לטפל בבעיה או בתסמינים? זו הדילמה המלטית שכולנו ניתקל בה במוקדם או במאוחר בחיים. ההחלטה שאנו מקבלים יכולה להשפיע על רווחתנו ולהשפיע בצורה חמורה על בריאותנו ארוכת הטווח.
למרבה הצער, רוב האנשים מתמקדים בטיפול בתסמינים, ולא בסיבה. אם יש להם כאב ראש או צרבת, הם לוקחים משהו כדי להקל עליו, מבלי לתהות מה יכול לגרום לכך. באופן זה, לא מוזר שהם בסופו של דבר טובעים בים של סמים תוך התעלמות מהגורמים שיוצרים את מצבם. גרוע מכך, הם עשויים בסופו של דבר ליטול הרבה תרופות וממילא לעולם לא ירגישו טוב.
הטיפול בסימפטומים, ולא בבעיה, במיוחד כשמדובר בבריאות הנפש, כרוך בגינויך למעגל קסמים בו ההתנהגויות הלא-מסתגלות שגרמו לאי הנוחות חוזרות על עצמן, מחמירות את הסימפטומים ומעוררות אי נוחות חדשה. כמובן, אין זה אומר שבמקרים מסוימים אין צורך לטפל בתסמינים ולנקוט בתרופות, אלא האידיאל הוא למצוא את הגורם ולעבוד ברמה עמוקה יותר והוליסטית למיגורו.
תורת הטיפול ההוליסטי מיושמת בעולם העתיק
הטיפול בתסמינים תוך שכחת הבעיה לא תמיד היה הנורמה. אחד ממרכזי הבריאות הידועים ביותר בעולם העתיק ואחד הראשונים שטיפלו בהפרעות נפשיות היה אסקלפיון בפרגמום, המתוארך למאה הרביעית לפני הספירה. למעשה, הרופא גאלן הוכשר באותו בית חולים.
עם זאת, הטיפולים שהיו בשימוש לא היו מה שאנחנו רגילים אליו. המתחם דמה יותר לספא מודרני משום שהיו בו מזרקות, מכוני כושר ואמבטיות, מוקפים בחורשות וגנים. זה אפילו היה אאודאון בו התקיימו קונצרטים כיוון שמוסיקה הייתה גם תרפיה חשובה עבור הקדמונים, תיאטרון שבו נערכו הצגות למטרות טיפוליות (משהו הדומה לפסיכודרמה מודרנית) וספרייה שזמינה למטופלים שתוכל להזין את האינטלקט שלהם.
בית החולים ההוא טיפל בסוג של טריוויה. החולים נבדקו וסווגו בשער הגדול. מאוחר יותר הם קיבלו טיפול מקיף שיכול היה לכלול צום, אמבטיות בוץ, פרשנות חלומית, עיסוי, משחות, עשבי תיבול, מוסיקה, ריקודים, טיולים בגן, השראת שינה ומנוחה. פעמים רבות נעשה שימוש בשיטה שנקראה למציאת הסיבה דגירה, שהורכב מניתוח חלומות.
למעשה, אם ניקח בחשבון שרבים מחלומותינו משקפים את הדאגות והפחדים היומיומיים או העמוקים שלנו, ניתוחם יכול לתת לנו רמזים לגבי מצבנו הרגשי וביטויו בגוף, אם כי להבחנה דואליסטית זו לא יהיה מקום ברפואה ההוליסטית. .
שלושת המכשולים המונעים ממך לזהות את המקור ולטפל בגורם למחלות ומחלות
תסמינים כמו חרדה, עייפות, כאבי שרירים או בעיות זיכרון הם לעתים קרובות אינדיקציה לכך שמשהו אינו כשורה. הם אומרים לנו שהאיזון שלנו נשבר. תסמינים אלה הם כמו נורות אזהרה על מכוניות, הם מעידים על כך שמשהו אינו כשורה. באותו אופן שאנחנו לא מתעלמים ממחוון הגישה ברכב, אלא לוקחים אותו למכונאי כדי לברר מה קורה, אנחנו לא צריכים להתעלם מהתסמינים שלנו. עם זאת זה בדיוק מה שאנשים רבים עושים על בסיס יומי כאשר הם פונים לסמים, אלכוהול או אכילת יתר כדי להקל על אי הנוחות שלהם.
לרוע המזל, הרפואה הקונבנציונאלית מעודדת איכשהו השקפה זו. הוא עושה זאת בכל פעם שהוא רושם תרופה מבלי לחפש את הגורם לבעיה, רק כדי להקל על הסימפטום. אין הרבה רופאים אשר, למשל, כאשר חולים סובלים מהפרעות אפיגסטריות, שואלים על בריאותם הנפשית.
ואכן, בחברה המודרנית ישנם שלושה מכשולים עיקריים - הן מדעית והן אישית - המובילים אותנו לטפל בסימפטומים ולא בסיבה:
1. חוסר ראייה הוליסטית. עם הרחבת המטען התיאורטי והפרוצדורלי של כל ענף מדע, חל חלוקה גדולה יותר ויותר. במקרה של מדעים הקשורים לאדם, זה מרמז על ראייתו כמערכת של חלקים או חלקים שיש לתקן או להחליף כאשר הם נשברים או מתקשים. מעטים אנשי המקצוע שרואים הכל בשלמותו ובמורכבותו. יתר על כן, אנשים רבים אינם מבינים כי מחשבותיהם ורגשותיהם יכולים להשפיע על בריאותם הגופנית או כי אורח חייהם יכול להשפיע על בריאותם הפסיכולוגית.
2. חוסר זמן כרוני. בעולם שמסתובב במהירות מסחררת, הזמן הוא מצרך יותר ויותר נדיר. אם לרופאים אין מספיק זמן בביקורים שלהם, הם לא יוכלו להכיר את המטופלים שלהם ביסודיות, ולכן הם יתמקדו רק בטיפול בתסמינים. באופן דומה, אם לא נבזבז זמן על התבוננות פנימית בניסיון למצוא את הגורמים הפסיכולוגיים לאי הנוחות שלנו, פשוט נתלונן על כמה שאנחנו גרועים או על כמה אנו אומללים מבלי לשאול את עצמנו מה אנחנו יכולים לעשות כדי לשפר את מצבנו. חוסר זמן כרוני, אם כן, מוביל אותנו לחפש פתרונות פשטניים.
3. חפש פתרונות קלים. חברת הצרכנות מציבה גם מלכודת לבריאותנו: גורמת לנו להאמין שנוכל לענות על צרכינו במהירות, תוך מאמץ מינימלי. אך כשמדובר בבריאות, אין קיצורי דרך או מסלולים קלים. טיפול, הגנה או שחזור בריאותנו הגופנית והפסיכולוגית היא מחויבות שעלינו לחדש מדי יום. זה כולל גם פעולה של השתקפות שמובילה אותנו לנתח את אורח החיים שלנו, התנהגויות ומחשבות, ואחריו גישה יזומה לשינוי מה שצריך לשנות. זו הסיבה שאנשים רבים מעדיפים לנקוט ב"פתרונות "קלים ומהירים יותר. הבעיה היא שבמקרים רבים לא מדובר בפתרונות אמיתיים אלא ב"תיקונים "המשמשים רק לכיסוי הסיבה.
5 עמודי הריפוי לטיפול בבעיה, ולא בתסמינים
כל בעיה שאנו סובלים ממנה, בין אם היא בעיקר פיזית או פסיכולוגית, תדרוש גישה הוליסטית המשלבת את כל ההיבטים שלנו:
1. פיזיקה. זה לא נכון באותה מידה להתעלם מתסמינים פסיכולוגיים כמו שהם פיזיים. ואכן, עלינו ללמוד להתחבר יותר לגופנו. למד להקשיב לו כדי להבין מה הוא צריך כל הזמן ולא לשנות את ההומאוסטזיס שלו. כאשר אנו מקשיבים לגופנו אנו יכולים לדעת אילו מאכלים טובים עבורו ואיזו פעילות גופנית מחדשת אותו. נדע מתי עלינו לנוח ומתי נוכל לדחוף את עצמנו עד קצה הגבול.
כמובן שהאזנה לגופנו פירושה לפעמים גם שימוש בתרופות לטיפול במצבים מסוימים. לפעמים גופנו זקוק לעזרה נוספת והתעלמות מהשיחה הזו יכולה רק להחמיר את המחלה.
2. פסיכולוגית. למחשבות ולרגשות שלנו יש השפעה עצומה על הרווחה הפיזית והפסיכולוגית שלנו. אם אנו מבלים כל היום לכודים בדאגותינו ומכניסים את עצמנו ללחץ מתמיד, אין זה מפתיע שהמצב הזה בסופו של דבר מראה לנו את הצעת החוק. בעיות פסיכולוגיות יכולות לא רק להחמיר מחלות גופניות שונות, אלא גם לשמש טריגר להן.
חוקרים מאוניברסיטת אלטו גילו את ההשפעה העצומה של רגשות שונים על גופנו. הם ראו שמכיל כעס, למשל, קשור לסיכון כפול לסבול מהתקף לב, בעוד שמתח גורם לתהליכים דלקתיים העומדים בבסיס מחלות כמו סרטן.
3. התנהגותית. אין תועלת לדעת מה טוב לנו אם לא נבצע את זה בפועל. ההתנהגויות שלנו הן בסופו של דבר כאלה שיכולות להגן על רווחתנו או להיפך, להעניק לה את הפיכת החסד. אורח החיים שאנו מנהלים וההחלטות שאנו מקבלים מדי יום ישפיעו על בריאותנו.
חשוב להיות מודעים לכך שכל החלטה מקרבת אותנו או רחוקה יותר מרווחה, עם השפעה על בריאותנו שעלולה להיות מצטברת. מתוך מחשבה על רעיון זה, אנו יכולים לקבל החלטות בריאות שמטות את הכף לטובתנו.
4. רוחני. האמונות שלנו משפיעות גם על רווחתנו. אמונות יכולות ליצור תחושת שלווה ושלווה, לנחם אותנו ולעזור לנו להתמודד טוב יותר עם מצוקה, אך הן יכולות להיות גם חרב פיפיות המפילה אותנו בייאוש או בציניות. פיתוח הצד הרוחני שלנו יכול לעזור לנו למצוא משמעות בחיינו שגורמת לנו להרגיש טוב יותר.
במובן זה, סקירה שיטתית של מאות מחקרים הגיעה למסקנה "לאנשים שהם רוחניים יותר יש להם בריאות נפשית טובה יותר ולהסתגל מהר יותר לבעיות בריאות מאשר לאלה שהם פחות רוחניים. ליתרונות אלה לבריאות הנפש ולרווחתם השלכות פיזיולוגיות המשפיעות על בריאות הגופנית, על הסיכון למחלות ועל התגובה לטיפול ".
5. חברתי. אין תועלת לנהל אורח חיים בריא ולעיתים קרובות לבצע ניקוי נפשי אם אנו מוקפים בסביבה רעילה. יחסים בין אישיים יכולים להיות המקור הגדול ביותר שלנו לאושר או להיפך, ליצור אי נוחות, בעיות וקונפליקטים. לכן עלינו לוודא כי אנו מקיפים את עצמנו באנשים שמביאים את כל מה שאנחנו רוצים לקדם לחיינו.
הפסיכולוגים של אוהיו סטייט, למשל, הם מצאו כי קיום יחסים עוינים המסומנים בטיעונים יכול לעכב את ריפוי הפצע. מחקר נוסף שנערך ב אוניברסיטה הממלכתית מניו יורק מצא שמערכת יחסים שגורמת לנו להיות אומללים בסופו של דבר גורמת תסמיני דיכאוןבעיות באלכוהול ותופעות גופניות רבות אחרות.
על ידי ניתוח חמשת האזורים הללו ניתן למצוא את הגורם ולהבין את הגורמים השונים המעורבים במחלות והפרעות, על ידי עבודה על המקור נוכל לחסל את כל הסימפטומים בו זמנית ולקדם רווחה אותנטית. ברור שיישום גישה זו לוקח יותר זמן ומאמץ, אך היא מייצרת שינוי העומד בבסיס הבריאות ההוליסטית ארוכת הטווח שלנו, ולכן כדאי.
מקורות:
רוברטס, ד '(2017) האם אתה פשוט מטפל בתסמינים שלך? ב: פסיכולוגיה היום.
Barr, AB et. אל. (2016) מערכות יחסים רומנטיות עוברות ושינויים בבריאות בקרב צעירים כפריים ולבנים. J Fam Psychol; 30 (7): 832-842.
Nummenmaaa, L. et. אל. (2014) מפות גופניות של רגשות. PNAS; 111 (2): 646-651.
Koening, HG (2012) דת, רוחניות ובריאות: המחקר וההשלכות הקליניות. ISRN פסיכיאטריה; 278730.
רודריגס, MA (2010) El hospital de Asclepio en Pergamo. סקירת Científica של Sociedad Española de Enfermería Neurológica; 32:62-65.
Kielcot-Glaser, JK et. אל. (2005) אינטראקציות זוגיות עוינות, ייצור ציטוקינים דלקתיים וריפוי פצעים. Arch Gen Psychiatry; 62 (12): 1377-1384.
הכניסה טיפול בבעיה או בתסמינים, ההחלטה שיכולה לשנות את חייך ובריאותך לתמיד פורסם לראשונה בשנת פינת הפסיכולוגיה.
