бурууга жана ошол эскерүүлөрүбүздү башкалар менен бөлүшүүгө чакырат. Көбүнчө, бул бизге ал адамды башкача көз караш менен кароого жана белгилүү бир жол менен анын образын жабууга, аны эс-тутумубуздагы жакыныраак жерге жайгаштырууга жардам берет. Чындыгында, биз канчалык көп “окуяны айтып” алсак, оорубуз менен элдешүү ошончолук жеңил болот.
4. Башкалардан колдоо алыңыз
Маркумду акыркы сапарга узатуу ырым-жырымдары – жакын адамыбыздын өлүмүнө болгон сезимдерибизди билдирүүнүн каражаты. Алар ошондой эле башкаларга колдоо көрсөтүү үчүн коомдук жайды сунушташат жана аны оорунун ортосунда алышат. Бул жерде биздин колдоо тармагы кайра курулуп жатат жана биз кайгыбыз менен жалгыз эмес экенибизди түшүнөбүз
Негизи сөөк коюуда бири-бирибизди кучактап, тийишип, сооротууга “уруксат” берилет. Биз сезимдерибизди билдирүү үчүн сөздөр жетишсиз же жетишсиз болгондо, сүйүүнүн эң негизги көрүнүштөрүнө кайтып келебиз. Бул колдоочу ишараттар жубатарлык жана зор айыктыруучу күчкө ээ болот.
5. Жаңы инсандык инсандыкты өнүктүрүү
Биз баарыбыз коомдук жандыктарбыз, биздин жашообуз айланабыздагылардын жашоосуна байланыштуу мааниге ээ. Биз балдарбыз, ата-энебиз, жубайларбыз, досторубуз, бир тууганбыз... Бизге жакын адам каза болгондо, биз өз инсандыгыбызды кайра аныктоого аргасыз болобуз. Бул процесс азаптуу. Биз бизди таштап кеткен адам үчүн гана эмес, биз жоготкон жерибиз үчүн да жоктоп турабыз.
Дагы бир жолу сөөк коюу каада-салттары биздин жаңы инсандыкты калыбына келтирүүгө жардам берет. Чынында, алар көбүнчө ал адамсыз жаңы коомдук жашоонун башталышын белгилешет. Демек, алар бизге бул коомдук мамилелердеги жаңы орунду кайра ачуу үчүн биринчи кадамды жасоого жана жашообузга жаңы маани берүүгө мүмкүндүк берет.
Кыскасы, сөөк коюу жөрөлгөсү өлүмдүн артка кайтпастыгын баса белгилеген үзүндүнү белгилейт жана ошол эле учурда айыктыруу үчүн башталгыч чекитти берет. Сүйүктүү адамга акыркы ирет таазим кылуу бизге тынчтык орнотууга жана жашоо менен элдешүүгө жардам берет. Биз айыктыра баштоо үчүн жоготуу азабын кабыл ала баштайбыз.
Булактар:
Arantes, E. et. Ал. (2020) Ковид-19 пандемиясынын учурунда сөөк коюу ырым-жырымдарын токтотуунун каза болгон үй-бүлөлөргө тийгизген таасири.Аян Лат Ам Enfermagem; 28:e3361.
Pearce, C. & Komaromy, C. (2020) Күйүттө денени калыбына келтирүү: Физикалык жоктук жана камтылган катышуу. Ден соолук (Лондон); 1363459320931914.
Кирүү Маркумду акыркы сапарга узатуу каада-салты бизге кантип жардам берет? биринчи жолу жарыялаган Психология бурчу.
