एक जहरीले परिवार में बलि का बकरा बनना

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पूरे इतिहास और संस्कृतियों में, विभिन्न धर्मों ने समुदाय के पापों, बुराइयों और अपराध बोध के प्रायश्चित के लिए अनुष्ठान बलिदान किए। कई मौकों पर एक जानवर को चुना जाता था, जो समुदाय की समस्याओं से पूरी तरह से अनजान और निर्दोष होने के बावजूद, "सामान्य अच्छे" के लिए बलिदान किया जाता था।

इस प्रथा को के रूप में जाना जाता है बलि का बकरा और यह एक मनोवैज्ञानिक घटना है जो समाज तक ही सीमित नहीं है बल्कि परिवार जैसे छोटे समूहों तक भी फैली हुई है। में बदहवास परिवार सदस्यों में से किसी एक के लिए बलि के बकरे की भूमिका निभाना असामान्य नहीं है। वह वह व्यक्ति बन जाता है जो सभी दोषों को सहन करता है और, एक निश्चित अर्थ में, नाजुक पारिवारिक संतुलन का भार।

परिवार में बलि के बकरे की भूमिका

एक एकजुट, नियंत्रित और एक जैसे दिखने वाले समूह को बनाए रखने के लिए सबसे सुरक्षित रणनीति एक आम दुश्मन को नामित करना है। यह एक रणनीति है जिसका उपयोग हमेशा राजनेताओं द्वारा किया जाता रहा है, लेकिन जहरीले परिवारों में भी इसकी सराहना की जाती है। इन मामलों में, एक सदस्य चुना जाता है जो परिवार के असंतोष, निराशा और अपराधबोध का भंडार बन जाता है।

परिवार में बलि का बकरा दो मुख्य कार्य करता है, जैसा कि कान्सास विश्वविद्यालय में मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्रकट किया गया है:

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• अपराधबोध की पारिवारिक भावनाओं को कम करता है एक नकारात्मक परिणाम के लिए उसकी जिम्मेदारी के लिए, उसे अपनी और अपने कामकाज की अधिक सकारात्मक छवि बनाए रखने में मदद करता है।

• नियंत्रण की भावना बनाए रखें जैसा कि बलि का बकरा एक नकारात्मक परिणाम के लिए एक स्पष्ट स्पष्टीकरण प्रदान करता है जो अन्यथा तब तक समझ से बाहर होगा जब तक कि परिवार पूरी जिम्मेदारी नहीं लेता।

दूसरे शब्दों में, बलि का बकरा उस कथा में एक प्रमुख भूमिका निभाता है जिसे परिवार सभी नकारात्मक भावनाओं, दृष्टिकोणों और व्यवहारों का ग्रहण बनकर खुद को स्पष्ट करने के लिए बनाता है जिसे परिवार अपने रूप में नहीं पहचानता है। बलि का बकरा एक सकारात्मक छवि को बनाए रखते हुए पारिवारिक विफलताओं या बुरे कामों को समझाने का एक उपकरण बन जाता है।

यह व्यक्ति, के रूप में माना जाता है कुलकलंक, परिवार को यह सोचने की अनुमति देता है कि यह वास्तव में एक स्वस्थ और अधिक कार्यात्मक इकाई है। यदि यह उस व्यक्ति के लिए नहीं होता, तो परिवार परिपूर्ण और सुखी होता।

La बलि का बकरा सिद्धांत विषाक्त परिवारों में यह भी बताता है कि यह व्यक्ति परिवार में जमा हो रहे तनावों को स्थान देने के लिए एक प्रकार के राहत वाल्व के रूप में कार्य करता है, ताकि यह विघटित न हो और इसके सभी सदस्यों के बीच संघर्ष का कारण बने जिससे हिंसक व्यवहार हो सकता है।

आप परिवार में बलि का बकरा कैसे चुनते हैं?

परिवारों में, एक बच्चे के लिए बलि का बकरा होना असामान्य नहीं है। कुछ पिता और/या माताएं अपने बच्चे को अपनी कुंठाओं को बाहर निकालने के लिए बलि के बकरे के रूप में इस्तेमाल करते हैं और उन्हें उनकी गलतियों के लिए दोषी ठहराते हैं। चुना हुआ सदस्य पूरे परिवार का नंबर एक दुश्मन बन जाएगा। वह वह व्यक्ति होगा जिसे हर कोई पारिवारिक संघर्षों का कारण बताता है, भले ही वह हजारों मील दूर हो या भले ही उसका अपने परिवार के साथ व्यावहारिक रूप से कोई संबंध न हो।

कभी-कभी परिवार के सबसे कमजोर या सबसे संवेदनशील सदस्य को चुना जाता है। उस व्यक्ति को दोष और अपमान के प्रयासों का जवाब देने की संभावना नहीं है, लेकिन वे अपने कंधों पर बोझ उठाने के लिए तैयार होंगे। अक्सर उस व्यक्ति को "मजबूत" करने के लिए दुर्व्यवहार के उस मॉडल को भी उचित ठहराया जाता है।

हालांकि, आमतौर पर सबसे मजबूत या सबसे विद्रोही सदस्य चुना जाता है क्योंकि यह वह है जो सबसे अधिक समस्याओं का कारण बनता है और स्थापित विषाक्त पारिवारिक गतिशीलता का विरोध करता है। यह परिवार का सबसे होशियार सदस्य या सबसे स्वतंत्र व्यक्ति हो सकता है, जो किसी न किसी तरह से नेता के अधिकार को धमकाता है। वे आम तौर पर परिवार के बाकी सदस्यों की तुलना में न्याय की अधिक विकसित भावना वाले लोग भी होते हैं।

परिवार उसे "अलग" के रूप में मानता है, इसलिए वह सोचने लगता है कि यह सब कुछ चोट पहुँचाता है, विद्रोही और कृतघ्न है। उनका मानना ​​​​है कि यह सदस्य घर पर मिलने वाले "प्यार" की सराहना नहीं करता है, इसलिए वह कभी भी उसकी आलोचना, अस्वीकृत और दोष देने का अवसर नहीं चूकता।

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अस्वीकृति और अपराध बोध के मनोवैज्ञानिक परिणाम

कम उम्र से ही पारिवारिक बलि के बकरे के रूप में चुने जाने के अक्सर आजीवन परिणाम होते हैं। इस प्रकार वे ऐसे लोग हैं जो खुद पर या दूसरों पर भरोसा नहीं करते हैं, जिनका आत्म-सम्मान कम होता है और वे खुद को दोष देते हैं कि दूसरे उनके साथ कैसा व्यवहार करते हैं, जिससे वे दुर्व्यवहार और हेरफेर के प्रति अधिक संवेदनशील हो जाते हैं।

अक्सर वे ऐसे लोग भी होते हैं जो एक गहरी शिकायत महसूस करते हैं, क्योंकि परिवार में उन्हें जो प्यार और भावनात्मक मान्यता मिलनी चाहिए थी, वह उन्हें अस्वीकार कर दिया गया है। उन मामलों में, वे ऐसे लोग बन सकते हैं जो पारस्परिक संबंधों में क्रोध के साथ प्रतिक्रिया करते हैं।

आम तौर पर वे एक प्रकार के "उद्धारकर्ता" के रूप में भी व्यवहार करते हैं, क्योंकि अनजाने में, वे मानते हैं कि वे दूसरों के ऋणी हैं, ताकि वे अक्सर अपने साथ ऐसी समस्याएं लेकर आते हैं जो उनसे संबंधित नहीं हैं और यहां तक ​​कि दूसरों के उद्देश्यों का पीछा करने के लिए खुद को समर्पित कर सकते हैं उनकी जरूरतों और आकांक्षाओं का खर्च।


परिवार को बलि का बकरा बनने से कैसे रोकें?

दुर्भाग्य से, बलि का बकरा अक्सर एक बच्चे द्वारा दर्शाया जाता है, जो उसे सौंपी गई भूमिका से खुद को मुक्त करने की क्षमता नहीं रखता है। किसी भी मामले में, परिवार में एक बलि का बकरा होने का तात्पर्य है कि एक दुष्क्रियात्मक गतिशील है जिसे संबोधित किया जाना चाहिए।

परिवार की "काली भेड़" के लिए इतनी उम्र का होना असामान्य नहीं है कि वह उस जहरीले वातावरण से बाहर निकलने के लिए जल्दी से स्वतंत्र हो जाए। हालांकि, चिकित्सीय हस्तक्षेप के बिना या पूरी तरह से संबंधों को तोड़े बिना, परिवार की बलि का बकरा बनना बंद करना मुश्किल है।

बलि का बकरा बनने की प्रक्रिया पारिवारिक वातावरण में नहीं बल्कि स्वयं व्यक्ति के भीतर शुरू होती है। आपको अपराध बोध से छुटकारा पाना होगा और समझना होगा कि आपको दूसरों की जिम्मेदारी नहीं उठानी है। आत्म-सम्मान का निर्माण और सकारात्मक लक्षणों पर ध्यान केंद्रित करना जो आपके परिवार ने कभी उजागर नहीं किया है, आपको जहरीले वातावरण से निपटने की ताकत देगा।

परिवार को यह स्पष्ट रूप से बताकर कि अब आप बलि के बकरे की भूमिका को स्वीकार नहीं करेंगे, यह सीमा तय करने लायक भी है।

सूत्रों का कहना है:

रोथ्सचाइल्ड, जेड एट। अल। (2012) बलि का एक दोहरे उद्देश्य वाला मॉडल: अपराध को कम करने या नियंत्रण बढ़ाने के लिए दोष को दूर करना। व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान के जर्नल; 102 (6): 1148-1163।

फ्रायर, जी। (1991) रेने गिरार्ड ऑन माइमिस, स्केपजैट्स और एथिक्स। ईसाई नैतिकता की सोसायटी का वार्षिक; 12: 115-133।

कॉर्नवेल, जी. (1967) स्केपगोएटिंग: ए स्टडी इन फैमिली डायनेमिक्स। द अमेरिकन जर्नल ऑफ नर्सिंग; 67 (9): 1862-1867।

प्रवेश एक जहरीले परिवार में बलि का बकरा बनना में पहली बार प्रकाशित हुआ था मनोविज्ञान का कोना.

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