Ƙimar zamantakewar da ke tattare da rikice-rikice na tunani da matsalolin tunani ya daɗe. Haƙiƙa, ainihin kalmar nan “cin mutunci” tana da ma’ana marar kyau kuma ta fito ne daga tsohuwar ƙasar Girka, inda abin kunya alama ce da ake yiwa bayi ko masu laifi alama.
Shekaru aru-aru, al'umma ba ta kula da masu fama da baƙin ciki, Autism, schizophrenia, ko wasu cututtuka na tabin hankali da kyau ba. A cikin Tsakiyar Tsakiyar Tsakiya, ana ɗaukar cutar tabin hankali a matsayin azabar Allah. An yi tunanin majiyyaci shaidan ne ya mallaka, kuma da yawa an kona su a kan gungume ko kuma a jefa su a mafaka na farko, inda aka ɗaure su da sarƙa a bango ko gadaje.
A lokacin wayewar kai daga karshe an saki masu tabin hankali daga sarka, aka samar da cibiyoyi don taimaka musu, ko da yake nuna kyama da wariya ya kai kololuwar rashin dadi a lokacin mulkin Nazi a Jamus, lokacin da aka kashe daruruwan dubban masu tabin hankali. . .
A yau har yanzu ba mu 'yantar da kanmu kwata-kwata daga kyamar da ke tattare da tabin hankali ba. Mutane da yawa suna ci gaba da fahimtar matsalolin motsin rai a matsayin alamar rauni da kuma dalilin kunya. A haƙiƙa, wannan ɓacin rai ba wai kawai yana shafar mutanen da ke fama da wannan cuta ba har ma da danginsu, abokansu na kusa, har ma da ma’aikatan da ke taimaka musu.
Abin kunya na ladabi, rashin amincewa da jama'a
Hatta dangi, abokai da makusantan mutane na iya shan wahala abin da ake kira "cin mutunci". Yana da game da ƙin yarda da zamantakewar jama'a da ke hade da mutanen da ke cikin dangantaka da waɗanda aka "alama". A aikace, wulakancin mutumin da matsalar tabin hankali ya shafa yana kai ga waɗanda ke da alaƙar dangi ko sana'a da su.
Wulakancin iyali shine ya fi yawa kuma yawanci yana shafar iyaye, ƴan'uwa, ma'aurata, yara, da sauran dangin mai fama da wannan cuta. Amma ba shine kaɗai ba. Wani binciken da aka gudanar a Jami'ar Victoria ya nuna cewa rashin tausayi na haɗin gwiwa ya shafi waɗanda ke aiki tare da ƙungiyoyi masu zaman kansu da kuma wadanda ba a haɗa su ba. Rashin ladabi yana da tasiri mai karfi a kan waɗannan mutane ma. Sun gane cewa abokansu da danginsu ba sa tallafawa ko fahimtar aikin zamantakewar su kuma masu sana'a daga wasu cibiyoyi da mutane gaba ɗaya suna yi musu mugun hali. Wannan, ba shakka, yana kawo illa ga lafiyarsu kuma yana ɗaya daga cikin manyan dalilan da ke sa su daina ayyukansu.
Ba da labari na laifi, kunya da gurɓatawa sune manyan abubuwan da ke haifar da rashin ladabi. Bayanan laifi sun nuna cewa waɗanda ke da alaƙa ta wata hanya don ɓata mutane suna da laifi ko kuma suna da alhakin mummunan tasirin zamantakewa na ƙyama. Maimakon haka, labarun gurɓatawa sun nuna cewa waɗannan mutane suna iya samun irin wannan dabi'u, halaye, ko halaye. Babu shakka wa] annan maganganu ne marasa tushe da aka yi ta yadawa a tsawon lokaci kuma ba mu iya kawar da su gaba daya daga cikin al'ummarmu ba.
Dogon inuwa na rashin kunya na ƙungiya da kuma lalacewar da yake haifarwa
’Yan uwa da ke fama da rashin ladabi suna jin kunya da laifi. Sau da yawa, a haƙiƙa, suna zargin kansu ne domin suna ganin sun taimaka a wata hanya ga rashin lafiyar danginsu. Har ila yau, suna fuskantar matsanancin ɓacin rai, ƙara yawan matakan damuwa, baƙin ciki, da warewar zamantakewa.
Tabbas ana jin nauyin wulakanci na ladabi. Masu bincike daga Columbia University sun yi hira da iyaye 156 da abokan aikin masu tabin hankali wadanda aka shigar da su a karon farko kuma sun gano cewa rabin sun yi kokarin boye matsalar ga wasu. Dalili? Sun fuskanci rashin fahimta da ƙin yarda da zamantakewa.
Wani bincike mai ban mamaki da aka gudanar a jami'ar Lund inda aka yi hira da 'yan uwa 162 na majinyata da aka kwantar da su a wuraren kula da tabin hankali bayan da aka yi fama da bala'i ya nuna cewa mafi yawan sun ji tsayin daka na rashin ladabi. Bugu da ƙari, 18% na dangi sun yarda cewa a wasu lokuta suna tunanin majiyyaci zai fi kyau ya mutu, zai fi kyau idan ba a haife shi ba ko kuma ba su taɓa saduwa da shi ba. Kashi 10% na waɗannan dangi suma sun yi tunanin kashe kansu.
Har ila yau, ingancin dangantaka da wanda abin ya shafa yana fama da wannan tsangwama. Wani jerin bincike da aka gudanar a Jami'ar Kudancin Florida ya nuna cewa rashin ladabi yana shafar iyayen yara masu nakasa ta hanyar hana mu'amalar zamantakewa da kuma ba su mummunar aura. Waɗannan iyayen suna fahimtar hukunci da laifin wasu game da nakasu, ɗabi'a ko kulawar ɗansu. Kuma hasashe na zamantakewa ya ƙare yana haifar da mummunan matsin lamba a kan dangantakar da ke tsakanin mutanen da ake zargi da iyalansu. Sakamakon haka? Tallafin zamantakewar da mutanen da ke da tabin hankali ke samu ya ragu.
Yadda za a kauce wa rashin kunya da ke tattare da rashin hankali?
Masanin ilimin zamantakewa Erwin Goffman, wanda ya kafa harsashin bincike na kyama, ya rubuta cewa "Babu wata kasa, al'umma ko al'adar da masu tabin hankali ke da kimar zamantakewa kamar wadanda ba su da tabin hankali". A lokacin ne shekarar 1963. A yau muna cikin 2021 kuma kadan ya canza a cikin tunanin da aka sani.
Bincike ya nuna cewa, hanya mafi kyau na kawar da wannan ra'ayi, wanda ke haifar da lalacewa, ba wai kaddamar da yakin neman zabe ba ne kawai wanda ke taimakawa kawai don kitsa aljihun hukumomin talla da kuma lamiri mai tsabta, amma akwai wani abu mai ban mamaki da sauransu. ingantacciyar hanya: don rage kyama na ladabi: tuntuɓar waɗanda abin ya shafa.
Magana ce kawai na faɗaɗa kallo. Idan muka yi la’akari da cewa kusan kashi 50 cikin XNUMX na al’ummar ƙasar za su fuskanci wata matsala mai nasaba da tabin hankali a lokacin rayuwarsu – walau damuwa ne ko bacin rai – mai yiyuwa ne mu san wanda ke fama da matsalar tunani. Idan muna sane da wanzuwar waɗannan mutane a cikin rayuwarmu da matsalolin da suke ciki, za mu sami kyakkyawan hoto na rikice-rikice na tunani wanda ke taimaka mana mu sake tunani game da ra'ayoyinmu don haɓaka halin buɗe ido, juriya da fahimta.
Kafofin:
Rössler, W. (2016) Ƙimar rashin lafiyar hankali. Millennia - dogon tarihin wariya da son zuciya. Wakilin EMBO; 17 (9): 1250–1253.
Phillips, R. & Benoit, C. (2013) Binciko abin kunya ta Ƙungiya tsakanin Masu Ba da Kulawa na Gaba-Layi Masu Hidima Ma'aikatan Jima'i. Manufar Lafiya; 9 (SP): 139-151.
Corrigan, PW et. Al. (2004) Matakan tsari na rashin tausayi da wariya. Schizophr Bull; 30 (3): 481-491.
Green, SE (2004) Tasirin kyama a kan halayen iyaye wajen sanya yara masu nakasa a wuraren kula da zama. Soc Sci Med; 59 (4): 799-812.
Green, SE (2003) "Me kuke nufi" me ke damun ta?": Cin zarafi da rayuwar iyalai na yara masu nakasa. Soc Sci Med; 57 (8): 1361-1374.
Ostman, M. & Kjellin, L. (2002) Ƙwararrun ƙungiyoyi: abubuwan tunani a cikin dangi na mutanen da ke da tabin hankali. Br J Zuciyar; 181:494-498.
Phelan, JC da. Al. (1998) Ciwon hauka da kyamar iyali. Schizophr Bull; 24 (1): 115-126.
Entranceofar Cin mutuncin ladabi, lokacin da ƙin yarda da zamantakewa ya kai ga dangin mutanen da ke da tabin hankali aka fara bugawa a cikin Kusurwa na Ilimin halin dan Adam.
