Walay gusto nga mabalaka. Ang tensiyon, kaguol, ug kapit-os nga nag-uban sa kabalaka dili maayong mga kauban sa pagbiyahe. Busa, masabtan nga atong sulayan pakigbatok ang kabalaka uban sa tanang paagi nga atong magamit. Bisan pa, usahay ang mga pagtambal ug mga estratehiya aron mapauswag ang pagpahayahay adunay dili produktibo nga mga sangputanan sa pipila ka mga tawo ug mosangput sa pagpahinabog dili maayo nga kabalaka.
Unsa ang paradoxical nga kabalaka?
Ang paradoxical nga kabalaka usa ka dili maayo nga reaksyon sa gipaabot nga epekto sa usa ka pagtambal nga espesipikong gidisenyo aron makunhuran ang kabalaka. Busa kini naglakip sa nagkagrabe nga kabalaka human sa paghatag ug usa ka anxiolytic o paghimo sa usa ka relaxation teknik uban sa mga sintomas gikan sa emosyonal nga lability ug kasamok ngadto sa mental kalibog, tachycardia ug tachypnea.
Adunay pipila ka mga tambal, sama sa citalopram nga gigamit sa pagtambal sa sayo nga mga yugto sa depresyon ug mga panic disorder, nga nagdugang sa mga sintomas sa pagkabalaka sa pagsugod sa pagtambal. Kini usa ka paradoxical nga reaksyon nga kasagaran mawala pagkahuman sa duha ka semana nga padayon nga pagtambal, mao nga gisugyot nga magsugod sa mubu nga dosis aron makunhuran ang posibilidad sa pagkabalaka nga epekto.
Bisan pa, ang paradoxical nga kabalaka dili lamang usa ka reaksyon sa anxiolytics. Usa ka pagtuon nga gihimo sa Alliant International University, pananglitan, nakit-an nga 30,8% sa grupo sa mga tawo nga nag-antos sa kabalaka ug nakaagi sa usa ka progresibong sesyon sa pagpahayahay ug 53,8% sa mga namalandong pinaagi sa pag-recite sa mga mantra nagtaho sa pagtaas sa tensiyon tungod sa sesyon sa pagpahayahay.
Laing pagtuon nga gihimo saUnibersidad sa Virginia nagpadayag nga ang tinuyo nga pagpahayahay sa mga sitwasyon nga adunay taas nga mental load, stress ug kabalaka makamugna og pagtaas sa conductance sa panit. Ang conductance sa panit usa ka medyo kasaligan nga sukod sa lebel sa tensiyon ug kabalaka tungod kay kung kita tensiyonado ug naguol, usa ka pagkubkob sa mga ugat sa dugo sa panit ang gihimo nga temporaryo nga nagbag-o sa pisikal nga istruktura sa panit ug ang kahinam sa Central Nervous. Ang sistema usab nag-aghat sa singot. , nga nagbag-o sa conductance. Sa pagkatinuod, ang mas tensiyonado nga mga tawo nga misulay sa pagpahayahay nagpakita sa usa ka mas taas nga conductance index kay niadtong na-stress, apan wala mosulay sa pagwagtang sa kabalaka.
Unsa ang mga hinungdan sa paradoxical nga kabalaka?
Ang proseso sa pathophysiological luyo sa paradoxical nga kabalaka dili klaro. Gituohan nga ang uban mga tambal sa kabalaka, sama sa benzodiazepines, mahimong makatampo sa pagkawala sa cortical containment sa pipila ka mga tawo, pagpasayon sa kahimtang sa pagpukaw. Sa laing pagkasulti, mahimo nilang hinungdan nga mawad-an ka sa kontrol sa mga cortical nga lugar, nga makapatunghag kabalaka. Nahibal-an usab nga adunay pipila ka genetic susceptibility sa kini nga matang sa tambal, nga mahimo’g madugangan ang posibilidad nga kini nga mga tawo makasinati usa ka paradoxical nga reaksyon.
Sa kaso sa mga teknik sa pagpahayahay, sama sa pagginhawa nga diaphragmatic, pagkamahunahunaon o ang pagpahayahay sa kaunuran, paradoxical nga kabalaka tungod sa usa ka psychological nga tubag. Sa tinuud, gitawag kini nga "pagkabalaka nga gipahinabo sa pagpahayahay".
Usa ka pagtuon nga gihimo sa Pennsylvania State University nakit-an nga, alang sa pipila ka mga tawo, ang pagpahayahay supak sa estratehiya nga ilang gigamit aron makunhuran ang epekto sa negatibo nga mga panghitabo: nagpadayon ang kabalaka. Sa praktis, ilang nakit-an nga ang mga tawo nga adunaykinatibuk-an nga pagkabalaka mas sensitibo sila sa grabeng emosyonal nga mga pagbag-o ug mas nabalaka samtang nagpraktis sa mga teknik sa pagpahayahay.
Kaniadtong 2011, ang sikologo nga si Michelle G. Newman nagpalambo sa teorya nga "paglikay sa kalainan" nga ang mga tawo mahimo nga tinuyo nga mabalaka ingon usa ka estratehiya sa pagsagubang aron malikayan ang emosyonal nga kalainan nga mahimo’g makapatunghag dili maayo nga panghitabo.
Sa praktis, ang mga tawo nga adunay kalagmitan sa pagkabalaka naggamit og kabalaka aron malikayan nga makasinati og negatibo nga emosyonal nga kalainan. Kini nga mga tawo nagpalambo sa usa ka kusgan nga pag-ayad ug usa ka labi nga pagkasensitibo sa negatibo nga mga kalainan sa emosyon, aron nga dili mahuyang sa kini nga mga panagsumpaki nga mga kasinatian, mas gusto nila nga magpabilin nga nabalaka, na-stress o nabalaka imbes nga relaks ug kalmado. Niining paagiha, kung adunay negatibo nga mahitabo, ang emosyonal nga epekto mogamay ug kung adunay positibo nga mahitabo mas malipayon sila.
Sa esensya, kini nga mga tawo "nagbayad daan" pinaagi sa pagkabalaka kung unsa ang mahimong mahitabo. Kanunay nilang gihunahuna ang labing daotan aron dili sila matingala sa kalisdanan. Kanunay ako sa depensiba, sa kinaiya nga mabuhi.
Sa laing bahin, kung sila hingpit nga relaks sila mobati nga mas huyang ug dili kaayo kontrolado. Mao kini ang hinungdan nga sila nagkupot sa ilang mga kabalaka, aron ang mga pamaagi sa pagpahayahay makita nga usa ka hulga sa depensiba nga balanse. Mao kini ang hinungdan nga sila makasinati og kabalaka nga gipahinabo sa pagpahayahay.
Unsaon pagsagubang sa kabalaka nga gipahinabo sa pagpahayahay?
Kung makasinati ka og paradoxical nga kabalaka, ang konklusyon dili nga dili ka kinahanglan nga mosulay sa pagrelaks. Sa tinuud, ang mga tawo nga naglisud sa pagpahayahay ug ang labing huyang sa kabalaka mao ang labing kinahanglan nga madiskonekta ug makit-an ang kalinaw sa hunahuna.
Kitang tanan nakaila sa mga tawo nga naglisud sa paghigda sa baybayon, paglingkod aron magbasa o wala’y mahimo, pagrelaks. Apan ang paglikay sa kalainan dili usa ka mapahiangay nga estratehiya sa pagsagubang, kini nagkondena kanimo nga magpuyo nga permanente sa kahasol ug kabalaka.
Ang mga tawo nga wala mahibal-an kung unsaon pagpabilin nga hilom mahimo’g makabenepisyo gikan sa downtime o wala’y mahimo. Mahimong mabalaka sila sa posibilidad nga magpahayahay, apan ang tinuod, maayo nga tugotan ang imong kaugalingon nga pabayaan ang imong pagbantay ug pagrelaks. Mahimong makasinati sila og paradoxical nga kabalaka sa sinugdanan, apan kung magpadayon sila ilang makita nga sila makarelaks ug gani makatagamtam sa kasinatian. Niining paagiha sila makaamgo nga adunay laing paagi sa pagkinabuhi.
Ang mga tawo nga adunay pag-ayad sa pagpahayahay kinahanglan nga mosunod sa exposure therapy, nga nagpasabut nga anam-anam nga ibutyag ang ilang mga kaugalingon sa mga sitwasyon nga makapakalma nila, aron ang transisyon mas sayon ug masabtan nila nga dili sila kinahanglan nga anaa sa depensa sa tanang panahon. , uban ang emosyonal nga hinagiban aron mapanalipdan ang ilang kaugalingon gikan sa mga potensyal nga hulga.
Mga gigikanan
Kim, H. & Newman, MG (2019) Ang paradox sa pagbansay sa pagpahayahay: Ang pagpahayahay nagpahinabog kabalaka ug mga epekto sa pagpataliwala sa negatibo nga pagkasensitibo sa pagkalainlain sa kinatibuk-an nga pagkabalisa disorder ug mayor nga depressive disorder. Journal of Affective Disorders; 259:271-278.
Newman, MG & Llera, SJ (2011) Usa ka nobela nga teorya sa experiential nga paglikay sa generalized anxiety disorder: Usa ka pagrepaso ug pag-synthesis sa panukiduki nga nagsuporta sa usa ka kalainan sa paglikay nga modelo sa kabalaka. Klinikal Psychology Review; 31:371-382.
Wegner, DM ug. Al. (1997) Ironic nga mga epekto sa pagsulay sa pagrelaks ubos sa stress. Behavior Research and Therapy; 35 (1): 11-21.
Heide, FJ, & Borkovec, TD (1983) Relaxation-induced nga kabalaka: Paradoxical anxiety enhancement tungod sa relaxation training. Journal of Consulting ug Clinical Psychology; 51(2): 171-182.
Ang entrada Paradoxical nga kabalaka: nganong gipasiugda nimo ang imong kaugalingon nga naningkamot nga makarelaks? una nga gimantala sa Sulok sa Sikolohiya.
