Ger em xaniyek heyî bi ya pêncî sal berê re bidin ber hev, em ê bibînin ku em her cûre tiştan berhev dikin, ku gelek ji wan bi tevahî bêkêr in. Tenê di nava nîv sedsalê de civaka me xwe avêtiye nav çengên bikaranîna bêsînor. Werhasil, em tiştên ku ne hewceyî me ne û bi gelemperî di binê doşekekê de têne jibîrkirin an jî cîhê jiyanê di malê de digirin dikirin.
I sedemên ku rê didin me ku em ji hewcedariya me zêdetir tiştan bikirin gelek hene, ji leza adrenalînê ya ku berî kêliya kirînê ye lê piştî çend demjimêran an jî di nav çend rojan de diqede, heya baweriya derewîn ku ev tişt çavkaniya ewlekarî û bextewariyê ne. Lêbelê, di binê van hemî sedeman de nasîna bi tiştan re ye. Wekî ku William James got, "Xwesata mirov berhevoka hemî tiştên ku ew dikare wekî xwe pênase bike ye".
Em pir bi hebûnên xwe didin nasîn
Di sala 1937 de, Abraham Bredius, yek ji dîroknasên hunerê yên herî bi prestîj ê cîhanê, ku piraniya jiyana xwe terxan kiribû studyoya Vermeer, fikirî ku tabloya Vermeer dît "Mesîh û şagirtên Emmaus", kê çawa diyar kir "Îfadeya hunera herî bilind". Qîmeta wê tabloyê bêhesab bû. Çend sal şûnda hat kifşkirin ku ew bi rastî karê sextekar Han van Meegeren bû û tabloya pejirandî ji nirxê xwe pir daket, û bû meraqek tenê.
Lê belê, ger tablo ew qas balkêş, diyarker û jîr bûya, diviyabû qîmeta xwe biparêze. Eşkere ye ku ne wisa ye ji ber ku gelek tişt bi serê xwe xwedî nirxek mezin nînin, lê ew nirxa ku em di warê civakî de didin wan radigihînin. Nirxa tiştan bi piranî ji hêla baweriyên me yên li ser wan ve tê destnîşankirin, ku ew çi temsîl dikin û, bê guman, em çi difikirin ku ew li ser me dibêjin. Xwedîkirina Vermeer sembola statûya civakî, çand û pesindana hunerî ye. Hebûna van Meegeren, ne ewqas.
Bêyî ku em hay jê bin, nesne, hem ferdî û hem jî bi komî dibin beşek ji nasnameya me. Em bi wan kesayet, bawerî û çêjên xwe radigihînin, em dibêjin em kî ne û aîdê me ne. Ev tê wê wateyê ku dema ku em xwediyê nesneyekê ne, pêvajoyek nasnameyê pêk tê ku tê de em taybetmendiyek an taybetmendiyek heman tiştî asîmîle dikin. Mînakî, bikarhênerên Apple dikarin bi hewaya nûbûn, jêhatîbûn û hin elîtîzmek ku hilberên wan dorpêç dike nas bikin.
Û ew ne pêvajoyek tenê psîkolojîk e. Di 2010 de, neuroscientists ji Zanîngeha Yale wan mejiyê komek mirovan dişopand dema ku tiştên di konteynireke bi nîşana "min" an jî di saniyeyekê de bi navê kesekî din hatibû nîşankirin datînin. Wan di bersiva dîtina tiştên xwe de di korteksa pêşgotina navîn de çalakî tespît kirin. Dema ku beşdaran kesayetiya xwe vegotin, heman herêm hate çalak kirin ji ber ku ew bi ramana xwe ve girêdayî bû. Ev tê wê wateyê ku em hebûnên xwe wekî dirêjkirina xwe dibînin. Lêbelê, nesne ne tenê dihêle ku em nasnameya xwe diyar bikin, lê di avakirina wê de jî dibin alîkar.
Tiştê ku em plan dikin ku bikirin em nakirin
Dema ku em tiştekî bikirin, di wateyekê de guheztinek çêdibe ji ber ku em ne tenê nesneyekê lê avakirina civakî ya ku li dora wê hatî çêkirin dikirin. Mînakî, dema ku em marqeyek luks bikirin, em taybetmendî û statûyê digirin. Lê em her gav tiştên ku em pê nas dikin nakirin, carinan ew tişt îfadeya ku em dixwazin bibin in.
Rastî ev e ku, her tiştî, em tiştan nakirin. Em tiştên ku wan tiştan hîs dikin dikirin. Her kirîn bi hestek ve girêdayî ye. Tewra bijartina maseyê ne tenê bi reng, materyal an fonksiyona wê ve girêdayî ye, lê bi hemî wan kêliyên şahiyê yên ku em li dora wê xeyal dikin ve girêdayî ye. Em endametiya werzîşê jî nakirin, lê laşê ku em xeyal dikin. Her kirîn xeyalek heye, çiqas piçûk be jî.
Gava ku ew hilber ji me acizkirina raweste, em li yekî din digerin ku dîsa soza bextewariyê çêdike. Ji ber vê yekê em di dawiyê de tiştên ku em hîn jî dikarin bikar bînin davêjin û tiştên ku em ne hewce ne dikirin. Ya rast ev e, em ne tenê tiştan dikirin, em serpêhatî, xeyal û statûyan dikirin da ku nîşanî kesên din bidin.
Em tiştên ku em ne hewce ne dikirin ji ber ku em difikirin ku em hewce ne. Ji ber ku me bi wan re nas kir. Ji ber ku em bi sozên ku dihewîne bawer dikin. Ji ber ku ew me hîs dikin ku bi hêztir û di jiyana xwe de bin. Her çend di dawiyê de her tişt tenê xeyalek be.
Çavkaniyê:
Kim, K. & Johnson, MK (2014) Xweya dirêjkirî: aktîvkirina spontan a korteksa pêşberî ya navîn ji hêla tiştên ku 'yên min' in. Civ Cognî Neurosci Affiliate; 9 (7): 1006-1012.
Rucker, DD & Galinsky, AD (2008) Daxwaza Bidestxistina: Bêhêzbûn û Xerca Tezmînatê. Journal of Lêkolînên Serfkaran; 35 (2): 257-267.
Ketin Sedema rastîn ku em tiştên ku em ne hewce ne dikirin se publicó primero Quncikê Psîkolojiyê.
