"Ko ne zna kako sebi narediti, mora se pokoriti", napisao je Nietzsche. I dodao je „Više od sebe zna kako da zapoveda sebi, ali još je uvek daleko od toga da zna kako da se pokorava sebi“. Theuzdržanost, znati kako dominirati sobom, je ono što nam omogućava da usmjeravamo svoj život. Bez samokontrole posebno smo ranjivi na dva mehanizma manipulacije i dominacije: jedan se događa ispod praga naše svijesti, a drugi je eksplicitniji.
Ko vas naljuti, kontroliše vas
Samokontrola je ono što nam omogućava da reagiramo, a ne da reagiramo. Kad smo u stanju kontrolirati svoje misli i osjećaje, možemo odlučiti kako ćemo reagirati na okolnosti. Možemo odlučiti vrijedi li bitku ili je, naprotiv, bolje da je pustimo.
Kad nismo u stanju kontrolirati svoje emocije i nagone, mi jednostavno reagiramo. Bez samokontrole nema vremena za razmišljanje i pronalaženje najboljeg rješenja. Samo smo se pustili. A to često podrazumijeva da će neko manipulirati nama.
Zapravo, emocije su bile vrlo snažne koje dinamiziraju naše ponašanje. Ljutnja je posebno emocija koja nas najviše pokreće na djelovanje i koja nam ostavlja najmanje prostora za razmišljanje. Nauka nam govori da je ljutnja emocija koju najbrže i najtačnije prepoznajemo na tuđim licima. Također otkriva da bijes mijenja naše percepcije, utječe na naše odluke i vodi naše ponašanje, prevazilazeći situaciju koja ga je pokrenula.
Nakon napada 11. septembra, na primjer, kada su istraživači iz Carnegie Mellon University eksperimentalno izazvali stanje bijesa kod ljudi, otkrili su da ono utječe ne samo na njihovu percepciju rizika u odnosu na terorizam, već i na percepciju svakodnevnih događaja poput preuzimanja utjecaja i njihovih političkih preferencija.
Kad smo ljuti, naši su odgovori predvidljivi, pa nije slučajno da se velik dio društvene manipulacije kojoj smo izloženi temelji na generiranju emocija poput bijesa i stanja koja ga često prate, poput ogorčenja i bijesa. Zapravo, sadržaj s najvećim potencijalom da postane viralan na Internetu izaziva bijes i ogorčenje. Istraživači Univerzitet Beihang otkrio da je bijes najrasprostranjenija emocija na društvenim mrežama i ima domino efekt koji može dovesti do publikacija ispunjenih bijesom do tri stepena odvojenosti od izvorne poruke.
Kad reagiramo vođeni isključivo bijesom ili drugim emocijama, a da ih nismo filtrirali kroz samokontrolu, sugestibilniji smo i njima je lakše manipulisati. Naravno, taj se kontrolni mehanizam obično javlja ispod nivoa svijesti, pa nismo svjesni njegovog postojanja. Da bi ga deaktivirali, bilo bi dovoljno zaustaviti se na sekundu prije nego što reagiramo i povratiti kontrolu na koju se poziva Nietzsche.
Ako nemate jasnu ideju o svom putu, netko će to odlučiti umjesto vas
„Ne žele svi nositi teret onoga što nije naređeno; ali oni rade najteže stvari kada ih naručite ", Nietzsche je rekao misleći na prilično raširenu tendenciju bijega od svojih odgovornosti i prepuštanja drugima da odlučuju umjesto nas.
Razvijanje samokontrole takođe znači prepoznati da smo odgovorni za svoje postupke. Međutim, kada ljudi nisu voljni preuzeti tu odgovornost, radije je prepuštaju drugima da oni sami odluče.
Suđenje započeto 11. aprila 1961. u Jeruzalemu protiv Adolfa Eichmanna, potpukovnika nacističkog SS-a i načelnika odgovornog za masovne deportacije kojima su okončani životi preko 6 miliona Jevreja, krajnji je primjer abdikacije kontrole.
Hannah Arendt, jevrejska filozofkinja rođena u Njemačkoj, koja je pobjegla u Sjedinjene Države, napisala je kada se suočila licem u lice s Eichmannom: "Uprkos naporima tužioca, svako je mogao vidjeti da ovaj čovjek nije čudovište [...] puka lakoća [...] bila je ono što ga je predisponiralo da postane najveći zločinac svog vremena [...] To nije bila glupost, ali znatiželjna i autentična nesposobnost razmišljanja ".
Ovaj čovjek se smatrao "jednostavni zupčanik administrativne mašine ". Dopustio je ostalima da odluče umjesto njega, provjeriti ga i reći mu šta da radi. Arendt je to shvatio. Shvaćao je da sasvim normalni ljudi mogu činiti gnusna djela kad dopuste drugima da odlučuju umjesto njih.
Oni koji izbjegnu svoje odgovornosti i ne žele sami preuzeti svoj život, prepustit će drugima da preuzmu taj zadatak. Uostalom, ako stvari pođu po zlu, lakše je kriviti druge i tražiti žrtvene jarce nego ispitati nečiju savjest, intonirati mea culpa i raditi na ispravljanju učinjenih grešaka.
Koncept Ubermensch Nietszchea ide u suprotnom smjeru. Njegov ideal nadčovjeka je osoba koja ne odgovara nikome osim sebi. Osoba koja odlučuje prema svom sistemu vrijednosti, ima željeznu volju i, prije svega, preuzima odgovornost za vlastiti život. Ovaj samoodređeni čovjek ne dopušta da njime manipulišu vanjske sile, a još manje dopušta drugima da mu govore kako treba živjeti.
Oni koji nisu razvili a mjesto kontrole unutarnji i nedostatak volje trebat će im jasna pravila koja dolaze izvana i pomažu im u usmjeravanju života. Stoga vanjske vrijednosti zauzimaju mjesto vlastitih vrijednosti. Odluke drugih vode njihove odluke. I na kraju žive životom koji je neko drugi odabrao za njih.
Izvori:
Fan, R. i dr. Al. (2014) Ljutnja je utjecajnija od radosti: Korelacija osjećaja u Weibu. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS i dr. Al. (2003) Učinci straha i bijesa na percipirani rizik od terorizma: Nacionalni eksperiment na terenu. Psychological Science; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH i Hansen, RD (1988) Pronalaženje lica u gomili: efekat nadmoći bijesa. J Pers Soc; 54 (6): 917-924.
Ulaz Oni koji se ne mogu kontrolirati, morat će poslušati, prema Nietzscheu objavljeno je prvo u Kutak psihologije.
