"מי שלא יודע לפקוד על עצמו חייב לציית", כתב ניטשה. והוא הוסיף "יותר ממישהו יודע לפקד על עצמו, אבל הוא עדיין רחוק מאוד לדעת לציית לעצמו". L 'איפוק, לדעת לשלוט בעצמנו, זה מה שמאפשר לנו לכוון את חיינו. ללא שליטה עצמית אנו חשופים במיוחד לשני מנגנונים של מניפולציה ושליטה: האחד מתרחש מתחת לסף תודעתנו והשני מפורש יותר.
מי שמכעיס אותך שולט בך
שליטה עצמית היא מה שמאפשר לנו להגיב במקום להגיב. כאשר אנו מסוגלים לשלוט במחשבותינו ורגשותינו, אנו יכולים להחליט כיצד להגיב לנסיבות. אנו יכולים להחליט אם קרב שווה להילחם או, להפך, עדיף לוותר עליו.
כשאנחנו לא מסוגלים לשלוט ברגשות ובדחפים שלנו, אנחנו פשוט מגיבים. ללא שליטה עצמית, אין זמן להרהר ולמצוא את הפיתרון הטוב ביותר. אנחנו פשוט מרפים לעצמנו ללכת. ולעיתים קרובות זה מרמז שמישהו יתמרן אותנו.
ואכן, רגשות היו חזקים מאוד המניעים את התנהגותנו. כעס, במיוחד, הוא הרגש שדוחף אותנו הכי הרבה לפעול ומשאיר לנו הכי פחות מקום להרהור. המדע אומר לנו שכעס הוא הרגש שאנחנו מזהים הכי מהר והכי מדויק על פני אנשים אחרים. זה גם מגלה שכעס משנה את התפיסות שלנו, משפיע על ההחלטות שלנו ומנחה את ההתנהגות שלנו, מעבר למצב שמקורו בו.
בעקבות פיגועי 11 בספטמבר, למשל, כאשר חוקרים מהארץ אוניברסיטת קרנגי מלון הם גרמו בניסיון ניסוי למצב של כעס בקרב אנשים, והם גילו שהוא משפיע לא רק על תפיסת הסיכון שלהם בטרור, אלא גם על תפיסתם של אירועים יומיומיים כמו נטילת השפעה והעדפותיהם הפוליטיות.
כשאנחנו כועסים, התגובות שלנו ניתנות לחיזוי, ולכן לא במקרה חלק ניכר מהמניפולציה החברתית שאנו נתונים אליהן מבוסס על דור הרגשות כמו כעס והמצבים הנלווים אליו לעיתים קרובות, כמו כעס וכעס. למעשה, התוכן בעל הפוטנציאל הגדול ביותר להפוך לוויראלי באינטרנט הוא זה שמייצר כעס והתמרמרות. חוקרים של אוניברסיטת Beihang מצא שכעס הוא הרגש הנפוץ ביותר ברשתות החברתיות ויש לו אפקט דומינו שיכול להוביל לפרסומים מלאי כעס של עד שלוש דרגות הפרדה מהמסר המקורי.
כשאנחנו מגיבים מונעים אך ורק על ידי כעס או רגשות אחרים, מבלי לסנן אותם באמצעות שליטה עצמית, אנו מציעים יותר וקל יותר לתמרן. כמובן שמנגנון בקרה זה מתרחש בדרך כלל מתחת לרמת התודעה, ולכן איננו מודעים לקיומו. כדי להשבית אותו, די יהיה לעצור לרגע לפני שיגיב להחזיר את השליטה אליה התייחס ניטשה.
אם אין לך מושג ברור לגבי דרכך, מישהו יחליט זאת עבורך
"לא כולם רוצים לשאת בנטל של מה שלא צווי; אבל הם עושים את הדברים הכי קשים כשמזמינים אותם ", ניטשה אמר בהתייחסו לנטייה הנרחבת למדי לברוח מאחריותנו ולתת לאחרים להחליט עבורנו.
פיתוח שליטה עצמית פירושו גם להכיר בכך שאנו אחראים למעשינו. עם זאת, כאשר אנשים אינם מוכנים לקחת אחריות זו, הם מעדיפים להשאיר אותה בידי אחרים להחליט.
המשפט שהחל ב -11 באפריל 1961 בירושלים נגד אדולף אייכמן, סגן אלוף האס אס הנאצי והמנהל האחראי לגירושים ההמוניים שסיימו את חייהם של מעל 6 מיליון יהודים, הוא דוגמה קיצונית לביטול השליטה.
חנה ארנדט, פילוסופית יהודייה ילידת גרמניה שברחה לארצות הברית, כתבה כשפנתה פנים אל פנים עם אייכמן: "למרות מאמציו של התובע, כל אחד יכול היה לראות שהאיש הזה אינו מפלצת [...] קלילות מוחלטת [...] היא שנטתה אותו להיות הפושע הגדול ביותר בזמנו [...] זה לא היה טיפשות, אלא חוסר יכולת סקרן ואותנטי לחשוב ".
האיש הזה ראה את עצמו "ציוד פשוט של המכונה הניהולית ". הוא נתן לאחרים להחליט בשבילו, לבדוק אותו ולהגיד לו מה לעשות. ארנדט הבינה זאת. הוא הבין שאנשים נורמליים לחלוטין יכולים לבצע מעשים מתועבים כאשר הם נותנים לאחרים להחליט עבורם.
אלה שנמלטים מאחריותם ולא רוצים לקחת אחריות על חייהם, יתנו לאחרים לקחת על עצמם משימה זו. אחרי הכל, אם הדברים משתבשים, קל יותר להאשים אחרים ולחפש שעירים לעזאזל מאשר לבחון את המצפון שלך, מאה קולף ולעבוד על תיקון הטעויות שנעשו.
הרעיון של Übermensch של ניצ'שה הולך בכיוון ההפוך. אידיאל הסופרמן שלו הוא אדם שלא מגיב לאף אחד מלבד עצמו. אדם שמחליט על פי מערכת הערכים שלו, יש לו רצון ברזל ובעיקר לוקח אחריות על חייו שלו. הגבר העצמי הזה לא מאפשר לעצמו לתמרן כוחות חיצוניים, ועוד פחות מכך שהוא מאפשר לאחרים לומר לו כיצד עליו לחיות.
אלה שלא פיתחו א מוקד שליטה פנימי וחוסר כוח רצון הם יצטרכו כללים ברורים שמגיעים מבחוץ ועוזרים להם לכוון את חייהם. מכאן שהערכים החיצוניים תופסים את מקומם של הערכים העצמיים. ההחלטות של אחרים מנחות את החלטותיהם. ובסופו של דבר הם חיים את החיים שמישהו אחר בחר עבורם.
מקורות:
מאוורר, R. et. אל. (2014) כעס משפיע יותר משמחה: מתאם סנטימנט בוויבו. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. אל. (2003) השפעות הפחד והכעס על סיכוני הטרור הנתפסים: ניסוי שטח לאומי. מדע פסיכולוגי; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) מציאת הפנים בקהל: אפקט עליונות כעס. פסיכולוגיה; 54 (6): 917-924.
הכניסה מי שלא יכול לשלוט על עצמו יצטרך לציית, על פי ניטשה פורסם לראשונה בשנת פינת הפסיכולוגיה.
