Við erum ekki eilíf, þó við lifum oft eins og við séum. Á undanförnum áratugum hefur í raun og veru samfélag okkar þróað með sér raunverulega ellifælni og dauða, sem, langt frá því að gera okkur hamingjusamari, sökkvi okkur í gremju, ýtir okkur til að sækjast eftir óviðunandi markmiðum. Fyrir öldum var félagsleg nálgun allt önnur. Fólk var mjög meðvitað um latneska setninguna "memento mori", sem þýðir bókstaflega "mundu að þú verður að deyja". Áminning sem gæti gjörbreytt lífi okkar, á góðan hátt.
Hver er uppruni orðasambandsins „memento mori“?
Samkvæmt Galileo Galilei stofnuninni í Tórínó nær uppruni þessarar setningar aftur til rómversks samfélags, sem hafði þróað sérstakt næmi fyrir dauða og lífi. Sagt er að það sé sprottið af fornum rómverskum sið: þegar hershöfðingi sneri aftur til borgarinnar eftir stórsigur á óvinum sínum á vígvellinum, fór hann í skrúðgöngu um göturnar í gylltum vagni og tók á móti lófataki og fagnaðarlátum mannfjöldans.
Hins vegar gætu afrek og lof höfðað til hennar "hybris" sem leiddi til stolts, hroka og óhófs sem varð til þess að hann þróaði með sér ósvikna blekkingu um almætti. Til að forðast þetta hafði þræll – einmitt einn auðmjúkasti þjónninn – það hlutverk að minna hann á mannlegt og dauðlegt eðli sitt (takmarkað og forgengilegt) með því að hvísla að honum: „Respice sendi þér. Hominem te memento", sem þýddi "Líttu til baka, mundu að þú ert karlmaður".
Í sama skilningi orðasambandið “memento mori” það var notað til að minna þá stórmenni á, að hvað sem afrek þeirra og dýrð skipti, yrði endirinn sá sami fyrir alla. Þannig, þegar sigursælum hershöfðingja var fagnað í skrúðgöngu um götur borgarinnar, var hann líka minntur á dauðleika sinn til að koma í veg fyrir að hann gæfi sér of mikið stolt.
Minnumst dauðans til að fagna lífinu
Þetta minnisblað var ekki einstakt fyrir Rómverja. Margar aðrar siðmenningar gerðu einmitt það með tímanum. Á 600, til dæmis, í klaustri reglu Cistercian-bræðra, endurtóku þeir oft setninguna hver við annan. “memento mori” og þeir grófu meira að segja gröf sína smá á hverjum degi til að hafa alltaf í huga dauðann og missa ekki tilgang lífsins.
Þó það kann að virðast drungalegt við fyrstu sýn, er sannleikurinn sá að setningin “memento mori” það er boð til umhugsunar um stutt lífsins og hégóma mannlegs metnaðar. Samfélagið í dag vill ekki hugsa of mikið um dauðann og vill frekar lifa utan hans vegna þess að það telur hann eitthvað of niðurdrepandi eða sjúklega fyrir núverandi tilfinningar.
En fram á XNUMX. öld var það að minnast dauða síns ekki eitthvað neikvætt heldur frekar hvatning til að lifa dyggðugu, góðu og innihaldsríku lífi. Mörg listaverk sem má finna í kirkjum, til dæmis, minna á þema dauðans til að fá áhorfendur til að hugleiða tilgang lífsins.
Í Dans Macabre, tegund sem er upprunnin á síðmiðöldum en varð vinsæl á endurreisnartímanum, beinagrindur sem líkjast dauða dönsuðu við fólk, óháð stétt. Þannig var öllum, frá bændum til biskupa til keisara, minnt á að veraldleg nautn lýkur og allir verða að deyja.
Falin merking setningarinnar “memento mori”
Orðasambandið "memento mori", oft rangt þýtt með "mundu að þú munt deyja", í raun hefur það líka aðra merkingu ef það er greint í réttari þýðingu: "mundu að þú verður að deyja". Munurinn er lúmskur en mikilvægur þar sem hann er ekki aðeins áminning um okkar eigin dauðleika heldur einnig hvatning til að búa sig undir þá stund í lífinu.
Reyndar minnir það okkur á að við deyjum svolítið á hverjum degi, svo við verðum að byrja að losa okkur við alla léttvæga hluti og veraldlegan metnað. Sú áminning hjálpar okkur að sjá ánægju og sársauka öðruvísi. Það hvetur okkur til að skilja ótta okkar, áhyggjur og efasemdir eftir. Og það ýtir okkur við að losa okkur við þær venjur sem koma í veg fyrir að við léttum þyngdina sem við berum.
Það er engin tilviljun að Forn-Egyptar - menning sem Rómverjar sóttu í - höfðu þá hefð að vega hjartað í geðrofa eða jafnvægi. Á hinn diskinn var sett strútsfjöður, tákn gyðjunnar Maat. Ef hjartað vó meira en fjöðurin þýddi það að viðkomandi dó af sektarkennd og hagaði sér illa og var því étinn af Ammit, goðsögulegu dýri. Annars var skilið að hinn látni hefði lifað réttlátu lífi og væri tilbúinn til að endurfæðast í næsta heimi.
Að minnast dauðans hvatti til þess að aðskilja sálina frá þunga heimsins og öllu því sem hann hefur að geyma, svo sem að fresta markmiðum okkar endalaust, fylla daga okkar af brýnum en mikilvægum hlutum eða hafa óþarfa áhyggjur af léttvægum málum.
Lifðu í núinu!
Vaxandi tilhneiging í menningu okkar er að afneita dauðanum til að lifa í þeirri blekkingu að við getum verið að eilífu ung og að líf okkar haldi áfram að eilífu. Að elta þá blekkingu þýðir oft að taka þátt í tapandi kapphlaupi við tímann, halda huganum uppteknum af léttvægum málum og elta hluti sem veita enga raunverulega ánægju.
Mundu í þessu samhengi latnesku orðasambandinu af og til “memento mori” það getur orðið sálmur til lífsins. Það hvetur okkur til að hætta að sóa lífi okkar í að sækjast eftir markmiðum annarra, safna efnislegum eigum eða hafa áhyggjur af léttvægum málum. Að lokum getur það hvatt okkur til að taka fyrsta skrefið til að byrja að lifa eins og við viljum svo sannarlega að við leiðarlok sjáum við ekki eftir því. Hvað Memento Mori segir okkur í raun: lifðu í núinu!
Heimildir:
Zaffarano, GL (2011) Memento mori. Beyond Magazine; 1.
Ricasoli, C. (2016) Memento Mori' in Baroque Rome. rannsóknir; 104(416): 456-467.
Inngangurinn „Memento mori“ þýðir ekki það sem þér finnst, hvað gefur þessi forna latneska setning inn í líf þitt? var fyrst birt í Horn sálfræðinnar.
