Eelmise artikliga silla loomiseks jätkatakse uuringut unenäos vastavalt neurofüsioloogi ja psühhoanalüütiku Mauro Mancia mõttele; Alustuseks tahaksin rääkida lühidalt teadvuseta (vaikimisi mälu), unenäo ja analüütilise olukorra suhetest, sisenedes kujutlusvõimega psühhoanalüütilise psühhoteraapia seansi südamesse, kui patsient teatab unenäost terapeudile ...
Raamatus "Kuule sõnu" (2004) huvitab Manciat just implitsiitse mälu ja unistuse suhe; Mancia näeb unenägu analüütiku poolelt ja peab seda selliseks vahend arhailiste kogemuste mõtlemiseks ja verbaalseks muutmiseks, andes talle võimaluse taastada kaudses mälus salvestatud kogemused. Selliseid varajase lapsepõlve kogemusi ei saa fikseerida selgesõnalises mälus, kuna talle määratud keskused (hipokampus, ajutine ajutine sagar ja mandelkeha) on ebaküpsed, seetõttu ladestuvad need kaudses; siit ka unenäo tähtsus!
Kuna need kogemused pole oma olemuselt vabatahtlikult esile kutsutavad, saab neid taastada ka analüütilise tööga, tehes patsiendi muidu võimatu arheoloogilise rekonstrueerimise töö (nagu Freud väidab). Seepärast leiab see, mis seob implitsiitset mälu ja unenägu, analüütilises suhtes oma koha; see muudab mingil määral kuulsat freudlaste kontseptsiooni, mille kohaselt unistus on "regia kaudu"Teadvuseta jaoks, kes on eostatud ainult represseeritute reservuaarina; praegune psühhoanalüüs näeb unenäos tõelist kogemust, mis unistaja sisemaailma esindusena väljendab ülekannet kogu selle tervikus; pealegi on unenägu kujutatud sümboolse transformatsioonina sümbolieelsest kogemusest, mida patsient analüütilises kohtumises emotsionaalselt üle elab.
„Unes ja unes” suunab Mancia tähelepanu analüütiku ja patsiendi vahelistele suhetele, kontekstis, kus viimase unenäod muutuvad, kui muutuvad suhted analüütilises paaris; unenäost saab patsiendi muutuste termomeeter nii palju, et Mancia eristab unenägusid evakuativi (mis ei võimalda täpsustamist), unistan, et "keera lehekülge”Või siis vastu sellele ja unistab regressiivne (negatiivne ülekanne). Pärast saja aasta möödumist unenägude tõlgendamisest teame, et Freud ei rõhutanud unenäo funktsiooni piisavalt läbi töötama analüüs, piirates selle funktsiooni rahuldatud tõukejõu rahuldamisega; liikumisel relatsioonimudelini on selge, et unistus tugineb analüütilise keskkonna mõlema liikme teadvuseta elule; iga ilmunud sümbol kuulub mõlemale ruumis viibivale inimesele ja see on põhjus, miks unenäod muutuvad vastavalt tehtavale analüütilisele tööle ja seoses patsiendi transformatsioonidega.
Mancia teoseid lugedes, olles teadlik tema topelt meditsiinilis-psühholoogilisest väljaõppest, tabas mind isiklikult tähelepanu, mida ta unenäole jätab: see, nagu varem öeldud, väljendab ülekannet kogu selle tervikus; autor ei pööra erilist rõhku ainult unenäo sisule, vaid ka sellele, kuidas seda edastatakse, häälele, keelerütmile, unenäo mõningate elementide valimisele teiste ees, vaikusele, järgnevatele assotsiatsioonidele; tähelepanu nendele unenäo elementidele aitab toita ravipaari liitu ja aitab üles ehitada ühist mõtet, kus unenägu leiab edasiarendusi.
Kokkuvõtteks õpetab Mancia meile, et unenäod võivad kujutada varaste kogemustega seotud fantaasiaid ja kaitsemehhanisme, millele sageli võib viidata esmane ema-lapse suhe; selles perspektiivis on unenäol põhifunktsioon: patsient saab taaselustada arhailiste kogemuste hulka kuuluvates ülekandefantaasiates ja -kaitses, omandades võime neid verbaliseerida ja nende üle mõelda. See on analüüsi terapeutilise funktsiooni olemus, see tähendab siseobjektide ja nende dünaamika kestev muundumine.
