El nostre cervell és un monstre d'ordre i control. Al cap i a la fi, la seva missió és mantenir-nos a salvo, així que ha d'anticipar possibles amenaces per alertar-nos. Per aquest motiu, busca a tot arreu patrons que l'ajudin a donar sentit al passat i a predir el futur.
Le pareidolia, que consisteixen a interpretar un estímul vague i aleatori com una forma reconeixible, com quan veiem una imatge als núvols, és un exemple dels intents del nostre cervell per buscar patrons reconeixibles i portar un cert ordre al caos.
Fins i tot en la vida quotidiana intentem donar una explicació al que ens passa. Intentem entendre d'on va sortir el soroll que ens va espantar o per què la nostra parella va decidir acabar amb la relació. Hem de trobar urgentment un sentit lògic al que ens passa. Però de vegades podem quedar atrapats en la recerca de sentit
Com més gran és la incertesa, més gran és la necessitat de buscar una explicació
L'any 2008, els psicòlegs de la Universitat de Texas van dissenyar una sèrie d'experiments per comprovar com responem a situacions incertes. Van activar els sentiments d'inseguretat i descontrol dels participants i després els van demanar que s'immersin en entorns imaginaris, com ara la borsa, o que vegin imatges estàtiques a la televisió.
Van trobar que les persones sense control eren més propenses a percebre patrons delirants, com ara veure imatges a la pantalla de televisió sense senyal, dibuixar correlacions inexistents en les dades del mercat de valors, percebre conspiracions i desenvolupar supersticions.
Curiosament, quan els psicòlegs els van demanar que fessin exercicis d'autoafirmació, els participants es van calmar i van deixar de buscar patrons on no existien.
Aquests experiments van demostrar que quan sentim que no tenim el control del nostre destí, el cervell inventa patrons per donar-nos la sensació de control que ens fa sentir més segurs. Òbviament, és una seguretat il·lusòria, però quan no la trobem, la perspectiva pot ser encara pitjor perquè el nostre cervell es pot quedar atrapat en el cicle de la recerca de sentit.
Quan l'anàlisi condueix a la paràlisi
Viktor Frankl, un psiquiatre que va sobreviure als camps de concentració nazis, va fer seva la recerca de sentit leitmotiv. Creia que per superar les adversitats hem de donar sentit al que ens passa. Tanmateix, el significat al qual es referia Frankl no era una explicació lògica sinó un significat psicològic personal. La diferència pot semblar subtil, però és important.
Les persones que intenten trobar una explicació a tot el que els passa cauen en una trampa: pensar massa. És comú quan perdem un ésser estimat, sobretot si la seva mort va ser inesperada. El primer impuls és buscar una explicació. Ens diem a nosaltres mateixos que si podem entendre què ha passat, ho podem superar. Però no sempre és així.
De vegades ens podem quedar atrapats en la recerca de sentit. Podem repassar mil i una vegades un detall que no aclareix res perquè el cert és que els accidents sí que passen i no sempre hi ha una explicació lògica que ens pugui calmar.
El que busca la nostra ment és la confiança que ve del control i l'ordre. Busquem una relació de causa-efecte lineal que ens retorni la sensació de seguretat que hem perdut. Però quan ens enfrontem a canvis inesperats, regna el caos i la imprevisibilitat, per tant, sovint la recerca de sentit ens porta a un carreró sense sortida.
Intentar trobar una explicació per a tot no sempre resol els problemes. Si caiem en aquest parany, fins i tot podem confondre pensar amb fer. Així, l'anàlisi condueix a la paràlisi.
Encara que costa acceptar-ho, no sempre aconseguim trobar una explicació lògica a les coses. No sempre aconseguim trobar la causa. De vegades només podem palpar, imaginar o intentar resoldre problemes pendents. De fet, de vegades, el coneixement -exaltat per la nostra societat com el valor més alt- ni tan sols ofereix comoditat, sobretot quan no podem fer res per solucionar el problema.
De vegades, aquesta recerca de sentit acaba sent angoixant. Lluny d'ajudar-nos a acceptar el que ha passat, ens manté en un estat de negació, rebutjant els fets només perquè no s'ajusten a la nostra visió del món. Però no hem de caure en l'error hegelià de pensar que si la teoria no està d'acord amb els fets, pitjor per als fets. Si no acceptem els fets, no ens podrem adaptar i les possibilitats de patir són més grans.
Primer l'acceptació, després la recerca del significat personal
És difícil. Jo ho sé. Sentim la necessitat de trobar una explicació al comportament dels altres i a les coses que ens passen perquè d'aquesta manera creiem que tenim un cert control, que hi ha un cert ordre i lògica al món.
Però hi ha moments en què hem de deixar de pensar i començar a acceptar.
Això no vol dir que haguem de donar-ho tot per fet i estar satisfets amb les primeres respostes o que ens aconseguim mandra cognitiva, però hem d'assegurar-nos que el pensament no entri bucle, sense èxit del tot.
Hem d'acceptar que no podem entendre-ho tot. Encara que ens pesi. Que no sempre trobarem una explicació raonable que ens satisfà o reconforti. Que les coses no sempre encaixen amb la nostra visió del món.
De vegades, pel bé del nostre equilibri psicològic i la nostra salut mental, el millor és deixar de torturar-nos buscant una explicació. De vegades només hem d'aplicar elacceptació radical. Doneu-nos permís per seguir endavant. Deixa anar el dolor.
Aleshores, quan hem acceptat el que ha passat, podem passar a la recerca del sentit personal. Aquest significat no és una explicació lògica del que va passar, sinó més aviat un significat subjectiu que ens permet integrar l'experiència a la nostra història de vida. No és la recerca de causes i motivacions en el passat, sinó la recerca d'un ensenyament amb vista al futur.
El sentit personal és el que ens permet avançar. Com diu Frankl: “Una vegada un vell metge de capçalera em va consultar sobre una depressió severa que patia. No va poder superar la pèrdua de la seva dona, que va morir dos anys abans i a qui havia estimat per sobre de tot. Com el podria ajudar? Què li podria dir? Bé, em vaig abstenir de dir-li res i, en canvi, li vaig fer la següent pregunta: "Què hauria passat, doctor, si primer hagués mort i la seva dona hagués sobreviscut?" "Oh...", va dir, "hauria estat terrible per a ella, hauria patit molt!" A la qual li vaig respondre: «Veis, doctor, has estalviat tot aquest patiment; però ara ha de pagar-ho sobrevivint i plorant la seva mort.
"No va dir res, em va agafar lentament la mà i va sortir del meu despatx en silenci. El patiment deixa de ser sofriment en certa manera quan troba sentit, com el sacrifici”.
fonts:
Whitson, JA i Galinsky, AD (2008) La manca de control augmenta la percepció del patró il·lusori. ciència; 322 (5898): 115-117 .
Frankl, V. (1979) El hombre en busca de sentido. Editorial Herder: Barcelona.
l'entrada Cercar el sentit de tot et pot condemnar a la negació i la paràlisi es va publicar primer en Racó de la psicologia.
