पूर्णता की खोज एक निरंतर बन गई है, विशेष रूप से प्रौद्योगिकी के प्रसार के साथ, जो हमें अपनी इच्छित छवि को व्यक्त करने के लिए सब कुछ संशोधित करने और जिसे हम "खामियां" मानते हैं उसे खत्म करने की अनुमति देता है। हालाँकि, पूर्णता की यह खोज अक्सर एक मृत अंत होती है जो असंतोष और हताशा की ओर ले जाती है।
परिपूर्ण होने की इच्छा हमें पकड़ लेती है, हमें कठोर तनाव की स्थिति में डुबो देती है जो अक्सर मनोवैज्ञानिक और संबंधपरक उथल-पुथल का कारण बनती है। इसके बावजूद, बहुत से लोग अब भी मानते हैं कि पूर्णता की खोज अच्छी बात है। इसके बजाय, जैसा कि हमारी संस्कृति में चल रही अन्य धारणाओं और विश्वासों के साथ होता है, जब हम गहराई से देखते हैं तो हम पाते हैं कि इसका कोई मतलब नहीं है।
पूर्णता शब्द के मूल अर्थ को समझने से हमें खुद को इस इच्छा से मुक्त करने में मदद मिल सकती है कि सब कुछ आदर्श है और जब यह नहीं होता है तो असंतोष उत्पन्न होता है, जो अंत में गहराई से मुक्त हो जाएगा।
पूर्णता क्या है और इसका मूल अर्थ कैसे विकृत हो गया है?
बाथ और यॉर्क सेंट जॉन विश्वविद्यालयों के मनोवैज्ञानिकों ने लगभग तीन दशकों तक अमेरिका, कनाडा और ब्रिटेन के 40.000 विश्वविद्यालय के छात्रों का अनुसरण किया। इन शोधकर्ताओं ने पाया कि 1989 में, केवल 9 प्रतिशत छात्रों ने बताया कि वे परिपूर्ण होने के लिए समाज के दबाव का अनुभव कर रहे थे। 2017 तक, यह आंकड़ा दोगुना होकर 18% हो गया था।
इसका मतलब है कि "सामाजिक रूप से निर्धारित पूर्णतावाद" का स्तर नाटकीय रूप से बढ़ रहा है। यदि यह गति बनी रहती है, तो 2050 तक तीन में से एक युवा इस प्रकार के पूर्णतावाद के नैदानिक रूप से प्रासंगिक स्तरों की रिपोर्ट करेगा। इसके प्रभाव से खुद को मुक्त करने और इस भविष्यवाणी से बचने का एक तरीका पूर्णता शब्द के ऐतिहासिक विकास को समझना है।
पूर्णता शब्द लैटिन से आता है bestusसे, उत्तम, जिसका अर्थ है समाप्त करना, पूरा करना। जबकि पूर्वसर्ग "के लिए" पूर्णता का विचार जोड़ता है, क्रिया fectus, जो से आता है निर्माणकुछ करने को संदर्भित करता है।
इसलिए, मूल रूप से पूर्ण शब्द का अर्थ कुछ समाप्त हो गया था, जो समाप्त हो गया था और किसी चीज की कमी नहीं थी। इसलिए यह पूरी तरह से किए गए कार्य का जिक्र कर रहा था। समय के साथ, पूर्णता शब्द का अर्थ बदल गया है, विशेष रूप से यहूदी-ईसाई धर्म के प्रभाव में।
वास्तव में, सदियों से सिद्धता एक निरंतर धर्मवैज्ञानिक चिंता बन गई है। हालांकि, यह उत्सुक है कि पूर्णता को संदर्भित करने के लिए बाइबिल के खाते में इस्तेमाल किया गया शब्द था तमीम (תָּמִים), हालांकि इसका मतलब केवल बिना शरीर के दोष वाले जानवरों से था जिनकी बलि दी जानी थी।
धीरे-धीरे जो एक ठोस अवधारणा थी वह अधिक सारगर्भित हो गई, जिससे कि पूर्णता का विचार उस तक सीमित हो गया जो हमने लोगों तक विस्तारित करने के लिए किया था, बिना किसी दोष या दोष के नैतिकता का वर्णन किया। अंतर सूक्ष्म लगता है लेकिन वास्तव में बहुत बड़ा है क्योंकि पूर्णता की अवधारणा तैयार कार्य पर लागू होने से लोगों पर लागू होने तक चली गई है, इस प्रकार इसके मूल्य पर एक निर्णय बन गया है।
उसी समय, पूर्णता को बलिदान की अवधारणा से अलग नहीं किया जा सकता था, इसलिए कई मठवासी आदेशों ने दुनिया को त्याग कर और तपस्या में वापस लेने की कोशिश की, एक दृष्टि जो धीरे-धीरे पूरे समाज में फैल गई।
नतीजतन, आज हम मानते हैं कि पूर्णता उत्कृष्टता की उच्चतम डिग्री है और इसे प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को स्वयं का बलिदान करना होगा। पूर्णता एक निर्दोष, दोषरहित अवस्था का सुझाव देती है। परिपूर्ण होने का तात्पर्य प्रदर्शन और गुणवत्ता दोनों के मामले में उत्कृष्टता के स्तर तक पहुँचना है, जिसे पार नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, जैसा कि वोल्टेयर ने कहा था "अच्छे का दुश्मन सही है"।
पूर्णता की खोज पुण्य नहीं है, बल्कि समस्या है
हमारी संस्कृति सफलता और लक्ष्य प्राप्ति पर अत्यधिक जोर देती है। हम अपने बच्चों से पूछते हैं कि उन्हें कौन सा ग्रेड मिला है न कि उन्होंने क्या सीखा। हम एक व्यक्ति से पूछते हैं कि वह क्या करता है और क्या नहीं करता है यदि वह अपनी नौकरी से प्यार करता है। नतीजतन, हम अपने जीवन को सफलताओं और उपलब्धियों के संदर्भ में मापने लगते हैं, अर्थ और खुशी की दृष्टि खो देते हैं।
लेकिन क्या आप एक इंद्रधनुष को देखने और शिकायत करने की कल्पना कर सकते हैं कि इसका एक बैंड दूसरों की तुलना में व्यापक है या यह कह रहा है कि एक बादल बहुत छोटा है? वह निर्णय न केवल हास्यास्पद है, बल्कि पल की सुंदरता को भी बर्बाद कर देता है। फिर भी, ठीक यही हम करते हैं जब हम अपनी कथित खामियों को देखते हुए खुद को आंकते हैं या दूसरों का मूल्यांकन करते हैं। हम यह भूल जाते हैं कि मनुष्य होने के नाते हम भी प्रकृति का हिस्सा हैं, इसलिए हमें पूर्णता की तलाश नहीं करनी है क्योंकि हम जैसे हैं वैसे ही पहले से ही परिपूर्ण हैं।
कई मामलों में, पूर्णतावाद यह असुरक्षा को छिपाने के लिए एक मुखौटा है। परिपूर्ण बनने की कोशिश करना यह स्वीकार करने के समान है कि हम जितने अच्छे हैं उतने अच्छे नहीं हैं। इसका मतलब यह है कि कई बार हम पूर्ण होने का प्रयास करते हैं, या कुछ सही करने के लिए, अपर्याप्तता की भावना की भरपाई करने के लिए।
जो लोग सिद्ध होना चाहते हैं उन्हें भी अपनी खामियों के बारे में एक अतिरंजित धारणा होती है। सामान्य तौर पर, वे ऐसे लोग होते हैं जिन्हें कम उम्र में संदेश प्राप्त होते थे कि वे पर्याप्त अच्छे नहीं थे, या उन पर सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने का दबाव डाला जाता था क्योंकि केवल तभी वे भावनात्मक मान्यता प्राप्त कर सकते थे जिसकी उन्हें आवश्यकता थी।
अंततः, इस प्रतिपूरक प्रयास में यह सोचना शामिल है कि दूसरे बेहतर या श्रेष्ठ हैं, इसलिए पूर्णता की तलाश करना उन्हें पार करने का एक तरीका है। हम अपने आप को बहुत गलत तरीके से आंकते हैं, और यह तनाव लंबे समय में अत्यधिक हानिकारक होता है।
इसके बजाय, यदि हम मापने, तुलना करने और निर्णय लेने से रोककर जीवन के प्राकृतिक प्रवाह को स्वीकार करते हैं तो हम अधिक खुश और अधिक आराम से रहेंगे। यदि हम पूर्णता शब्द के मूल अर्थ पर वापस जाएं, तो हम महसूस करेंगे कि यह दोषों से मुक्त राज्य नहीं है या सुधार के लिए अतिसंवेदनशील नहीं है, बल्कि केवल एक पूर्ण कार्य है जिसमें कुछ भी नहीं है।
सर्वोच्च पूर्णता मौजूद नहीं है, यह एक मोहक है। जो मौजूद है वह संदर्भ के अनुकूल एक पूर्णता है। इसका मतलब यह है कि जब हमने किसी काम को पूरा करने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन किया है और अपना सब कुछ झोंक दिया है, तो यही काफी है। सब कुछ सुधारा जा सकता है, कुछ भी संपूर्ण नहीं है। न तो हम क्या करते हैं और न ही हम कौन हैं।
इसका मतलब विकास को रोकना, आत्म-सुधार को छोड़ना या सुधार करने की कोशिश करना नहीं है, बल्कि पूर्णता को एक आदर्श के रूप में समझना बंद करना है, इसे एक प्रक्रिया के रूप में देखना शुरू करना है जो एक आदर्श परिणाम की ओर ले जाता है जो हमेशा हमारी क्षमताओं, संसाधनों और स्थितियों पर निर्भर करेगा। यह हमें अपनी अवधारणा से अप्राप्य मानकों को स्थापित करने से उत्पन्न तनाव और हताशा से छुटकारा पाने में मदद करेगा।
पूर्णता का पीछा करना एक अप्राप्य, अकल्पनीय और स्पष्ट रूप से अवांछनीय लक्ष्य है। पूर्ण या अपूर्ण क्या है, इसकी धारणाएँ केवल मानसिक निर्माण हैं जिनका संस्कृति द्वारा प्रदान किए गए आधार के अलावा कोई वास्तविक आधार नहीं है। इसलिए, जिस तरह हमने पूर्णता की अवधारणा को अंतःक्षेपित किया है, हम इसे अपने लाभ के लिए उपयोग करने के लिए विखंडित कर सकते हैं, बजाय इसके कि हम इसे अपने से दूर ले जाएं।मानसिक संतुलन. यह कहीं अधिक रचनात्मक है कि अपना समय और ऊर्जा यह पता लगाने में खर्च करें कि उस असुरक्षा से कैसे पार पाया जाए जिसने पूर्णता की इच्छा को उत्प्रेरित किया है और फिर उस पर ध्यान केंद्रित करें जो वास्तव में हमें खुश करता है। यह दृष्टिकोण का परिवर्तन है जो सार्थक है।
सूत्रों का कहना है:
क्यूरन, टी. एंड हिल, एपी (2019) पूर्णतावाद समय के साथ बढ़ रहा है: 1989 से 2016 तक जन्म सहवास अंतर का मेटा-विश्लेषण। मनोवैज्ञानिक बुलेटिन; 145 (4): 410-429।
डिवाइन, ए। (1980) पूर्णता, पूर्णतावाद। इन: एमबी-सॉफ्ट।
प्रवेश "परिपूर्ण" शब्द का अर्थ वह नहीं है जो आपको हमेशा बताया गया है - और यह जानना महत्वपूर्ण है में पहली बार प्रकाशित हुआ था मनोविज्ञान का कोना.
