"जो कोई यह नहीं जानता कि आज्ञा कैसे माननी चाहिए" नीत्शे ने लिखा है। और उसने जोड़ा "एक से अधिक लोग जानते हैं कि खुद को कैसे कमांड करना है, लेकिन वह अभी भी खुद को मानने के तरीके से बहुत दूर है।" एल 'संयम, खुद पर हावी होने के तरीके को जानना, यही हमें अपने जीवन को निर्देशित करने की अनुमति देता है। आत्म-नियंत्रण के बिना हम हेरफेर और वर्चस्व के दो तंत्रों के लिए विशेष रूप से कमजोर हैं: एक हमारी चेतना की सीमा से नीचे होता है और दूसरा अधिक स्पष्ट होता है।
जो आपको गुस्सा दिलाता है वह आपको नियंत्रित करता है
आत्म-नियंत्रण वह है जो हमें प्रतिक्रिया के बजाय प्रतिक्रिया करने की अनुमति देता है। जब हम अपने विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करने में सक्षम होते हैं, तो हम यह तय कर सकते हैं कि परिस्थितियों का जवाब कैसे दिया जाए। हम तय कर सकते हैं कि क्या कोई लड़ाई लड़ने लायक है या अगर, इसके विपरीत, इसे जाने देना बेहतर है।
जब हम अपनी भावनाओं और आवेगों को नियंत्रित करने में असमर्थ होते हैं, तो हम सिर्फ प्रतिक्रिया करते हैं। आत्म-नियंत्रण के बिना, सबसे अच्छा समाधान प्रतिबिंबित करने और खोजने का समय नहीं है। हमने बस खुद को जाने दिया। और अक्सर इसका मतलब यह है कि कोई हमें हेरफेर करेगा।
वास्तव में, भावनाएं बहुत शक्तिशाली हैं जो हमारे व्यवहार को गतिशील बनाती हैं। क्रोध, विशेष रूप से, वह भावना है जो अधिकांश हमें कार्य करने के लिए प्रेरित करती है और जो हमें प्रतिबिंब के लिए कम से कम स्थान छोड़ती है। विज्ञान हमें बताता है कि क्रोध वह भावना है जिसे हम दूसरे लोगों के चेहरे पर सबसे तेज और सबसे सटीक रूप से पहचानते हैं। इससे यह भी पता चलता है कि क्रोध हमारी धारणाओं को बदल देता है, हमारे निर्णयों को प्रभावित करता है और हमारे व्यवहार को निर्देशित करता है, जो उस स्थिति से परे है।
11/XNUMX के हमलों के मद्देनजर, उदाहरण के लिए, जब शोधकर्ताओं से कारनेग मेलन यूनिवर्सिटी प्रयोगात्मक रूप से लोगों में क्रोध की स्थिति को प्रेरित किया, उन्होंने पाया कि यह न केवल आतंकवाद के संबंध में जोखिम के प्रति उनकी धारणा को प्रभावित करता है, बल्कि दैनिक घटनाओं जैसे कि उनकी धारणाओं को भी प्रभावित करता है और उनकी राजनीतिक प्राथमिकताएं।
जब हम गुस्से में होते हैं, तो हमारी प्रतिक्रियाएं पूर्वानुमान योग्य होती हैं, इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि हमारे द्वारा किए जाने वाले सामाजिक जोड़-तोड़ भावनाओं की पीढ़ी पर आधारित होते हैं, जैसे कि क्रोध और राज्यों में अक्सर जो इसके साथ होते हैं, जैसे कि आक्रोश और क्रोध। वास्तव में, इंटरनेट पर वायरल जाने की सबसे बड़ी क्षमता वाली सामग्री वह है जो क्रोध और आक्रोश पैदा करती है। के शोधकर्ता Beihang विश्वविद्यालय पाया गया कि क्रोध सामाजिक नेटवर्क में सबसे अधिक प्रचलित भावना है और इसमें एक डोमिनो प्रभाव होता है जो मूल संदेश से तीन डिग्री तक के क्रोध से भरे प्रकाशनों को जन्म दे सकता है।
जब हम गुस्से या अन्य भावनाओं से प्रेरित होकर प्रतिक्रिया करते हैं, तो उन्हें आत्म-नियंत्रण के माध्यम से फ़िल्टर किए बिना, हम अधिक सुझाव देने योग्य और हेरफेर करने में आसान होते हैं। बेशक, वह नियंत्रण तंत्र आमतौर पर चेतना के स्तर से नीचे होता है, इसलिए हम इसके अस्तित्व के बारे में नहीं जानते हैं। इसे निष्क्रिय करने के लिए, नीत्शे द्वारा संदर्भित नियंत्रण को पुनः प्राप्त करने के लिए प्रतिक्रिया करने से पहले एक सेकंड के लिए रोकना पर्याप्त होगा।
यदि आपके पास अपने रास्ते के बारे में स्पष्ट विचार नहीं है, तो कोई आपके लिए यह तय करेगा
“जो आदेश नहीं दिया गया उसका बोझ हर कोई नहीं उठाना चाहता; लेकिन वे सबसे कठिन काम करते हैं जब आप उन्हें आदेश देते हैं ", नीत्शे ने हमारी जिम्मेदारियों से बचने और दूसरों को हमारे लिए निर्णय लेने की काफी व्यापक प्रवृत्ति का जिक्र करते हुए कहा।
आत्म-नियंत्रण विकसित करने का मतलब यह भी है कि हम अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं। हालांकि, जब लोग उस जिम्मेदारी को लेने के लिए तैयार नहीं होते हैं, तो वे इसे तय करने के लिए दूसरों के हाथों में छोड़ना पसंद करते हैं।
11 अप्रैल, 1961 को यरुशलम में एडोल्फ ईचमन के खिलाफ ट्रायल शुरू हुआ, जिसमें नाज़ी एसएस के लेफ्टिनेंट कर्नल और बड़े पैमाने पर निर्वासन के लिए जिम्मेदार प्रिंसिपल थे, जिन्होंने 6 मिलियन से अधिक यहूदियों का जीवन समाप्त कर दिया, यह नियंत्रण के त्याग का एक चरम उदाहरण है।
जर्मनी में जन्मी यहूदी दार्शनिक हन्ना अरेंड्ट, जो अमेरिका भाग गई, ने लिखा कि जब वह आईचमैन के साथ आमने सामने आई: "अभियोजक के प्रयासों के बावजूद, कोई भी यह देख सकता था कि यह आदमी एक राक्षस नहीं था [...] सघनता [...] जो उसे अपने समय का सबसे बड़ा अपराधी बनने के लिए पूर्वसूचक था [...] यह मूर्खता नहीं थी, लेकिन सोचने के लिए एक जिज्ञासु और प्रामाणिक अक्षमता "।
इस आदमी ने खुद को "माना"प्रशासनिक मशीन का साधारण गियर "। उसने दूसरों को उसके बारे में फैसला करने दिया था, उसकी जाँच की और उसे बताया कि उसे क्या करना है। अरिंद्ट को इसका एहसास हुआ। उन्होंने समझा कि जब वे दूसरों को उनके लिए निर्णय लेने देते हैं तो पूरी तरह से सामान्य लोग जघन्य कृत्य कर सकते हैं।
जो लोग अपनी ज़िम्मेदारियों से बचते हैं और अपनी ज़िंदगी की ज़िम्मेदारी नहीं लेना चाहते हैं, वे दूसरों को इस काम को करने देंगे। आखिरकार, अगर चीजें गलत हो जाती हैं, तो दूसरों को दोष देना आसान है और किसी के विवेक की जांच करने के बजाय बलि का बकरा ढूंढना आसान है, विदेश मंत्रालय culpa और गलतियों को सुधारने के लिए काम करें।
की अवधारणा Übermensch नीत्शे के विपरीत दिशा में जाता है। सुपरमैन का उनका आदर्श एक ऐसा व्यक्ति है जो किसी के लिए नहीं बल्कि खुद पर प्रतिक्रिया देता है। एक व्यक्ति जो अपने मूल्यों के सिस्टम के अनुसार निर्णय लेता है, उसमें एक लोहे की इच्छा होती है और सबसे बढ़कर, वह अपने जीवन की जिम्मेदारी लेता है। यह स्वयं-निर्धारित आदमी खुद को बाहरी ताकतों द्वारा हेरफेर करने की अनुमति नहीं देता है, बहुत कम दूसरों को उसे यह बताने की अनुमति देता है कि उसे कैसे जीना चाहिए।
जिन्होंने विकसित नहीं किया है नियंत्रण का ठिकाना आंतरिक और इच्छाशक्ति की कमी से उन्हें स्पष्ट नियमों की आवश्यकता होगी जो बाहर से आते हैं और उन्हें अपने जीवन को निर्देशित करने में मदद करते हैं। इसलिए बाहरी मूल्य प्रतिजन की जगह लेते हैं। दूसरों के निर्णय उनके निर्णयों का मार्गदर्शन करते हैं। और वे अंत में उस जीवन को जी रहे हैं जिसे किसी और ने उनके लिए चुना है।
सूत्रों का कहना है:
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प्रवेश नीत्शे के अनुसार जो लोग खुद को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं, उन्हें मानना होगा में पहली बार प्रकाशित हुआ था मनोविज्ञान का कोना.
