Tele energiával és pozitivitással ébredsz, de a nap előrehaladtával a körülötted lévők kritikája és szarkazmusa nyugtalan és frusztrált lesz? Gyakran meggondolatlanul reagál a verbális támadásokra, és olyan dolgokat mond vagy tesz, amelyeket később megbán? Vagy talán magadat hibáztatod, mert nem tudtál válaszolni? Nem te vagy az egyetlen.
A sértő, pusztító kritikát, kötekedést, megaláztatást, sértést vagy iróniát személyes támadásként érzékeljük, és reagálunk védekezésbe helyezve minket. Hagyjuk, hogy érzelmi agyunk átvegye a hatalmat, ezért agresszíven reagálunk, ha elönt a harag, vagy lefagyunk, ha félelmet vagy kábultságot érzünk.
De így átadjuk az irányítást annak, aki megtámad minket. Amikor impulzívan reagálunk, azok javára dolgozunk, akik megaláznak, kritizálnak vagy sértegetnek minket, ami ellentétes érdekeinkkel. Hogy ezek a szavak ne törjék meg a miénket mentális egyensúly és húzz le minket, alkalmazhatunk verbális aikidót.
Az aikido alapelveinek megértése elengedhetetlen ahhoz, hogy megváltoztassuk nézőpontunkat
L 'aikidó, amely „az energiával való egyesülés útjaként” fordítható, egy japán harcművészet, amelyet eredetileg Morihei Ueshiba fejlesztett ki, más néven O-sensei vagy „nagy mester”.
Ueshiba gyenge és beteges fiú volt, ezért apja bátorította, hogy gyakoroljon. Gyermekkorában nagyon korán érdeklődött a küzdősportok iránt, miután tanúja volt apja halálának a társadalmi aktivizmusáért kapott verés következtében. Ez a traumatikus epizód arra késztette a fiatal Ueshibát, hogy a harcművészetek tökéletessége felé vezető személyes kutatás útjára lépjen.
De ahelyett, hogy haragot tartott volna és bosszút állt volna, Ueshiba kifejlesztette az aikidót, azt a gyakorlatot, amelyben az ember nem az ellenség legyőzésére törekszik, hanem csak semlegesíteni, mert nem segíti elő az erőszakot vagy az agressziót. Ezért az aikido célja nem a másik megaláztatása vagy legyőzése, hanem a test közösségének megtalálása az elmével, éppen ezért olyan út, amely az önmagunk, az impulzusok feletti győzelemhez vezet.
Az aikido, mint az önvédelmi művészet alapja az önuralom fejlesztése, melynek révén képesek vagyunk harmonizálni az ellenféllel, függetlenül annak fizikai erejétől. Ezért irányítási technikákat, immobilizációkat és kivetítéseket alkalmaz, de anélkül, hogy ellenállna. Mozdulatai folyékonyak és körkörösek, mert kihasználják az ellenfél erejét, helyreállítva a dinamikus tehetetlenséget. Visszaüt az ellenfél megbotlásával, hogy semlegesítse, de nem okoz komoly sérülést.
Ezek az aikido alapelvek felhasználhatók egy verbális „önvédelmi” taktika kidolgozására, amely lehetővé teszi számunkra, hogy egyensúlyunk elvesztése nélkül kezeljük a kritikát, a vádakat vagy a szarkazmust.
A verbális aikido 3 kulcsa a személyes támadásokra való reagáláshoz
Vannak, akik istenként járják a világotszemetes autó“, olyan helyet keresve, ahol ki tudja tölteni negatív érzelmeit. Haragot, csalódottságot, irigységet, pesszimizmust és haragot köpnek másokra. Amikor egy verbális támadásra úgy reagálunk, hogy elragadtatjuk az agressziót vagy a frusztrációt, elveszítjük önuralmunkat, és belső békénk eltűnik.
A sértések, megaláztatások vagy irónia mindenféle érzelmet kiválthat, és nem megfelelő vagy teljesen aránytalan reakcióra késztethet bennünket. Ennek eredményeként nem ritka, hogy elönti a sajnálat: – Bárcsak ezt mondtam volna! vagy "Csendben kellett volna maradnom!"
Az ilyen helyzetek elkerülése érdekében edzenünk és fejlesztenünk kell érzelmi reflexeinket. A verbális aikido segít abban, hogy határozottabban nézzünk szembe az ilyen helyzetekkel, megőrizve a derűt, hogy jobban tudjunk szembenézni egy túlságosan kritikus főnökkel, egy irigy munkatárssal vagy baráttal, akinek mindig van valami vádaskodása a nyelve hegyén.
A verbális aikido megtanít nyugodtnak maradni a helyzet hatékonyabb kezelése érdekében. Ehhez három lépést kell tennünk:
1. Kamae: Az egyensúly megőrzése
Az aikidóban elengedhetetlen, hogy a test súlypontját stabilan tartsuk, hogy végre tudjuk hajtani a technikákat és hatékonyan tudjunk szembeszállni a támadóval. Valójában a kamae néven ismert testtartásból indulunk ki, amely megkönnyíti a mozgásokat anélkül, hogy befolyásolná a test stabilitását. Ugyanez történik a verbális aikidóban is: meg kell őrizni a lelki egyensúlyt.
A cél az, hogy kapcsolatba lépjünk érzéseinkkel és gondolatainkkal, megfigyeljük reakcióinkat és elfogadjuk a történéseket. Tehát bármilyen verbális támadást meg tudunk birkózni egy „belső mosoly“; vagyis önbizalommal, hogy a sértő vagy rosszindulatú szavak ne ássák alá biztonságunkat és nyugalmunkat.
2. Zanshin: tájékozódni a másik irányába
Az aikidóban osztatlan figyelmet kell fordítani az ellenfélre és a környezetre, ez a fogalom zanshin néven ismert. A helyes zanshin lehetővé teszi, hogy éber, de nyugodt maradj anélkül, hogy elveszítenéd a kapcsolatot az ellenféllel, hogy előre láthasd a mozgását.
Az aikidóban a támadó erejének kihasználásához elengedhetetlen, hogy az irányába nézzen. A verbális aikidóban ez azt jelenti, hogy a helyére helyezed magad; vagyis nézzen ugyanabba az irányba, hogy megértse az ő nézőpontját. Ezt őszintén, kíváncsian és semlegesen kell tennünk. Ez a kulcs a kuzushi vagy kiegyensúlyozatlanság generálásához, amely segít semlegesíteni a kritikát, sértéseket vagy szarkazmust.
3. Musubi: új egyensúlyt keres
A musubi szót úgy is lehet fordítani, hogy "kölcsönhatás harmóniában" vagy "egyesülés harmóniában", és az aikidóban azt a képességet fejezi ki, hogy "egyesüljön" az ellenfél energiájával és mozgásával, mind fizikailag, mind mentálisan.
Mivel az aikido nem a másik megalázására vagy legyőzésére szolgál, fontos, hogy megpróbáljuk egyensúlyba hozni a vitát vagy ösztönözni a konstruktívabb eszmecserét, amikor csak lehetséges. Az is valószínű, hogy okoskodunk az illetővel, mindkét fél számára elfogadható kompromisszumot kötünk, vagy megoldást találunk a problémára vagy konfliktusra.
Szem előtt kell tartanunk, hogy a verbális aikido fő célja, hogy segítsen megőrizni a derűt, és a probléma megoldására összpontosítani, ahelyett, hogy súlyosbítaná azt. Ezért az első dolog az, hogy visszafogjuk az automatikus reakciót, és a támadás erejét használjuk az asztalok megfordítására.
Ennek eléréséhez ugyanabba az irányba kell néznünk, mint aki megtámad minket. Ekkor az ő szemszögéből láthatjuk a helyzetet, és logikájával lefegyverezhetjük. Ezt azonban csak akkor érhetjük el, ha ahelyett, hogy a reagálásra összpontosítanánk, a meghallgatásra összpontosítunk, hogy megragadjuk a mögöttes üzenetet, és megpróbáljuk megérteni az illető nézőpontját.
Például, ha olyan munkatársunkkal van dolgunk, aki ellenszenvet tanúsított irántunk, és valami durván megszidott minket, ha veszünk egy mély levegőt és megnyugodunk [kamae], azt mondhatjuk: „Megértem, hogy dühös vagy, nehéz elviselni ekkora nyomást [zanshin], de mivel folytatnunk kell a közös munkát, szeretnék egy határozottabb módot találni egymáshoz való viszonyulásra” [musubi].
Ha egy felettesünk nem megfelelő hangnemben megfogalmazott kritikával szembesülünk, miután megnyugodtunk [kamae], válaszolhatunk: „Megértem, hogy hibát követtem el, és dühös vagy [zanshin], de ez nem ad jogot arra, hogy így bánj velem, bárcsak ne forduljon elő még egyszer” [musubi].
Összefoglalva: arról van szó, hogy ne agresszív reagálással rontsuk tovább a helyzetet, ugyanakkor védjük meg a jogainkat, ne támadjuk meg a másikat, hanem tegyük magunkat a helyére, és segítsük a párbeszédet. Ez a stratégia nem önátadás, hanem személyes hódítás, mert azt jelenti, hogy sikerült uralnunk érzelmeinket azáltal, hogy kordában tartjuk a helyzetet, megakadályozva, hogy mások haragja, frusztrációja vagy pesszimizmusa ránk törjön.
Emlékeznünk kell arra, hogy az aikidóban nincsenek győztesek vagy vesztesek. Az egyetlen cél az agresszió erejének átirányítása pozitív és kiegyensúlyozott eredmény elérése érdekében. Nem mindig tudjuk megoldani a nézeteltérést, de legalább megóvjuk, hogy ártson nekünk.
A bejárat A verbális aikido, az „önvédelmi” technika a sértések semlegesítésére ben jelent meg először A pszichológia sarka.
