... Чиркөө менен сойкуканалардын ортосунда кылмыш болгон
Сара Кариглия
«Орто кылымдар католик чиркөөсү тарабынан катуу репрессияланган жана жашыруун жол менен өз жолун тапкан эркин сексуалдуулуктун кысымы астында төрөлгөн ». Бул тууралуу профессор билдирдиАнджело Джузеппе де Мишели, университет профессору Миландагы клиникалык психология, журналист жана көптөгөн психотерапиялык китептердин автору. Аналитик ачуу анекдотторду айтуудан өзүн аябайт сүйүктүү байланыштар сыйкырдуу рыцарлардын, кумарлуу жесирлердин, жүрөккө жакын ыйык кызмат кылуучулардын, асылзат аялдардын жана сүйүү минрлеринин. Дал ушул алардын жашыруун жана жалындуу сүйүү иштери орто кылымда жашаган эротикага жана жашоого шарт түзүп берген.
Башында этиш болгон. Жок, башында бул секс болгон, дейт макал. Ошентип, орто кылымдагы сексуалдуулук Адам ата менен Обо эне жөнүндөгү жомоктон келип чыккан, экөө тең Эйден багынан кууп чыгып, Обо эненин тыюу салынган жемишинен кийин. Ошондон тартып, чиркөөнүн көз алдында эркектер менен аялдар жыныстык табитин башкара албаган жырткычтарга салыштырылат. Менен жөнгө салынуучу аппетитМусанын мыйзамы, таңуулаган өлүм жазасы туугандары, бир жыныстагы адамдар жана жаныбарлар менен жыныстык катнашта болгондордун бардыгына.
Кызык белги: Орто кылымдарда ошондой эле дин кызматчылар үйлөнүп, балалуу болушмак. Анын ордуна, эркектер менен аялдар сүйүшсө болот, бирок бир гана максаты тукум улоо болушу керек. Жыныстык мамилеге келсек, чындыгында, байыркы римдиктер элестетүүнү орто кылымдарга караганда көбүрөөк алышкан: «Эгерде Римдиктердин сексуалдык позициясын биз аларды Помпей мозайкасынан кездештиребиз, Орто кылымдарда берилген бирден-бир сүйүктүү позиция бул миссионер, так жыйындын пикиринен келип чыккан - мугалим улантууда - Бул жөнүндө айтпай эле коёюн оралдык жана аналдык секс, экөө тең бир деп эсептелген коркунучтуу практика«.
Кылымдар бою, Агартуу мезгилине чейин, денелик күнөөлөр жөнүндөгү маселе диний кызматкерлер тарабынан уламдан-улам катаал жана репрессиялык жол менен жөнгө салынат. Бул бешинчи жана алтынчы кылымдардын башындагы козу карындай көбөйө турган сансыз жаза өтөө жайлары тарабынан күбөлөндүрүлгөн. "Мисалы, Улуу Карлдын убагында (768-814), жаза өтөө мекемелери милдеттенмени белгилешкен250 күндүн ичинен 365 күндө жыныстык катнаштан баш тартыңыз"Орто кылымдар чындыгында дененин жин-перилиги менен мүнөздөлгөн доор, бирок ошондой эле инстинктивдүү жана трансгрессивдүү сексуалдуулук.
Эң эски жаза өтөө мекемелеринин арасында Вормс епискобу дагы (XNUMX-жыл) байкалбай калбайт. жасалма эреже бузууларды колдонууну айыптайт. Де Мишелинин айтымында, орто кылымдагы сексуалдуулуктун флагманы кыска аңгемелерде айтылган Мессер Боккаччо(1313-1375). Сүйүү идеясы эки жүз жыл мурун, 1100-жылы пайда болгон: " Трубадурлар белгилүү атактуу сүйүү жана каралаган сүйүүнү ырдайт - деп түшүндүрөт де Мишели - Ланселот менен Гиневеренин ортосундагы сыпайы сүйүү эң жогорку деңгээлде экендиги айтпаса да түшүнүктүү". Ил Троваторе деп аталган аквитандык Уильям IV (1086-1126), мисалы, тарыхтагы эң биринчи минстрел катары каралат. Уильям, айрыкча аялдардын жыныстык мүчөсү жөнүндө сөз кылганда, коомчулукту ыплас сөздөр менен скандал кылууну жакшы көрчү.
Эгерде бир жагынан орто кылымдарда эркектер бекитилгенадептүү сүйүү, экинчи жагынан алар гомосексуализмди жек көрүшкөн. Ошентип, 1200дөн кийин эң коркунучтуу кылмыштар болуп калат содомия. Содомияга уруксат берилген жана уруксат берилген жалгыз жер - тозок. Денени кесүү, өрттөө жана асып алуу камсыздандырылды. Ал эми гомосексуал дин кызматчыларын асылып турган капастарга камап, ачкачылыктан өлүшкөн. "Жада калса темплярлар гомосексуализмге айыпталып, куугунтукталат " Мишели кошумчалайт, ал секс үчүн эң кызыктуу кылымдар орто кылымдарга (1000-жылга чейин) байланыштуу болгон. «Бизде уктоочу бөлмөдө чындыгында эмне болгонун тастыктаган сейрек кездешүүчү документтер бар. 1600-жылга чейин жууган эмеспиз деген оор жагдай менен ал жерде көптөр укташканын билебиз. Төшөктүн тегерегиндеги чатырлар купуялуулукту бөтөн көздөрдөн сактоо үчүн так аткарылган ".
Кызыктуу анекдот, психотерапевт биздин жыныстык катнашта болгон жерибизге байланыштуу: "Албетте, ал убакта автоунаалар жок болгонун эске алганда, унаа менен жасоого мүмкүн эмес эле. THE сүйүктүү жерлери чиркөөлөр болгон, бир жумада ар дайым ээн калышкан ».
Бул тынымсыз дене менен рухтун, сексуалдуулук менен христианчылыктын ортосундагы күрөш, Орто кылымдар бою борбордук болот. Профессор мындай деп түшүндүрөт: "Агартууга чейинки чиркөө ар дайым кожойке болуп келген; Чындыгында, жума күндөрү жыныстык катнашка уруксат берилген диний жетекчилер: жума күнү, ишемби, жекшемби жок. Пасха, Рождество жана Элүүнчү күн майрамында. Эң узак кармануу Элүүнчү күн майрамына туура келип, алтымыш күнгө созулган ».
Сүйүктүү жерлери жума ичинде ар дайым ээн калган чиркөөлөр болгон
Андан тышкары, дин кызматкерлери орто кылымдын башында эркектерине мүнөздүү көрүнүштөрдү көрсөткөн бардык адамдарды айыптайт узун учтуу бут кийим. Ортосунда тыгыз байланыш болгон окшойт бут учунун узундугу жана жыныс мүчөсүнүн узундугу. Жетишпегендей эле, кээ бир эркектер уяттуу жерлерин ачык-айкын көрүнүшү үчүн, аларды үкүр менен толтурушкан, ошондуктан аялдардын көзүн андан да көбүрөөк тартышкан. Аборт боюнча: "Ал өлүмгө дуушар болгон. Орто кылымдын ортосунда, аборт жасатуу үчүн эң эле бейкапар, сельдерейдин сабагын же олеандр жалбырагы менен даярдалган чайды колдонгон ".
Орто кылымдагы Чиркөө бойдон алдырууну жактырбаса, экинчи жагынан сойкуканаларды бекитет ал анын ордуна зарыл болгон жамандык деп эсептейт: “Кызык беле? Сойкуканалар жылына бир гана күнү, жума күнү жабык болчу - мугалим тактайт - Чындыгында, чиркөө сойкулукка жол берген, анткени төлөп ырахат алуу күнөө жок ырахаттануу деген ». Ошондой Tommaso d'Aquino(1225-1274) - акы төлөнүүчү секстин жактоочусу; аны имараттын канализациясы менен салыштырат, ал кооз эмес, бирок керек.
Он тогузунчу кылымдын адабияты даңазалаган аруулук куру жөнүндө эмне айтууга болот? Бул иш-аракет күйөөсүнө мураскорлорду мурастардан сактап калуу үчүн кресттүүлөр жортуулуна жөнөгөндө, аялынын жыныстык мүчөсүн камап салууга мүмкүнчүлүк берди: "Бул чоң калп - адисти ишендирет - тазалык курлары эч качан болгон эмес; Бул чындыкты тастыктаган тарыхый документтердин издери табыла элек ”.
«Коомдук аял коомдо имаратта кандай клоака бар: клоаканы жана толугу менен алып салыңыз
сарайга жугат "
(Санкт Фома Аквинский, De Regimine Principum IV, 14), булагы Traditio.it
Адабият жөнүндө айта турган болсок, орто кылымдагы адабият бул сексуалдык "жабылуу" сатираларды жакшы көрөт, атүгүл кезиктирүүгө болот сүйлөгөн пенис. Окуя а жаш айымды утуп алгандыгы үчүн айыпталган пениса. Сүйлөм аны таандык болгон адамдан ажыратуу менен аны кесип салуудан турган. Бирок сексен тогузунчу кылым гана жыныстык катнашка байланыштуу ирония жаратат деп жыйынтыктайт де Мишели: “Араба менен өмүр бою куурчак алып келген Леопарди эмес беле? Сүйүүнү кыялданганы анын жанында эмеспи? ".
Жыныстык рахаттын азгырылышы же сыртка чыгуу же физикалык оору менен токтоп калган жок бакшы аңчылыкОрто кылымдан кийин, билбестиктен жана кедей кыздар шайтан же анын өкүлдөрү менен ыракаттанган деген божомолдон келип чыгат. Бирок католик чиркөөсү аны канчалык тумчуктурууга аракет кылган сайын, ошончолук ыракат өзүнүн иш-аракет чөйрөсүн бардык социалдык катмарларга жайылтып, уламдан-улам көрүнүктүүлүккө ээ болду.
булагы: ванилламагазин
Лорис Олд
