Život je paradoks, upozorio nas je Carl Jung. Može ići od najdublje patnje do najveće radosti, stoga se moramo pripremiti suočiti se s najtežim trenucima, onima koji imaju potencijal da nas unište. I trebamo se s njima nositi što mirnije kako ne bi skrenuli s kolosijeka naše ciljeve i natjerali nas udario dno emocionalno. Da bismo razvili snažnu otpornost, možda ćemo morati promijeniti neke od svojih stavova i obrazaca razmišljanja, zamjenjujući ih prilagodljivijim intuicijama.
Ono što poričete vas potčinjava, ono što prihvatite vas transformira
Jung je to mislio “Onaj tko ne nauči ništa iz neugodnih životnih činjenica, prisiljava kozmičku svijest da ih reproducira onoliko puta koliko je potrebno da bi naučila čemu uči drama onoga što se dogodilo. Ono što poričete vas potčinjava; ono što prihvatiš transformira te”.
Kad stvari krenu krivo, naša prva reakcija obično je poricanje. Lakše je ignorirati katastrofu nego uroniti u njezine posljedice. No, na to je upozoravao i Jung “Ono čemu se opirete, ostaje”. Vjerovao je u to “kada unutarnja situacija nije osviještena, izvana se pojavljuje kao sudbina”.
Prihvaćanje stvarnosti, sagledavanje onoga što se događa, preuzimanje odgovornosti i priznavanje pogreške je neophodno ako ne želimo upasti u prisila na ponavljanje; tj. ponovno se spotaknuvši o isti kamen. Koliko god situacija bila teška, možemo je promijeniti samo kada smo potpuno svjesni njezinih implikacija.
Moramo to zapamtiti “Čak ni sretan život ne može postojati bez malo tame. Riječ sreća izgubila bi svoje značenje da nije uravnotežena tugom. Puno je bolje prihvatiti stvari kako dođu, sa strpljenjem i smirenošću.” kako je Jung preporučio.
U svakom kaosu postoji kozmos, u svakom neredu tajni red
Nevolje obično ne dolaze same, neizvjesnost i kaos su njihovi pratioci. Ako se ne znamo nositi s njima, obično stvaraju golemu unutarnju tjeskobu. Jung je primijetio da “Za mnoge od nas, uključujući i mene, kaos je zastrašujući i paralizirajući.”
Međutim, i on je to mislio “U svakom kaosu postoji kozmos, u svakom neredu tajni red”. Njegova psihološka teorija bila je vrlo složena. Jung je bio uvjeren da svijetom upravlja deterministički kaos; drugim riječima, čak i naizgled nepredvidiva ponašanja i događaji slijede obrasce, čak i ako ih isprva nismo u stanju vidjeti.
Naravno, nije lako prihvatiti da nećemo uvijek imati kontrolu nad svojom budućnošću i da sutra neće biti iscrtano u istim bojama kao danas. Ali moramo prihvatiti da su nepredvidljivo i kaotično intrinzični sastojci samog postojanja. Odupiranje neizvjesnosti samo će povećati stres i tjeskobu.
„Kada se pojavi nasilna životna situacija koja se odbija uklopiti u tradicionalna značenja koja joj pripisujemo, nastupa trenutak sloma [...] Tek kada su svi oslonci i štake slomljeni i nema oslonca koji nam daje i najmanju nadu sigurnosti, možemo doživjeti arhetip koji je do tada ostao skriven iza označitelja“. napisao je Jung.
Doista, ako se osvrnemo unatrag da vidimo prepreke koje smo prevladali, možemo gledati na ono što se dogodilo drugim očima i čak dati smisao ili dati smisao onome što se nekada činilo kaotičnim i neurednim.
Stvari više ovise o tome kako ih mi percipiramo nego o tome kakve su same po sebi
Od mnogih pisama koje je Jung napisao, jedno je posebno zanimljivo jer odgovara pacijentu koji ga pita kako "prijeći rijeku života". Psihijatar je odgovorio da zapravo ne postoji ispravan način života, već da se samo moramo suočiti s okolnostima koje nam sudbina predstavlja na najbolji mogući način. “Cipela koja jednom dobro pristaje, drugome je tijesna; ne postoji recept za život koji odgovara svim slučajevima”, napisao je.
Međutim, to je također objasnilo “stvari ovise o tome kako ih mi vidimo, a ne toliko o tome kakvi su sami po sebi”. Jung je naglasio stupanj drame koji naša percepcija dodaje činjenicama i koji na kraju eksponencijalno povećava tjeskobu i nelagodu koju stvaraju.
Iz tog razloga, kada plovimo uzburkanim vodama života, moramo nastojati ne ponijeti se inercijom briga i katastrofizma, jer to samo povećava rizik da izgubimo kontrolu nad svojim emocijama. Umjesto toga, trebali bismo se zapitati postoji li objektivniji, racionalniji ili pozitivniji način da vidimo i nosimo se s onim što nam se događa.
Da bismo vratili samopouzdanje, moramo dodati svjetlo našim sjenama, kako bi rekao Jung, pa moramo prestati sagledavati probleme kroz leću naših strahova i nesigurnosti kako bismo počeli razvijati objektivniju i uravnoteženiju perspektivu.
Ja nisam ono što mi se dogodilo, ja sam ono što izaberem biti
Kad smo uhvaćeni u nevolju, lako je plutati s strujom. Kad stvari krenu krivo, teško je biti optimist. A kad svijet ide u jednom smjeru, teško je ići u drugom smjeru. Ali Jung nas je upozorio da se ne zanosimo, nego da uvijek imamo na umu osobu kakva želimo biti. Pisao je o tome "Privilegija života je postati ono što stvarno jesi."
Kako bismo ostali mirni u danima nestabilnosti i beskrajnog pritiska, najbolje je pogledati unutra i ne fokusirati se previše na buku oko nas. U nama su istine, put i naše snage. Traženje odgovora izvana može imati destabilizirajući učinak.
Kao što je Jung napisao u jednom od svojih pisama, “Ako želite slijediti svoj vlastiti individualni put, zapamtite da on nije propisan i da jednostavno nastaje sam od sebe kad stavite nogu pred nogu”. Naše su odluke pred okolnostima te koje stvaraju put.
Možemo iskoristiti taj mračni trenutak da saznamo tko smo i što želimo postići. Nedaću možemo iskoristiti kao odskočnu dasku da ojačamo sebe. U konačnici, ono smo što radimo svaki dan, a ne ono što smo bili. Pa na kraju možemo reći: “Ja nisam ono što mi se dogodilo, ja sam ono što izaberem biti”, kako je rekao Jung.
Ulaz Savjeti Carla Junga kako ostati na površini u teškim životnim vodama prvi put je objavljen godine Kutak psihologije.
