Mõnikord on klišeedesse sattumine ülimalt lihtne ... Seda artiklit kirjutades arvasin, et mõiste propageerimine, mida juba enam-vähem jagab kaine mõistus, kuna “emotsioonide väljendamine on oluline” näib olevat väga lihtne. Selle väitega nõustuksid kõik psühholoogid, samuti need, kes on sektorile vähem lähedased; kui täna räägime vaimu ja keha suhetest, ignoreerides seda, kui palju mõtte- ja meditsiiniajalugu on nüüd privileeginud, kutsutakse esile ühtsus, masin, mis nõuab mõlema sünkroonsust. Lühidalt: psüühika ja keha on üks.
Kavatsen selle igivana küsimuse projitseerida meie aegadesse, et näidata, kui palju on see tänapäevane teema, isegi kui see on ajalooliselt dateeritud.
Kuidas? Hetke fookuse nihutamine vaimu ja keha suhtelt suhtele kasvaja patoloogia.
Siin tulevad mängu kaks kliinilise psühholoogia haru: psühhosomaatiline ja psühho-onkoloogia.
Esimese eesmärk on lahti mõtestada need mehhanismid, mis panevad teatud isiksuseomadused kaasa aitama füüsiliste haiguste, eriti südame-veresoonkonna ja onkoloogiliste haiguste tekkele. Teine tuleneb psühholoogia ja onkoloogia kohtumisest, just psühho-onkoloogiast; konkreetne lähenemine vähi psühholoogilistele aspektidele.
Milline on kasvajate ja emotsioonide suhe?
Esimesena seostas neid kahte elementi Vana-Kreeka arst Galen Pergamumist: ta oli veendunud, et psüühika ja kasvajate vahel on minimaalne ühisnimetaja ja sellest ajast alates on neid viimaseid seostatud meeleolu ja nõrgenenud immuunsüsteem.
Galeni päevist alates on palju tehtud, kuid tema põhieeldus jääb muutumatuks ja on tõepoolest leidnud kinnitust: täna räägime C-tüüpi isiksus (vähile kalduv isiksus).
Il tüüp C sisaldab rida täpselt määratletud hoiakuid ja emotsionaalseid jooni, nagu järgimine, vastavus, pidev heakskiidu otsimine, passiivsus, enesekehtestamise puudumine, kalduvus emotsioone maha suruda nagu viha ja agressioon.
Kliinilised uuringud on toonud välja, kuidas nende katsealuste elu iseloomustas märkimisväärsete traumaatiliste sündmuste esinemine ajavahemikul 2–10 aastat enne diagnoosi; on sageli ette tulnud emotsionaalsed kaotused millega inimene on pidanud toime tulema, eriti rinna-, emaka- ja kopsuvähi korral. Isiksuseomadused, elusündmused ja peamiselt emotsioonide allasurumise kalduvus võivad seetõttu suurendada vastuvõtlikkust haigusele.
Küsimus võib tunduda väga tehniline, kuid selle, mida kavatsen lugejale edastada, on selle mehhanismi tähtsus: emotsioon pärsitud või allasurutud, tüüpiline C-tüüpi isiksusele, mida pole psühholoogiliselt läbi töötatud see voolab läbi somaatiliste kanalite, mille tulemuseks on täpne bioloogiline toime või vähenenud immuunvastus (suurem haavatavus haigusele).
"Miks see minuga juhtus?" Vähihaige seisab silmitsi probleemidega, millega ta pole ilmselt veel leppinud, eriti kui haigus algab noorena; Ma räägin elu, valu, surma teemadest. On palju tundeid, mida subjekt kogeb; väga intensiivsed tunded, mis mõtisklevad olukorra tagasilükkamise, uskmatuse, viha, lootusetuse ja ebareaalsuse tunde üle. Inimese meelt tungib tuhat küsimust, millele sageli ei oska isegi arstid vastata: Miks see minuga juhtus? - Mis minuga nüüd juhtub? - Ma suren? - Kas ma saan haigusega hakkama?
Pidades silmas eespool kirjeldatud C-tüüpi isiksuse omadusi, juhin lugeja tähelepanu taas temaatikalevälistamine, see tähendab julgustada vähihaiget oma emotsioone väljendama ja neist teatama, õpetades neid teatud mõttes tegema seda, mida ta pole kunagi varem õppinud ja mis enam-vähem otsustavas protsendis on aidanud kaasa haigusseisundile. Olgu minust kaugel sõnumi edastamine, et emotsionaalse eksternaliseerimise komponent on selle kurjuse esmane või otsene põhjus; Artikli eesmärk on ainult lugeja sensibiliseerimine ja selleks kasutasin kahte elementi, mis kahjuks meie aega iseloomustavad: haige keha ja allasurutud psüühika.
Psühhosomaatika ajalugu õpetab meile, et keha on viimane vahend, mis on meie käsutuses selliste psüühiliste probleemide ilmutamiseks, mis muidu vaevalt oleks väljendust leidnud. Seega, kui keha võtab viimase võimalusena psüühika häiriva ja allasurutud sisu, võib tähelepanu (mõnikord obsessiiv ja moonutatud), mida meie ühiskond selleks reserveerib, teatud mõttes õigustada ... et me pole võrdselt haritud hoolitseda oma psüühika eest sama rangelt. Loodan, et eriti sellel ajaloolisel perioodil, kus viirus on kahjuks suurema rõhuasetusega rõhutanud meie kehalist mõõdet, rõhutatakse jätkuvalt psühholoogilise kaitse tähtsust, mis on mõlemad lahutamatult seotud.
