Joskus on äärimmäisen helppoa joutua kliseisiin ... Kirjoittaessani tätä artikkelia ajattelin, että sellaisen käsitteen edistäminen, joka on jo enemmän tai vähemmän yhteistä järkeä, koska "tunteiden ilmaiseminen on tärkeää", tuntuu olevan hyvin yksinkertaista. Jokainen psykologi suostuisi tähän lausuntoon, samoin kuin ne, jotka ovat vähemmän lähellä alaa; Jos tänään puhumme mielen ja kehon suhteesta, välittämättä siitä, kuinka paljon ajattelun ja lääketieteen historia on etuoikeutettu nyt toisiinsa, syntyy yhtenäisyys, kone, joka vaatii molempien synkronointia. Lyhyesti: psyyke ja ruumis ovat yksi.
Aion heijastaa tämän ikivanhan kysymyksen meidän aikanamme tarkalleen osoittamaan, kuinka paljon, vaikka historiallisesti päivätty, tämä on nykyaikainen teema.
Miten? Hetken painopisteen siirtäminen mielen ja kehon suhteesta kohtaan kasvaimen patologia.
Tässä tulee esiin kaksi kliinisen psykologian osaa: psykosomaattinen sekä psyko-onkologia.
Ensimmäisen tarkoituksena on selvittää ne mekanismit, jotka aiheuttavat tiettyjen persoonallisuusominaisuuksien myötävaikuttavan fyysisten sairauksien, erityisesti sydän- ja verisuonitautien sekä onkologisten sairauksien puhkeamiseen. Toinen syntyy psykologian ja onkologian kohtaamisesta, nimittäin psyko-onkologia; erityinen lähestymistapa syövän psykologisiin näkökohtiin.
Mikä on kasvainten ja tunteiden suhde?
Ensimmäiseksi nämä kaksi elementtiä liittyi muinais-Kreikan lääkäri Galen Pergamumista: hän oli vakuuttunut siitä, että psyyken ja kasvainten välillä oli vähäinen yhteinen nimittäjä, ja siitä lähtien jälkimmäisiin on liittynyt sävyn sävyjä. mieliala ja heikentynyt immuunijärjestelmä.
Galenin päivien jälkeen on tehty paljon, mutta hänen perusoletuksensa pysyy muuttumattomana ja on todellakin löytänyt vahvistuksen: tänään puhumme tyypin C persoonallisuus (syöpäaltis persoonallisuus).
Il tyyppi C sisältää joukon hyvin määriteltyjä asenteita ja emotionaalisia piirteitä, kuten vaatimustenmukaisuus, vaatimustenmukaisuus, jatkuva hyväksynnän etsiminen, passiivisuus, itsevarmuuden puute, taipumus tukahduttaa tunteita kuten viha ja aggressio.
Kliiniset tutkimukset ovat paljastaneet, kuinka näiden koehenkilöiden elämälle oli ominaista merkittävien traumaattisten tapahtumien esiintyminen 2-10 vuotta ennen diagnoosia; on usein kohdattu emotionaalisia menetyksiä jonka henkilön on täytynyt selviytyä, erityisesti rinta-, kohtu- ja keuhkosyöpätapauksissa. Persoonallisuuden ominaisuudet, elämäntapahtumat ja lähinnä taipumus tukahduttaa tunteita voivat siten lisätä alttiutta taudille.
Kysymys saattaa tuntua hyvin tekniseltä, mutta aion välittää lukijalle tämän mekanismin tärkeyden: tunne estetty tai tukahdutettu, tyypillinen tyypin C persoonallisuus, jota ei ole psykologisesti kehitetty se purkautuu somaattisten kanavien kautta, mikä johtaa tarkkaan biologiseen vaikutukseen tai heikentyneeseen immuunivasteeseen (suurempi alttius taudille).
"Miksi tämä tapahtui minulle?" Syöpäpotilas joutuu kohtaamaan asioita, joihin hän ei todennäköisesti ole vielä päässyt sovittavaksi, varsinkin jos taudin puhkeaminen tapahtuu nuorena; Puhun elämän, kivun, kuoleman aiheista. On monia tunteita, joita kohde kokee kokevansa; hyvin voimakkaat tunteet, jotka pohtivat tilanteen hylkäämistä, epäuskoa, vihaa, epätoivoa ja epärealistisuutta. Ihmisen mieleen tarttuu tuhat kysymystä, joihin usein edes lääkärit eivät osaa vastata: Miksi tämä tapahtui minulle? - Mitä minulle tapahtuu nyt? - Kuolen? - Pystynkö selviytymään taudista?
Pitäen mielessä edellä kuvatut tyypin C persoonallisuuden piirteet, tuon lukijan teeman uudelleenulkoistaminen, eli rohkaistaan syöpäpotilasta ilmaisemaan ja välittämään tunteitaan, opettaen heidät tietyssä mielessä tekemään sitä, mitä hän ei ole koskaan ennen oppinut ja mikä on enemmän tai vähemmän ratkaisevassa osuudessa vaikuttanut taudin tilaan. Kaukana olkoon minun välittää viesti, jonka mukaan emotionaalinen ulkoistaminen on tämän pahan ensisijainen tai suora syy; artikkelin tarkoituksena on vain herkistää lukijaa, ja käytin tähän tarkoitukseen kahta elementtiä, jotka valitettavasti luonnehtivat aikamme: sairas ruumis ja tukahdutettu psyyke.
Psykosomatian historia opettaa meille, että ruumis on viimeinen keino, jolla meillä on käytössämme sellaisten psyykkisten ongelmien ilmentäminen, jotka muuten tuskin löytäisivät ilmaisua. Siksi, jos keho ottaa viimeisenä keinona psyyken häiritsevän ja tukahdutetun sisällön, huomio (toisinaan pakko ja vääristynyt), jonka yhteiskuntamme varaa sille, voisi olla perusteltavissa tietyssä mielessä ... että emme ole yhtä koulutettuja huolehtia psyykkestämme samalla tiukkuudella. Toivon, että etenkin tällä historiallisella kaudella, jolloin virus on valitettavasti korostanut ruumiillista ulottuvuuttamme entistä selkeämmin, psykologisen suojelun merkitystä, molemmat erottamattomasti yhteydessä, korostetaan edelleen.
