„A pillanat örök […] Minden egyszerűen körben forog. Ami elkezdődik, annak véget kell érnie, ami életre kel, annak meg kell halnia. Minden befejeződött, jó és rossz, jó és rossz, hülyeség és bölcsesség."
Lehet, hogy ezek a szavak a Tao Te Chingből vagy valamelyik ősi buddhista kéziratból származnak, de minden idők egyik legsikeresebb gyerekkönyvéből származnak: „A végtelen történetből”.
Az először 1979-ben megjelent, több mint 36 nyelvre lefordított és ezüstképernyőre adaptált művet a fantasztikus irodalom közé sorolták, bár a legtöbb pszichológus kódolt utazásnak tekintette a fájdalmon és a depresszión keresztül.
Azonban a "The Neverending Story" könyvnek eltérő jelentése van, olyannyira, hogy akár a buddhizmus beavató szövegének is tekinthető. Valójában szerzőjét, Michael Endet már gyermekkorától lenyűgözte Japán, és többször járt az országban. 1977-ben kihasználta első útját, hogy eszmét cseréljen egy zen szerzetessel, így nem meglepő, hogy munkája tartalmaz néhány fogalmat a Buddhista filozófia.
Ennek eredményeként a "The Neverending Story" című könyv fontos és összetett támpontokat tár fel azok számára, akik szeretnék jobban megérteni és elmélyíteni ezt a filozófiát.
Az első lépés: a vágy képességének visszaszerzése
Ende gyermeki szemmel hagy nyomokat a buddhizmushoz. Valójában nem véletlen, hogy a főszereplő gyerek, mert azt az elmét képviseli, amely még nem telt meg teljesen társadalmi kondicionálással, és még mindig nyitott a csodákra és a fantáziákra, hagyja magát elragadni a kielégíthetetlen kíváncsiságtól.
Bastianónak az a feladata, hogy megmentse Fantàsiát, de valójában az a küldetése, hogy megtalálja önmagát és felfedezze, mit is akar valójában. Az egyetlen szabály, amit a Fantàsia világában való mozgáshoz kap: "csinálj amit akarsz", az Auryn mögé írt szavak, a két kígyóval ellátott talizmán, amely valójában a jin és a jang szimbólumát képviseli.
Azonban azt "csinálj amit akarsz" ez nem azt jelenti, hogy azt tehet, amit akar, hanem azt, hogy követnie kell a kívánságait, amelyek a könyv második részének közös szála. A vágyak arra késztetik, hogy megfeleljen valódi akaratának. Ez az a kutatás, amelyet Bastiano a Fantàsia számára végez, bár kezdetben nem volt teljesen tisztában vele.
Nem véletlen, hogy a vágyak többször is megjelennek a "The Neverending Story" című könyvben, mert az ősi bölcsesség különös jelentőséget tulajdonított nekik.
A vágy szó a latinból származik "Sideris", ami "csillagokat" jelent. Ezért az ókorban a „vágyni” azt jelentette, hogy abbahagyjuk a csillagok nézését; vagyis abbahagyni a csillagképek által kijelölt utat „figyelembe venni” (figyelembe véve a csillagokat), belenézni, és megkérdezni magunktól, mit is akarunk valójában. Vágyni tehát azt jelenti, hogy abbahagyjuk magunkat mindennek, aminek hatalma van felettünk (amelyet a csillagok képviselnek), feltételhez kötni, hogy valami újat keressünk, ami hiányzik bennünk. Valóban, a latin kifejezés Desiderium hiányt is jelez.
Ez a hiteles vágy az, ami megmozgatja Bastianót. „Fantàsia utcáit az Ön kívánságának köszönhetően megtalálhatjuk. Csak egy további kívánsággal folytathatja. Amit nem akarsz, az elérhetetlen marad. Ez a „közel” és „távol” szavak jelentése. Nem elég egyszerűen elhagyni egy helyet. Biztosan el akarsz érni egy másikat. Hagynod kell, hogy a vágyaid vezessenek."
Bastiano rájön, hogy a kívánás bonyolult, mert a mindennapi életben arra korlátozzuk magunkat, hogy azt akarjuk, amit mások. Elfelejtjük, hogy szeretnénk. Valójában az út egy bizonyos pontján panaszkodik: – Furcsa, hogy nem akarhatod csak azt, amit akarsz.
Ezért a Fantàsián való előrelépéshez Bastianónak meg kell tanulnia kapcsolódni legmélyebb vágyaihoz. Amikor felfedezi őket, ha már tisztában van azzal, hogy mit akar, jön az akarat, ami lehetővé teszi számára, hogy megfelelő döntéseket hozzon, amelyek elvezetik vágyai teljesítéséhez.
Ehelyett a vágyak és az álmok hiánya, a képzelet és a kreativitás hiánya alkotja azt a Semmit, amely elpusztítja Fantàsiát.
A második lépés: bíráld el az utat
Egy másik kulcsfontosságú fogalom, amely a „The Neverending Story” könyvben ismétlődik, ahhoz a buddhista elképzeléshez kapcsolódik, hogy az ellentétek kiegészítik egymást. „Fegyver nélkül kell távoznia. Hagyni kell, hogy minden megtörténjen, aminek meg kell történnie. Mindennek egyformának kell lennie számodra, jónak és rossznak, jónak és rossznak, butaságnak és bölcsességnek [...] Csak keresned kell és kérdezned, soha ne ítélj a saját ítéleted szerint." Ende írta.
A Fantàsiában mindenféle lény együtt létezik. Mindenki más és senkit sem ítélnek el. Ende mindvégig hangsúlyozza annak szükségességét, hogy a valóságra kell figyelni anélkül, hogy értékítéletet alakítanának ki, vagy címkéket ragaszkodnának, mert ez az egyetlen módja a kondicionálás nélküli érzékelésnek és hiteles kapcsolatok kialakításának.
Azt a gondolatot közvetíti, hogy abszolút minden lény szükséges erényeivel és állítólagos hibáival együtt, mert kiegészítik egymást. Célja, hogy megtörje a nyugati kultúrára jellemző dichotóm és moralista gondolkodást azáltal, hogy megmutatja, hogy a dolgok között egyensúly van, és mindegyik szükséges, még akkor is, ha néhányat nem szeretünk.
Valójában figyelmeztet bennünket a címkézésre használt szavakra, és arra, hogyan válnak csapdává. "A férfiak ötletekből élnek, és ezeket tetszés szerint irányíthatják." A buddhista filozófiában különbséget tesznek az eszmék és a valóság között, mert az előbbiek gyakran torz képe róluk. Ende erre azt állítja "Ahhoz, hogy hatalmunk legyen az emberek felett, elég megváltoztatni az elképzeléseiket." De mivel az ötletek nem mindig tükrözik a valóságot, a hazugság táptalajává válnak.
Ende szerint "Ez az egyetlen hatalom, ami igazán számít" a mai társadalomban a valóság eltorzításának ereje az emberek véleményének és életének manipulálásával. De „Amikor valaki a hatalom szolgája lesz, nem hajlandó és felismerhetetlen marad. Arra készteti az embereket, hogy olyan dolgokat vásároljanak, amelyekre nincs szükségük, gyűlöljék azt, amit nem ismernek, olyan dolgokban higgyenek, amelyek engedelmessé teszik őket, vagy kételkedjenek abban, hogy mi mentheti meg őket."
Ende ezért arra ösztönöz bennünket, hogy hagyjuk el a szavak, címkék és ítéletek világát, hogy meglássuk a valóságot, egy olyan csodálatos valóságot, amilyen nyers is, mert nem emberi törvények, hanem természetes áramlás vezérli. Arra ösztönöz bennünket, hogy hagyjuk magunk mögött a dichotóm gondolkodást, és fogadjuk el a holisztikus gondolkodást, amelyben nincs abszolút jó vagy rossz.
A harmadik lépés: szabadulj meg a szándéktól
A buddhizmusban ott van a nem akarás gyakorlata. A racionális elme számára nehéz megérteni ezt a fogalmat, mert lehetetlennek tűnik tudatosan cselekedni szándékosság nélkül. Lehetetlennek tűnik vágyni és ugyanakkor megszabadulni a szándéktól. Valójában gyakran ez az egyik legnehezebben végrehajtható gyakorlat még azok számára is, akik már jártasak a meditációban.
Azonban ez az egyik legértékesebb beavató nyom, amit Ende a könyv egyik fejezetében hagy ránk. Amikor Atreyunak át kell mennie a Kulcsnélküli Ajtón, ami mögött megtalálhatja a keresett választ, el kell engednie a szándékát. "Ha valakinek sikerül elfelejtenie minden elmúlási szándékot, és nem akar semmi mást, akkor az ajtó magától kinyílik, mintha varázsütésre.", írja Ende.
Hasonlóképpen, a meditáció során az embert gyakran arra ösztönzik, hogy megszabaduljon a céloktól, mert a végén kondicionálhatja az elmét, és elránthatja azt a keresett válaszoktól. Ez egy erőfeszítés nélküli integrált tudatosság, amelyben megtanulunk teljesen tudatában lenni, de a valóság megítélése nélkül, egyszerűen azáltal, hogy megéljük azt.
Ez a tudatállapot lehetővé teszi számunkra, hogy beilleszkedjünk a Wu-wei, vagy a flow állapota, ahogy a pszichológiában ismeretes. Ezen a ponton egy nem kettős cselekvés történik, mivel nincs elválasztás az alany és az objektum között. Éppen ellenkezőleg, az alany összeolvad az általa végzett tevékenységgel. Ebben az állapotban az elme éber és éber marad, de nem töpreng semmin, sem tényeken, sem gondolatokon, tovább áramlik, természetesen meghozza azokat a döntéseket, amelyek elvezetnek bennünket hiteles vágyaink megvalósításához.
A "The ending story" könyv ebből a szempontból egy igazi soha véget nem érő történet, mert számtalan jelentést és szimbólumot tartalmaz, így minden alkalommal, amikor újraolvasjuk, új nyomra bukkanhatunk. Ezért nem csak gyerekeknek szóló könyv, hanem kíváncsi elméknek, akik soha nem fáradnak bele a keresésbe. Ez egy könyv kinek "Mindig is valaki más akart lenni, de soha nem akarta magát megváltoztatni"– mondta Ende.
A bejárat A "The Neverending Story" című könyvben elrejtett 3 buddhista titok ben jelent meg először A pszichológia sarka.
