A félig elhagyatott San Pietro templomkert, a gyerekek apró, csodálatos ábrázolásával. Nagy fény a világjárvány sötétségében.
A San Pietro templomkert, 2021. nagypéntek. A Covid-19 járvány továbbra is diktálja a körülményeit. Kevesen vannak jelen, szigorúan távolról és maszkokkal szigorúan az orr és a száj eltakarására. Kevesen vannak, de köztük van egy csodálatos közösség kicsi és rendkívüli képviselete: hogy a gyerekek. Képzeljük el Ferenc pápa nemtetszését, amikor megfigyelte San Pietro csodálatos templomkertjét, amely nélkülözte természetes létfontosságú energiáját: a híveket.
De ha a pontifikátum nyolc éve alatt megtanultuk kicsit ismerni ezt a pápát, ugyanúgy elképzeljük végtelen örömét, hogy megfigyelhetjük ezt egy kis gyermekközösség megvilágította a hűséges közösség közösségét a Via Crucis ünnepe alkalmából. Egy nép, a gyermekekét képviselő kis közösség, amelyre a járvány elképzelhetetlen erőfeszítéseket tesz, nehezen fenntartható és kiszámíthatatlan következményekkel jár.
A gyerekek szavai, Ferenc gondolatai
Megkezdődik a Via Crucis, megkezdődik Jézus életének utolsó része és a gyerekek története, a napi járásuk, a világjárvány évében a Via Crucis. Az állomások követik egymást, a lelkiállapotok követik egymást, amelyek lassan az emberi lélek sötétségéhez vezetnek, amelyet kereszt és a kereszthez szegezett ember képvisel. A gyermekek jó cselekedetekből és önzetlen gondolatokból álló történeteiket mesélik el, és ha időnként kissé önzőek voltak, megértik a hibát, és azonnal orvosolják azt.
Ezek a gondolatok, ezek a hangok, azok a rajzok pontosan körülhatárolt cselekményt követnek. Kereszténynek lenni azt jelenti légy egy a másikkal, találkozz vele, nyújtsd a kezed, mosolyogj rá, lépjetek közösségbe vele. Ezek a gondolatok, ezek a hangok, ezek a rajzok Ferenc pápa pontifikátumának elméleti desztillációjának tűnnek. Ez a választás, miszerint Assisi Szent nevét veszi pontifikátumának, a változás első, nagyon erős jele. Az egyház megszületett szegény, meg kell maradnia szegény és mindennek, amellyel rendelkezik, a legkevésbé, a marginalizáltak és azoknak kell rendelkeznie, akiknek nincs hangjuk.
Ferenc, a pápa a forradalmi
Ez a nagyon világos pápai gondolat, amely a katolikus hagyománnyal ellentétben, Ferenc pápát az egyházi hierarchiák és a média konzervatív részének megjelenésére késztette, forradalmiegy Che Guevara a Vatikánban lakóhellyel. Che Guevara Ferenc pápával közös a származási ország, a nagy és pompás Argentína, és mindenekelőtt veleszületett sajátossága egy olyan hatalom felé, amely a keveset részesíti előnyben a sok kárára. SeChe Guevara személyiség volt kényelmetlen, Ferenc pápa kényelmetlen pápa. Nagyon kényelmetlen.
Azoknak a gyermekeknek, azoknak az ártatlan arcoknak, akiknek egész életük van, Ferenc pápa mindenekelőtt azt akarja tanítani: soha ne fogadjon el visszaéléseket, soha ne maradjon passzív, ha valaki siralmas cselekedetekkel vagy szégyenteljes szavakkal bánt, meggyaláz, megaláz. emberek, különösen a leggyengébbek és a legvédtelenebbek. Ferenc pápa magokat vet, hogy láthassák egy új, emberi egyház csíráit, Keresztény, vagyis egy olyan egyház, amelynek valóban képe van Krisztus földön.
Az út kemény, nehéz, tele csapdákkal. És ezek a csapdák mindenhol szétszóródnak. Sokan nem szeretik Ferenc pápát. Nem szeretik a gondolatait, nem szeretik az övéit forradalmi nyílások, nem tetszik a szél forradalmi változás, amely vele együtt 13. március 2013-án lépett be a Vatikánba. Ha Ferenc pápát még laikusok, agnosztikusok vagy nem hívők is nagyon értékelik, az azért van, mert ki akarja hozni az egyházat az erkölcsi sötétségből, amelyben élt elsüllyedt, az eredethez való igaz, hiteles visszatérés révén.
Visszatérés, amely ismét az egész ember, minden egyes ember középpontjában áll.
