בדיקטטורה של חשיבה חיובית ומשפטי מוטיבציה מתוקים, לא רואים היטב למקד את תשומת הלב שלנו לשלילה. בואו נמנע משליליות כמו המגיפה וננסה לגרש את הפסימיות מחיינו. עם זאת, לפני מאות שנים הייתה לסטואיקנים גישה אחרת. הם חשבו שעלינו להתכונן לגרוע ביותר בצורה הטובה ביותר כדי שהבעיות לא יפתיעו אותנו.
שלא כמו גישת ההדמיה הכללית המתמקדת בהשראת תגובה פסיכולוגית ופיזיולוגית חיובית, ה Praemeditatio Malorum המתורגלת על ידי הסטואים, הנחשבת לטכניקת הדמיה שלילית, היא מדמיינת את התוצאות הגרועות ביותר בתרחישי חיים מציאותיים כדי לבטל את הרגישות שלנו ולהכין אותנו להתמודד עם אובדנים מהחיים האמיתיים, להתמודד עם בעיות, ואפילו לעורר רגשות של הכרת תודה על החיים.
La Praemeditatio Malorum, למעשה, אין זו השתקפות פסימית, אלא תרגול של חיוניות והכרת תודה. המטרה שלו היא לא להציף אותנו באינספור אסונות שעלולים לקרות לנו, אלא להכין אותנו להתמודד איתם על ידי מניעת ההלם של הבלתי צפוי. מה שהטכניקה הזו מנסה לעשות זה לפתח ראייה של המציאות כפי שהיא, מבלי לצבוע אותה.
מקור הטכניקה הסטואית Praemeditatio Malorum
ההשקפה השלילית, או futurorum malorum præmeditatio, היא שיטה של askēsis נולד עם הפילוסופים הקירנאים, אך אומץ וזכה לפופולריות על ידי הסטואים. ואכן, הטכניקה הפכה פופולרית עם פרסום מכתבי המוסר של סנקה.
עם זאת, הביטוי נלקח מביטוי של מרקו טוליו קיקרו, פוליטיקאי ופילוסוף רומי, שאמר: "præmeditatio futurorum malorum lenit eorum adventum", מה זה אומר: "חיזוי הרעות העתידיות מקל על הגעתם". כתוצאה מכך, ה præmeditatio futurorum malorum זה הפך לאחד התרגילים הרוחניים הפופולריים ביותר לריפוי נפש של האסכולה הסטואית.
הבכיר בסטואיקנים הקדומים, כריסיפוס מסולי, תיאר זאת כטכניקה proendêmein מה שמאפשר לנו להתרגל לדברים שעדיין לא קרו, להתנהג כאילו הם באמת קורים.
פילוסוף סטואי מאוחר יותר, פוסידוניוס מאפמאה, הסביר את המושג של proendêmein: היכולת להציג (פרואנפלטין) רוע עתידי, בצורה של עקבות או תמונה שתמיד זמינה, לפני שהוא מתרחש.
הזמינות של הרוע העתידי בצורת תמונה מאפשרת לנו להכיר את המזל הזה, כדי לא להיות מופתעים אם הוא יתרחש בעתיד. התמונה הזאת, ה טופוסיםצופה את הרוע העתידי בכך שהוא נוכח. אולם חשוב מכך, רמת התחכום והאמינות של התמונה הזו חייבת להיות כזו שכאשר רוע מתרחש בעתיד, הוא הופך כמעט ללא רלוונטי.
מטרת ההדמיה השלילית, אם כן, היא להגן על עצמנו מפני ההשלכות של הפרעה של רוע בלתי צפוי. למעשה, כפי שאמר סנקה, "ההשפעות של הבלתי צפוי מוחצות יותר ככל שמשקל הבלתי צפוי מוסיף לאסון. הבלתי צפוי תמיד העצים את כאבו של אדם. מסיבה זו עלינו לוודא ששום דבר לא יפתיע אותנו. עלינו להקרין את מחשבותינו לעתיד בכל עת כדי לתת את הדעת לכל אירוע אפשרי, במקום לחשוב שהאירועים פשוט יעברו את מסלולם.
"עלינו לצפות את כל האפשרויות ולחזק את הרוח להתמודד עם הדברים שעלולים לקרות. נסה אותם בראש שלך […] אם אנחנו לא רוצים להרגיש המומים ומבולבלים מאירועים חריגים, כאילו היו אירועים חסרי תקדים; אנחנו צריכים לחשוב מחדש על מושג הגורל בצורה מלאה יותר".
הכוח להפוך את העתיד להווה
עוצמת ההדמיה השלילית יכולה לנוע ממשהו מינימלי כמו לדמיין את החמצת הרכבת שלך לסוגיה חמורה הרבה יותר, כגון דמיינת אובדן נכסים, מעמד, בריאות או אפילו חיים.
החוזק של Praemeditatio Malorum זה טמון באמונה של הסטואים שרוב האירועים אינם נוראים כפי שאנו מדמיינים. אכן, הפסיכולוגיה הראתה שאנו מאוד לא מדויקים בכל הנוגע להערכת מידת האושר או הסבל שאירועים יכולים לגרום לנו.
הסטואים האמינו שחלק ניכר מהסבל והכאב שלנו נובע מהשקפתנו על האירועים. הם חשבו שלגברים חסרי ניסיון יש ראייה מעוותת של המציאות, שלדעתם ראו מאיימת ועוינת יותר ממה שהיא באמת. למעשה, סנקה אמר את זה "אין אדם פחות בר מזל מהאדם שהמצוקה שוכחת, כי אין לו סיכוי להוכיח את עצמו".
עם Praemeditatio Malorum, הצליחו הסטואים לטהר את האירוע משאריותיו הרעילות של אותו הרמנויטיק רע ולהחזירו לאדם המנוטרל והנחלש בכוחו ההרסני; כלומר, מצטמצם למצב כמעט אדיש.
בשביל זה מרקוס אורליוס המליץ: "התחל כל יום באמירה לעצמך: היום אני אתקל בהפרעות, חוסר תודה, חוצפה, חוסר נאמנות, רשעות ואנוכיות".
כמו כן יש לומר כי למרות שנראה כי Praemeditatio Malorum הוא תרגיל מכוון עתיד, זוהי למעשה טכניקה המנסה לנטרל את ההשפעות השליליות שלה על ידי הפיכתה לנוכחת במערך מסודר וקוהרנטי של תמונות או טופוסים.
La premeditatio יעיל הוא זה שבו העתיד הופך להיות נוכח בצורה הכי ריאלית, קשה, בטוחה ומיידית שאפשר. שום דבר לא נחסך. תרחישים במקרה הגרוע ביותר מעלים באוב ומוצגים בפירוט כדי להכין את המוח. לכן, עתיד זה הופך להיות היפר עקבי בזכות מעשה עוצמתי של הצגה.
לקוהרנטיות הזו יש תכונה טיפולית פרדוקסלית: לבטל את הרעל המוזרק לדברים שקורים לנו על ידי הרמנוטיקה שנוצרת מפחד. זוהי תגובה אלימה ובלתי מבוקרת כאשר מצוקה מפתיעה אותנו.
לפי הסטואים, הרוע המצופה אינו רוע אפשרי, אלא רוע מסוים, הוא אינו רוע עתידי אלא רוע אמיתי כבר, הוא אינו רוע בהתקדמות, אלא רוע שכבר הושלם, אך מעל הכל, הוא נפסק. להיות רשע. למי שמוכן לגרוע מכל תמיד יהיו יותר תשובות וכלים להתמודד עם זה מאלה שחושבים שהכל יהיה בסדר.
כיצד ליישם את Praemeditatio Malorum?
סנקה הצהיר שזה טוב יותר להתכונן לגרוע מכל ברגעים הכי טובים: "בזמנים של ביטחון על הרוח להכין את עצמה לזמנים קשים; בעוד המזל מעניק לך טובות, הגיע הזמן להתבצר נגד סירוביו […] כי כאשר המזל שפיר, הנשמה יכולה ליצור הגנות מפני זעמה".
"הוכחה בנפשך: גלות, עינויים, מלחמה, ספינה טרופה. כל המושגים האנושיים הללו חייבים לעמוד לנגד עינינו [...] "קח שבוע בו יש לך מעט מה לאכול, שהוא עלוב ובינוני, לבוש רע מאוד, ותשאל את עצמך אם זה הדבר הכי גרוע שיכול לקרות לך" .
לכן, זה על לעשות בדיוק את זה: לחשוב על הגרוע מכל שיכול לקרות כשאנחנו לוקחים על עצמנו פרויקט חדש, עומדים להתחיל מערכת יחסים חדשה או עוברים נקודת מפנה בחיינו. אנחנו יכולים אפילו להכין רשימה של כל הדברים שמפחידים אותנו בעתיד, כמו אובדן עבודה, פרידה או מחלה.
אז, עלינו לשאול את עצמנו: מה הגרוע ביותר שיכול לקרות אם...? הסוד הוא לשחרר את הפסימיות שקיימת בנו, אבל בלי להפוך לאסון. כאשר אנו מדמיינים מה הגרוע ביותר שיכול לקרות לנו, אנו עושים שני דברים: החרדה מצטמצמת כי אנו מבינים באופן רציונלי שכמעט שום דבר אינו רע, בלתי פתיר או קטסטרופלי כפי שהוא נראה, ושנית, אנו מעודדים את עצמנו לחפש פתרונות אפשריים. .
עם זאת, הלקח האמיתי של טכניקת הדמיה שלילית זו הוא שכל יום הוא מתנה שיש להודות עליה. הדמיה של האירועים הבלתי צפויים האפשריים של החיים הופכת אפוא למעשה של הכרת תודה וניתוק שהופך אותנו לגמישים יותר, מכינים אותנו לעתיד. ובכן, אחרי הכל, על זה מדובר: לחיות בלי שהפחד ישתק אותך. אם משהו צריך לקרות, זה יקרה. אבל אם נהיה מוכנים, נוכל למתן את השפעתה.
מקורות:
Alessandrelli, M. (2020) Praemeditatio malorum. ב: המכון ללקסיקון האינטלקטואלי האירופי ותולדות הרעיונות.
Miller, SA (2015) לקראת תרגול של פרגמטיות סטואית. הפלורליסט; 10 (2): 150-171.
הכניסה Praemeditatio Malorum, הטכניקה הסטואית כדי שהמצוקה לא תפתיע אותך פורסם לראשונה בשנת פינת הפסיכולוגיה.
