"Ma lihtsalt tean, et ma ei tea midagi", Ütles Sokrates. Ja nende sõnadega näitas mitte ainult tohutu intellektuaalne alandlikkus, kuid see pani ka pjedestaali kahtlema. Kahtlus on olnud ja on jätkuvalt suurte mõtlejate kaaslane. Vaba ja ümberkujundav mõtlemine tuleneb kahtlusest. Ainult sügavaimate veendumuste ja tõekspidamiste vaidlustamisega saame minna kaugemale sellest, mida peame enesestmõistetavaks, ja ehitada midagi muud ja oma.
Kahjuks halvustatakse tänapäeval kahtlust sageli, austades üht mõtet, mis toidab liikumatutest tõdedest. Täieliku kindluse ja tõdedega relvastatud keeruliste probleemidega silmitsi seismine toob aga kaasa ainult suuri vigu.
Kahtlus keelatud: masin kindluse kindlustamiseks
Kahtlemisel on halb maine. Meie ühiskond ei premeeri neid, kes kahtlevad ja võtavad asja rahulikult. See ei premeeri neid, kes soovivad keskenduda, võtavad aega mõtisklemiseks ja ei nõustu sellega, mis on loodud selleks, et nende põhjal oma tõdesid ja elu üles ehitada.
Selle asemel premeeri kõige kiiremini. Kes aplodeerib ja võimendab ametlikku kõnet. Need, kes teevad automatiseeritud otsuseid liiga palju mõtlemata, kuna on meid veennud, et kõige tähtsam on edasi liikuda. Iga hinna eest. Edasi, edasi ja edasi. Ei ole ruumi kahtlustele ja lahkarvamustele.
Nii ruttame loosungite ja klišeede ajendil - mis sageli kõlavad hästi, kuid millel puudub tähendus - tõttama otsustama asjaolusid, veel vähem põhjuseid teadmata. Seal empaatiline resonants saab üheks Haruldane avis kui meil on kiire edasi liikuda ja kahtlust nähakse ajaraiskamisena.
Seetõttu annab üha vähem inimesi kahtluse kasuks. Kui elame ühiskonnas, millest on saanud poliitkorrektne, kuid kallutatud ja tegelikkusest distantseeritud kohtumõistmine tõe loomise masinaks, saame me järeleandmatuteks kohtunikeks, kes usuvad, et neil on Suur Tõde. Lõplik!
Praktiliselt sellest aru saamata väldime kõike muud. Me ignoreerime kahtlusi tekitavat. Näitame süüdistavat teistele, kellel pole aega ega soovi nende põhjuseid uurida ja kergendavaid asjaolusid avastada. Süüdimõistev kohtuotsus on pelgalt formaalsus, sest me ei vaja maailmas palju tõendeid, mis peegeldaksid paindlikkust refleksiivse pausi eest ja haaraksid end välimusest, selle asemel et süveneda sisusse.
Kuid kahtlemata otsustamine ja mõtlemata otsustamine on kõige otsem viis vaimse jäikuse ja intellektuaalse stagnatsiooni poole. Sisukas elu hõlmab kahtlemist, sammude tagasivaatamist, võimaluste ümbermõtestamist, veendumuste läbivaatamist ja arvamuse muutmist üks, kaks või nii tihti kui vaja.
Ma kahtlen, nii et ma olen olemas
"Kahtlus on tarkuse algus", Ütles Aristoteles. Filosoofilisest vaatenurgast võimaldab kahtlemine piirata kohtuotsuse hoogu. See aitab meil pigem reageerida kui lihtsalt oludele reageerida. See julgustab meid ennast teise kingadesse panema, kuid võimaldab ka sammu tagasi astuda, et endast lahti saada ja mitte esimese tõuke spontaansusele järele anda.
"Kes kahtleb, see kaalub ja vaatab uuesti läbi, kaalub ja kaalub, eristab ja eristab", filosoof Óscar de la Borbolla sõnul. Kahtlus on olemas tingimus sine qua non läbimõelduma ja mõistlikuma suhtumisega. Need, kes kahtlevad, loobuvad igapäevaelu inertsist ja domineerivast mõttevoolust, et muuta oma elu isiklikuks valikuks. Tegelikult on kahtlus surmav relv vastavuse vastu, palsam irratsionaalsuse vastu ja parim antidoot vaimsete automatismide vastu.
Kahtlemine on fundamentaalne harjutus muude viiside leidmiseks, kuidas maailma näha ja mõista. Kahtlus paneb meid kahtlema asjades, isegi nendes, mida oleme alati pidanud enesestmõistetavaks. Aktiveerige kriitiline mõtlemine. See sunnib meid kõike kahtluse alla seadma. See julgustab meid mitte leppima esimese vastuse või sellega, mida nad meile ütlevad.
Kahtlemine tähendab ka eelarvamuste puudumist. See on võimalus näha asju teisest vaatenurgast, mitte tingimata tõesemad või valedamad, vaid lihtsalt erinevad ja isikupärasemad. Kahtlus sunnib meid kõike kahtluse alla seadma ja kahtluse alla seadma, et anda oma elule tähendus, sügavalt isiklik tähendus.
Kahtlustest kasu saamiseks peame lihtsalt veenduma, et me ei jääks jah ja ei raputavasse tasakaalu. Peame asju analüüsima, kuid siis peame langetama otsuseid ja tegutsema. Kahtlus ei halvata ega tähenda aja raiskamist, kui haudumisprotsessile järgneb evolutsiooniline muundumine.
Enne otsuse tegemist konsultatsioonide, kaalumiste, mõtiskluste ja kahtluste peatumine ei tee lõpuks tõepoolest haiget. Me peame laskma end lahti lasta ja anda endale kahtluse kasuks selle asemel, et sukelduda kinniste silmadega absoluutse kindluse merre, mis muudab meid teiste ja iseenda osalisteks kohtunikeks. Võib-olla peaksime rohkem Magna Graecia agoral osalema, kuid mitte vastuseid ja tõde, vaid kahtlusi ja küsimusi otsima, nagu ütles ajakirjanik Guillermo Altares.
Sissepääs Sisuka elu loomise kahtluse eelis se publicó primero et Psühholoogia nurk.
