Već neko vrijeme sve više ljudi želi izraziti svoje mišljenje. Osećaju potrebu da se unapred izvine što su rekli nešto značajno. Boje se da će biti isključeni kako se ne bi pridržavali zajedničkog narativa. Neka njihove riječi budu pogrešno shvaćene i neka ostanu obilježene za cijeli život. Da budu na crnoj listi neprijatelja bilo koje manjinske grupe koji vjeruju da se svijet mora vrtjeti oko njih.
Dakle, autocenzura raste kao požar.
Međutim, autocenzura i politički korektni ekstremi često poprimaju oblik "opresivne pravednosti". Opresivna pravda se javlja kada uvidimo da ne možemo dijeliti naše gledište jer dovodi u pitanje principe koji su trenutno u modi. Tako na kraju svaku riječ mjerimo do milimetra prije nego što je izgovorimo, procjenjujemo je iz svih mogućih uglova, pretvarajući komunikaciju u igru žongliranja na oštrici brijača, lišavajući je bilo kakve autentičnosti.
Šta je autocenzura u psihologiji?
Sve više ljudi mentalno "obradi" ono što će reći jer se boje da će nekoga uvrijediti - čak i ako će uvijek postojati neko ko će se na kraju uvrijediti - pokušavaju pronaći savršeno vrijeme da nešto kažu i previše brinu o tome kako će drugi tumačiti njihove riječi. Osjećaju zabrinutost zbog izražavanja svog mišljenja i osjećaju potrebu da se unaprijed izvine za to. Obično uzimaju najgore zdravo za gotovo i brinu se o svemu što bi moglo poći po zlu. Ovi ljudi završavaju zarobljeni u mehanizmu autocenzure.
Autocenzura je mehanizam pomoću kojeg postajemo izuzetno oprezni u pogledu onoga što govorimo ili činimo kako bismo izbjegli negativnu pažnju. To je onaj glas u tvojoj glavi koji ti govori "ne možeš" ili "ne smiješ". Ne možete da iznesete svoje mišljenje, ne morate da pokažete šta osećate, ne možete da se ne slažete, ne morate da idete protiv korena. Ukratko, glas je taj koji vam govori da ne možete biti ono što jeste.
Zanimljivo je da je autocenzura u porastu bez obzira na to koliko su stavovi društva umjereni ili ekstremni. Istraživači sa univerziteta Washington i Columbia otkrili su da se autocenzura utrostručila od 50-ih u današnjim Sjedinjenim Državama. Fenomen je toliko raširen da je 2019. četiri od deset Amerikanaca priznala autocenzuru, što je češći trend među onima s visokim obrazovanjem.
Ovi politikolozi smatraju da do autocenzure dolazi uglavnom zbog straha od izražavanja nepopularnog mišljenja koje nas na kraju izoluje od porodice, prijatelja i poznanika. Stoga bi to mogla biti puka strategija preživljavanja u polariziranoj toksičnoj kulturi, u kojoj se različite grupe nalaze beznadežno podijeljene po sve širem spektru pitanja.
U tako krutom kontekstu u kojem se percipiraju samo suprotnosti i nema mjesta za smislene međutačke, izgovoriti pogrešnu stvar podrazumijeva rizik da će vas drugi identificirati kao dio "neprijateljske" grupe u svakom slučaju, od vakcina do rata , rodna teorija ili leteći paradajz. Kako bi izbjegli konfrontaciju, stigmu ili isključenje, mnogi ljudi jednostavno biraju samocenzuru.
Dugi i opasni pipci autocenzure
Godine 2009., skoro jedan vek nakon jermenskog holokausta u Turskoj, koja je nekada bila deo Otomanskog carstva, istoričar Nazan Maksudjan analizirao je koliki deo istorijskog narativa o tim događajima može danas da dopre do turskih čitalaca i prodre u tekuću društvenu debatu u zemlji.
Nakon analize turskih prijevoda istorijskih knjiga, otkrio je da je većina modernih pisaca, prevodilaca i urednika manipulisala i iskrivila neke podatke, blokirajući slobodu pristupa informacijama. Ono što je interesantno jeste da su se mnogi od njih cenzurisali, suočavajući se sa genocidom nad Jermenima tokom Prvog svetskog rata, da bi izbegli javnu cenzuru ili da bi dobili odobravanje dominantnog sektora u društvu.
Ovo nije prvi put da se ovako nešto dešava, niti će biti posljednji. Svetlana Broz, koja je radila kao ljekar u ratom razorenoj Bosni, otkrila je da su mnogi ljudi pomagali muslimanima, ali su to držali u tajnosti kako bi izbjegli osvetu vlastite etničke grupe. Ali osjećali su ogromnu potrebu da podijele svoje priče.
Naravno, autocenzura se obično primjenjuje na ona pitanja koja društvo smatra „osjetljivim“. Bez obzira na razloge autocenzure, istina je da kada nemamo pristup informacijama koje drugi imaju jer ih samocenzuriraju i ne dijele ih, svi mi propuštamo priliku da identificiramo probleme i pronađemo najbolje moguće rješenje. Ono o čemu se ne priča postaje "slon u sobi" koji stvara trvenja i sukobe, ali bez mogućnosti rješenja.
Autocenzura uglavnom dolazi od "grupnog razmišljanja", što uključuje razmišljanje ili donošenje odluka kao grupa na načine koji obeshrabruju individualnu kreativnost ili odgovornost. Grupno mišljenje je psihološki fenomen koji se javlja kada je želja za harmonijom ili konformizmom iracionalna ili nefunkcionalna. U osnovi, sami sebe cenzuriramo kako bismo izbjegli negativnu kritiku i pažnju. I u mnogim slučajevima to može izgledati čak i razumno.
Međutim, autocenzura koja nas baca u zagrljaj politički korektni lišava nas autentičnosti, sprečavajući nas da se direktno pozabavimo pitanjima koja nas brinu ili čak stereotipima koji ometaju napredak. Vrlo često se iza etikete „delikatna pitanja“ krije stvarni nedostatak društvene zrelosti za otvoren dijalog i nesposobnost da se prepoznaju svoje granice.
Kao što je napisao psiholog Daniel Bar-Tal: "Autocenzura ima potencijal da postane pošast koja ne samo da sprečava izgradnju boljeg svijeta, već i lišava hrabrosti i integriteta onima koji je koriste."
Naravno, zabrinutost zbog negativnih reakcija drugih koja nas navodi da sami sebe cenzuriramo nije u potpunosti negativna. Može nam pomoći da dvaput razmislimo prije nego što progovorimo. Međutim, društvene norme koje marginalizuju neželjene stavove navodeći ljude na autocenzuru mogu donekle olakšati koegzistenciju, ali takvi stavovi će i dalje postojati jer nisu pravilno kanalisani ili promenjeni, već su samo potisnuti. A kada je nešto potisnuto dugo vremena, to na kraju ispoljava suprotnu silu zbog koje društvo i način razmišljanja nazaduju.
Prestanite sa cenzurom, a da ne postanete parije
Zauzimanje pretjerano samokritičnog stava, djelovanje kao nemilosrdni cenzor naših misli, riječi ili osjećaja iz straha od gubitka odobravanja naše društvene grupe može pogoršati naše fizičko i mentalno zdravlje.
Nemogućnost da iskreno podijelimo svoja mišljenja i druge aspekte našeg unutrašnjeg života također može biti posebno stresno iskustvo, stvarajući dubok osjećaj izolacije. Autocenzura, zapravo, sadrži paradoks: mi samocenzuriramo sebe da bismo se uklopili u grupu, ali se u isto vrijeme osjećamo sve više neshvaćeno i izolovano od nje.
U stvari, vidjelo se da su ljudi s niskim samopoštovanjem, koji su stidljiviji i sa manje argumenata, oni koji su skloniji autocenzuri i politički korektniji. Ali također je otkriveno da ovi ljudi imaju tendenciju da doživljavaju manje pozitivnih emocija.
Umjesto toga, izražavanje naših emocija smanjuje stres i približava nas ljudima s kojima dijelimo vrijednosti, pružajući nam osjećaj pripadnosti i povezanosti koji je od suštinskog značaja za našu dobrobit.
Da bismo izbjegli štetne posljedice autocenzure, a da ne postanemo marginalizirani, moramo pronaći ravnotežu između potrebe da se autentično izrazimo i da se uklopimo u grupu ili društveno okruženje. Nije uvijek pravo vrijeme ili mjesto za težak razgovor, ali je na kraju bitno da postoji prostor za rješavanje osjetljivih pitanja koja utiču na nas i druge.
To također znači doprinositi svojim najboljim mogućnostima, u okviru našeg spektra djelovanja, stvaranju klime tolerancije prema različitim mišljenjima, bez padanja u iskušenje da etiketiramo druge, kako bi se svi osjećali ugodnije u izražavanju vlastitih ideja. Ako ne uspijemo da stvorimo i zaštitimo ove prostore dijaloga, a da ljudi sebe ne doživljavaju kao neprijatelje na bojnom polju, jednostavno ćemo napraviti korak unazad, jer se dobre ideje ili pravedni razlozi ne nameću ućutkivanjem onih koji misle drugačije, već dijalogom.
Izvori:
Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) Držite jezik za zubima: spiralna autocenzura u Sjedinjenim Državama. SSRN; 10.2139.
Bar-Tal, D. (2017) Autocenzura kao društveno-političko-psihološki fenomen: koncepcija i istraživanje. Politička psihologija; 38 (S1): 37-65,
Maksudjan, N. (2009). Zidovi šutnje: Prevođenje armenskog genocida na turski i autocenzura. kritičan; 37 (4): 635-649.
Hayes, AF et. Al (2005) Spremnost na samocenzuru: Konstrukt i alat za mjerenje za istraživanje javnog mnijenja. Međunarodni časopis za istraživanje javnog mišljenja; 17 (3): 298-323.
Broz, S. (2004). Dobri ljudi u zlim vremenima. Portreti saučesništva i otpora u bosanskom ratu. New York, NY: Other Press
Ulaz Šta je autocenzura i zašto ne bismo krili šta mislimo? objavljeno je prvo u Kutak psihologije.
