Біз өткенге қазіргі күнмен қарасақ, қазіргі білім көбінесе біздің жадымызды бұрмалайды. Біз не болатынын білдік деп ойладық, ал шын мәнінде олай болмайды. Біз не болатынын білдік деп ойлау тенденциясы бізді алдап-арбап, мүмкін емес нәрселер үшін өзімізді кінәлауға мәжбүр етеді.
Бұл тек жеке деңгейде болмайды. Кейінгі көзқарас немесе артқы қателік кәсіби салаға да таралады. Мысалы, дәрігерлер көбінесе істің нәтижесін болжай білу қабілетін асыра бағалайды және оны басынан білетіндігін алға тартады. Тіпті тарихшылар шайқастың нәтижесін сипаттағанда мұндай бейімділікке бейім, тіпті судьялар да айыпталушы да, жәбірленуші де не болатынын алдын ала білген болар еді деп ойлаған істі қарау кезінде иммунитетке ие емес.
Артқа қарау дегеніміз не?
70 жылдардың ортасында зерттеушілер Бейт пен Фишгоф өте қызықты эксперимент жүргізді, онда олар қатысушылардан Ричард Никсон Пекин мен Мәскеуге сапар шеккенге дейін белгілі бір нәтижелердің болу ықтималдығын бағалауды сұрады.
Президент Никсон қайтып келгеннен кейін біраз уақыт өткен соң, сол адамдардан әр нәтижеге тағайындалған ықтималдықтарды есте сақтауды немесе қайта құруды сұрады. Олар болған оқиғалардың ықтималдығын асыра бағалап, қалғандарын төмендетіп жібергендерін анықтады. Басқаша айтқанда, адамдар не болатынын білмедім деп ойлауға бейім болды, тіпті ол болмаса да.
Сол жылы Фишхоф тағы бір эксперимент өткізді, онда адамдарға төрт ықтимал нәтижелерімен қысқаша әңгіме берді, бірақ олардың біреуінің шындық екенін алдын ала көрсетті. Кейінірек ол олардан әрбір нақты нәтижеге ықтималдық тағайындауды сұрады. Сондықтан ол адамдардың шындыққа сәйкес келетін кез келген нәтижеге жоғары ықтималдылықты тағайындауға бейім екенін анықтады.
Сонымен, артқы көзқарас қателігі деп аталатын артқы көзқарас туралы түсінік пайда болды. Бұл не болғанын білген кезде пайда болатын когнитивтік бейімділік, бірақ біз алдыңғы пікір туралы естеліктерімізді түпкілікті нәтижеге өзгертеміз. Өткен оқиғалар бұрынғыдан гөрі болжамды болды деп ойлау үрдісі.
Оқиға болғаннан кейін, біз оны болжай аламыз деп ойладық немесе олардың нәтижелерін олар болғанға дейін жоғары сенімділікпен білеміз деп ойлаймыз. Негізінде, түпкілікті нәтижені білгеннен кейін, біз өзімізді Нострадамус секілді болып, не болатынын білеміз деп ойлау үшін жадымызды өзгертеміз.
Қазіргі білім жалған жадты тудырады, бұл бізді не болатынын білдік деп ойлауға мәжбүр етеді, ал шын мәнінде олай емес.
Не болатынын білдік деп ойлауымызға не себеп?
Біздің не болатынымызды білдік деп ойлау үрдісімізді арттыратын немесе азайтатын бірнеше факторлар бар. Техас Университетінде жүргізілген зерттеу нәтижеге оң көзқараспен қарау көбінесе оқиғаның нәтижесі жағымды емес, жағымсыз болған кезде жиі кездесетінін анықтады, бұл біздің жағымсыз оқиғаларға қарағанда жағымсыз оқиғалардың нәтижелеріне көбірек көңіл бөлуге бейімділігімізді көрсетеді.
Сондай-ақ, теріс нәтижелер неғұрлым ауыр болса, соғұрлым жарақат соғұрлым күшті болады. Осы тұрғыдан алғанда, 1996 жылы LaBine психиатриялық пациент терапевтке басқа адамға зиян тигізу туралы ойлағанын айтқан сценарийді ұсынған кезде, артқы көзқарастың мысалы пайда болды. Алайда терапевт бұл адамға ықтимал қауіп туралы ескертпеді.
Әр қатысушыға мүмкін болатын үш сценарий ұсынылды: қауіп төнген адам жарақат алған жоқ, жеңіл немесе ауыр жарақат алды. Содан кейін олардан терапевттің немқұрайлылық деңгейін анықтау сұралды. «Ауыр жарақаттар» туралы айтылған кезде адамдар терапевтке немқұрайдылықпен баға беріп, шабуылды алдын-ала болжауға болатындығын айтты.
Таңқаларлық нәтижеге дейін болжамдарды қалай қалпына келтіретінімізге де әсер етеді. Мысалы, егер біз нәтиже іс жүзінде мүмкін емес деп санасақ, біз артқы көзқарастың құрбанына айналуымыз мүмкін емес. Іс жүзінде, оқиға бізді толығымен таң қалдырған кезде, артқа қарап, біз оны алдын-ала білдік деп ойлауымыз екіталай.
Өткен қателіктердің салдары
Көру қателігі оқиға болғанға дейін біз білген немесе сенген нәрселер туралы естеліктерді бұрмалауы мүмкін. Бұл біздің жұмысымызға деген үлкен сенімділікке және болашақтағы оқиғалардың нәтижелерін болжау қабілетіне әкелуі мүмкін, олар жағымды немесе жағымсыз болуы мүмкін. Бұл бұрмалаушылық болғанымен, егер ол ақылға қонымды шектерде сақталса, бұл жақсы, өйткені бұл бізге қолайсыз жағдайларды шешімдерге деген сенімділікті арттыру арқылы сенімді түрде шешуге көмектеседі.
Егер сенім шамадан тыс және негізсіз болса, ол жағымсыз болып, жағдайды мұқият талдаумен қолдау көрсетпей, асығыс шешім қабылдауға итермелеуі мүмкін. Шын мәнінде, артқы көзқарас бізді экстремалды пессимизмге ұшырататындай етіп, өзімізге қатысты оқиғаларға байланысты қатты эмоцияларға байланысты біздің ақыл-ойымызды төмендетеді. уытты оптимизм.
Сондай-ақ, артқы көзқарас біздің тәжірибеден сабақ алуымызға әсер етуі мүмкін, өйткені бұл қателіктерден үйренуге жол бермейді. Егер біз артқа қарап, бәрін білеміз деп ойласақ, біз өз қателіктерімізді талдай алмаймыз. Өз кезегінде, бұл сенімділік үлкен кінә сезімін тудыруы мүмкін. Шын мәнінде, көптеген адамдар өткенде болған жағдайға мен оны болдырмас едім деп шағымданады, өйткені олар не болғанын білемін деп ойлайды.
Бұл қателік бізді адамдарға дұрыс қарамауға әкелуі мүмкін. Мысалы, артқы көзқарас әділ-қазылар алқасын айыпталушылар теріс нәтиженің алдын ала алды, сондықтан олар қатал болуы мүмкін деп ойлауы мүмкін. Дәл сол сияқты, талапкерлер тәуекелге барғанда, алқабилер олардың салдарын алдын-ала білуі мүмкін болғандықтан, олар өте сақтықпен әрекет етуі керек деп ойлауы мүмкін, және бұл қылмыскермен неғұрлым жеңілдікті үкім шығаруға әкелуі мүмкін, тіпті айыпталушыға себеп болуы мүмкін әділетті әлемге деген сенім бұл жәбірленушіні кінәлауға әкеледі.
Артқы жағындағы көзқарасты қалай азайтуға болады?
Артқы жағына жүгінуден құтылу өте қиын. Постериори білімі біз өткенге қарап, бағалайтын пердеге ұқсайды. Осы табиғи тенденциямен күресудің бір жолы - біз тек болған оқиғамен шектеліп қалмау үшін барлық мүмкіндікті ойлау. Сол кезде қарастырылған барлық мүмкіндіктерді және бізде болған ақпаратты есте сақтау керек. Бұл алалаушылықты жойып жібермейді, бірақ оны кем дегенде жеңілдетеді.
Тағы бір анықтама жүргізілген зерттеуде Калифорния мемлекеттік университеті. Кавильо жауап берген уақытымыз бен алғашқы пікірлерімізді еске түсірудегі біржақты пікірлер арасындағы тәуелділік бар екенін анықтады. Іс жүзінде, не болғанын ойлауға көп уақытымыз болса, артқы көзқарас төмендейді. Сондықтан біз уақытты бөліп, өзімізді қалай сезінгенімізді және шынымен не ойлағанымызды қалпына келтіруге тырысуымыз керек.
Фонти:
Oeberst, A. & Goeckenjan, I. (2016) Оқиға болғаннан кейін ақылға қонымды болған кезде әділетсіздік туындайды: судьялардың немқұрайдылықтарын бағалауда біржақты көзқарастың дәлелі. Психология, мемлекеттік саясат және құқық; 22 (3): 271-279.
Кальвилло, Дастин П. (2013) Алдын-ала болжауларды тез еске түсіру есте сақтау қабілетін артта қалушылықты күшейтеді. Эксперименталды психология журналы: оқу, есте сақтау және таным; 39 (3): 959-964.
Harley, EM (2007) заңды шешімдер қабылдаудағы көзқарас. Әлеуметтік таным; 25 (1): 48-63.
Шкаде, Д .; Килбурн, Л. (1991) Күту-нәтиже дәйектілігі және көрегендікке жанасу. Ұйымдастырушылық мінез-құлық және адамның шешім қабылдау процестері; 49: 105-123.
Beyth, R. & Fischhoff, B. (1975) Мен бұның болатынын білдім: болашақтағы заттардың ықтималдығы есімде. Ұйымдастырушылық тәртіп және адамның қызметі; 13 (1): 1-16.
Fischhoff, B. (1975) Көру қабілеті көрегендікке тең келмейді: нәтиже туралы білімнің белгісіздік жағдайындағы үкімге әсері. Эксперименталды психология журналы: адамның қабылдауы және қызметі; 1(3): 288-299.
Кіру Көріпкелдікке деген көзқарас, біз не болатынын білдік деп ойлауға бейімділік se publicó primero kk Психология бұрышы.
