Эмпатияның жоқтығы көрінбейді, бірақ сезіледі. Оның әсері көбінесе жойқын болып келеді, әсіресе біздің шешімдеріміз бен әрекеттеріміз әлемнің арғы жағында ойға келмейтін әсер етуі мүмкін байланыста және өзара тәуелді планетада.
L 'эмпатия бұл бізді біріктіретін әлеуметтік желімнің бір түрі. Бұл өзімізді басқаның орнына қоюға мүмкіндік беретін түсіністік көпірі. Алайда, психолог Дуглас Лабье біздің қоғам назардан тыс қалдыратын кең таралған проблемадан зардап шегетініне сенімді: эмпатияның терең жетіспеушілігі. Біздің психикалық денсаулығымызға тигізетін әсері, сондай -ақ оның әлеуметтік әсері жойқын.
Эмпатия тапшылығының бұзылуы дегеніміз не?
Эмпатия тапшылығынан зардап шегетін адам өздігінен шыға алмайды және басқалардың эмоциялары мен тәжірибесіне бейімделе алмайды, әсіресе басқаша ойлайтын немесе құндылықтар жүйесімен бөліспейтіндер. Бұл - жеке психологиялық кедергілермен шектелген, өз ақылының түрмесінде қамалып қалған адам, олар оны әр түрлі шындықпен байланыстыруға кедергі келтіреді, олар оны әдетте жек көреді немесе елемейді.
Әрине, кез келген адамда эмпатия болмауы мүмкін. Бұл серіктестің орнына өзін қоя алмайтын адам болуы мүмкін, ол әрқашан өз қажеттіліктерін бірінші орынға қояды. Бірақ біз оның көзқарасын бөліспесек ашуланатын дос немесе әріптес болуы мүмкін. Немесе балаларының проблемаларын үнемі төмендетіп отыратын нарцист ата -аналар.
Эмпатия жетіспеушілігінің бұзылуы адамдар арасындағы қарым -қатынаста, отбасында, достар мен әріптестер арасында, сондай -ақ қоғамда өзімшілдікке ұшыраған кезде кездеседі. Екі жағдайда да адамдар жеке әлемде жабық күйде қалады, ол оларды басқалардан эмоционалды түрде оқшаулайды, бұл оларды басқалардың қайғы -қасіреті мен қайғы -қасіретіне бей -жай қалдырады.
Кешірім аумағында эмпатияға тыйым салынған
Біз өкінішті, бірақ жанашыр емес қоғамда өмір сүреміз. Жылдам эмоциялар мен қысқа есте сақтау қоғамы. Басқалардың ауырсынуының бейнелері бізді қозғайды, бірақ ар -ұжданымен тыныштықта болу және одан да жағымды нәрсеге көшу үшін қажет және қысқа уақытқа ғана қажет.
Қоғамның бұл түрі эмпатияға қарағанда аяушылықты ұнатады. Мейірімділік - бұл автоматты реакция. Басқалардың қайғы -қасіреті бізге ыңғайсыздық әкеледі. Біз біреудің қиын кезеңді бастан өткеріп жатқанын көріп, өзімізді ыңғайсыз сезінеміз.
Бірақ өкініш - бұл пассивті сезім, көбінесе ренктонттар. Өкініш, қиналған адам онымен болған жағдайға «лайық емес» деп ойлауды білдіреді, бірақ сонымен бірге оның осы жағдайдан шығуға мүмкіндік беретін бірдеңе жасауға қабілеті жоқ екеніне сенуді білдіреді.
Сонымен қатар, өкіну міндетті түрде зардап шегетін адамның орнына өзіңізді қоюды білдірмейді. Бұл басқалардың бақытсыздығына қайғы -қасіреттің қарапайым көрінісі. Әдетте бұл түсінудің ең төменгі деңгейі және қайғыға адалдық.
Эмпатия, керісінше, біз өз көзқарасымызды тастап, басқа әлемге ене алатын кезде болатын терең байланыс. Сол жерде біз оның эмоцияларын, қақтығыстарын немесе ұмтылыстарын оның көзқарасынан байқай аламыз.
Бұл ауруды оның көзімен көруді қамтиды, бізді шеттететін тосқауылдар орнатпай, артықшылыққа ие боламыз. Сондықтан эмпатия - бұл біздің көмек көрсетуге шақыратын белсенді эмоция. Байланыстың бұл түрі жанашырлыққа емес, шынайы қамқорлыққа негізделген сау, өзара қарым -қатынасты қалыптастырады. Мұндай байланыс орнату мүмкіндігі эмпатия тапшылығы бар адамдар жоғалтқан нәрсе.
Эмпатия тапшылығының бұзылуы қалай дамиды?
Лабиер эмпатия тапшылығының бұзылуы дамиды деп есептейді «Адамдар өздері үшін билікке, мәртебеге және ақшаға көп көңіл бөлетін кезде». Бұл психотерапевттың айтуынша, бұл жеке дамуды материалдық игіліктерді де, адамдар арасындағы қарым -қатынасты да теңестіретін адамдар.
Нәтижесінде олар эмоциялардан алшақтап, өздерінде бар нәрсені анықтайды. Олар «транзакциялық ақыл» деп аталатын нәрсені дамытады, өйткені олар бәрін өздері үшін құндылықпен өлшейді, бұл әрекеттердің басқаларға тигізетін әсері туралы ойланбастан. Іс жүзінде оларда өте өзімшіл көзқарас бар.
Өзіне бұл шамадан тыс назар аудару мақтаншақтық пен мақтаныш сезімін тудырады. «Бұл адамдар мүлдем тәуелсіз және өзін-өзі қамтамасыз ету елесін дамытады. Олар шындықпен байланысын жоғалтады және барлық адамдар бір -бірімен байланысты және өзара тәуелді екенін ұмытады ».
Іс жүзінде олар үлкен қауымдастықтың бір бөлігі екенін білмейді. Олар бұл әлемде біз бөлек шөгетінімізді немесе Хуан Рулфо айтқандай өзімізді бірге құтқаратынымызды білмейді. Өзін-өзі ойлайтын утилитаризмге бой алдырған олар басқалармен терең қарым-қатынаста болу мүмкіндігін жоғалтады және эмпатияны сезбейді.
Әлбетте, эмпатия тапшылығы адамдар арасындағы қақтығыстардың қайнар көзіне айналады. Бұл маңызды қарым -қатынас орнатуға кедергі келтіріп қана қоймайды, сонымен қатар әлеуметтік деңгейде ол жеккөрушілік пен поляризация тұқымының өнуіне қолайлы жағдайға айналады, себебі бұл адамдардың сенімдері, дәстүрлері немесе жолдары бар адамдарға жанашырлық таныту мүмкін емес. өмірді басқаша көру.
Эмпатия тапшылығын жоюдың 2 кілті
1. Өзара тәуелділікті білу
Белгілі бір жағдайларда біз автономды және тәуелсіз бола алатын болсақ та, бәріміз қандай да бір жолмен байланыстыбыз. Мысалы, қазіргі пандемия бізге бәріміз ойлағаннан да жақын екенімізді және бай елдер қанша тырысса да өздерін кедейлердің есебінен құтқара алмайтынын көрсетті. Біздің шешімдеріміз бен іс -әрекеттеріміз терең әсер етеді.
Бұл сонымен қатар біздің кішігірім шешімдеріміздің айналамыздағы адамдарға, отбасымыздан бастап, біз кездестіретін бейтаныс адамдарға үлкен әсер ететінін көрсетті. Кішкене зейін жаттығуларын орындау бізге эмпатия тапшылығын жоюға көмектеседі. Абайсыздық немесе өзімшілдік әрекеті басқа біреудің өміріне қауіп төндіруі мүмкін.
2. Өзіңізді басқа біреудің орнына жиі қойыңыз
LaBier эмпатияны дамытуға арналған бірнеше қарапайым жаттығуларды ұсынады. Біз серіктесті ашуландыратын мінез -құлқымызды талдаудан бастай аламыз. Бұл біз үшін проблема емес екені анық, бірақ бұл біздің серіктесіміз үшін. Сондықтан, біз олардың алаңдаушылығын түсіну үшін өзімізді олардың орнына қоя аламыз. Ең бастысы - бұл бағалау емес, біздің мінез -құлқымыз оның сезімдері мен сезімдеріне ену үшін тудыратын эмоциялардың тәжірибесіне назар аудару.
Тағы бір жаттығу - біз ұнатпайтын немесе біздікіне мүлде қарама -қайшы идеялары бар адамға эмпатияны ояту. Біз бұл адамды қалай ойлаймыз, қалай болғанын түсінуге тырысудан бастай аламыз. Ол үшін біз өзімізді оның орнына қойып, ойланып, сол адамдай сезінуіміз керек. Тағы да, құпияны соттамау керек, жағдайды басқаның көзімен көруге тырысу үшін біз ортақ нүктелерге тоқталамыз.
Эмпатияның дамуы бізге қақтығыстарды шешуге, келіспеушіліктерді жоюға және деструктивтіліктен бас тартуға неғұрлым сенімді негіз береді. Бұл бізді адам ретінде осалдығымыз туралы көбірек білуге мүмкіндік береді және олар арқылы өзімізді байыту үшін басқалардың тәжірибесіне өзімізді ашуға мүмкіндік береді. Бұл салауатты өмір мен толерантты әлемге апаратын жол, дейді Лабиер.
Фонти:
LaBier, D. (2010) Сіз эмпатия тапшылығынан зардап шегесіз бе? Ішінде: Бүгінгі психология.
Джонс, А. және т.б. Ал. (2010) Сезім, қамқорлық, білу: психопатиялық тенденциясы бар және аутизм спектрінің бұзылуы бар ер балалардағы эмпатия тапшылығының әр түрлі түрлері. J Child Psychol психиатриясы; 51 (11): 1188-1197.
Кіру Эмпатия тапшылығы: адамдар өздерін басқалардың орнына қоя алмайды se publicó primero kk Психология бұрышы.
