Беше 20 декември 1997 г.. Изминаха почти двадесет и четири години от излизането на филм, който влезе, вдясно, в онзи малък кръг от кинематографични произведения, който може да бъде определен Шедьоври. "Животът е прекрасен" от Роберто Бенини Животът е красив (филм от 1997 г.) - Уикипедия това е необикновената демонстрация на това как представянето на ужас може да бъде преобразено от огромната сила на въображението.
Паметен ден Ден на паметта - Уикипедия
27 януари е дата, която всеки трябва да кръжи в червено на своите календари, като рождени дни, Коледа или Великден. Денят е на възпоменанието, денят, в който се помнят всички жертви на Холокоста, най-голямото престъпление срещу човечеството, замислено, проектирано и извършено от лудостта на едно човешко същество срещу други човешки същества. 6 милиона други човешки същества.
27 януари 1945 г. е денят, в който Червената армия влиза в лагера за унищожаване Аушвиц, освобождавайки го. Денят е, когато светът откри, че човекът не е разумно животно, защото освен че не е рационален, той дори не е животно, защото животните никога не биха могли да си представят такива чудовища.
Шоа в киното
Киното е дошло до голяма степен от трагедията на еврейския народ. Раждат се много необикновени филми, при които чрез промяна на историите, главните герои, настройките и точките на наблюдение излизат многото аспекти, тясно свързани с расовите преследвания. Сред другите можем да споменем:
- "Списък на Шиндлер - Списък на Шиндлер ", шедьовър Стивън Спилбърг Списъкът на Шиндлер - Списъкът на Шиндлер - Уикипедия заснет почти изцяло в черно и бяло;
- "Градината на Финци Контини " от Виторио Де Сика Градината на Финци Контини (филм) - Уикипедия;
- "Пианистът”От Роман Полански Пианистът (филм) - Уикипедия;
- "Примирието„От Франческо Роси Примирието (филм от 1997 г.) - Уикипедия;
- "Джона, която живееше в кита”От Роберто Фаенца Джона, която живееше в кита - Уикипедия
Геният на Роберто Бенини
Изтреблението на евреите може да бъде разказано по хиляди начини, следвайки хилядите истории, които оцелелите от концлагерите трябва да разкажат. Безкрайните болезнени последици, които подобна трагедия оставя залепени за тялото и ума, заедно с тази татуировка, този сериен номер, отпечатан върху кожата, във височината на лявата предмишница, неприличен символ на робството и пълното подчинение. Роберто Бенини е избрал пътя на фантазията за разказ за трагедия, която изведнъж се превръща в игра.
Главният герой, Гуидо Орефис, изигран от Бенини, пристигнал в концентрационния лагер с детето си Джоуче, започва напълно да преобръща реалността, така че очите на детето да не виждат ужаса около него. Стават онези нечовешки закони, които уреждат ужасното съществуване на затворниците в концлагерите магически, много строги правила на игра, която в крайна сметка ще даде на победителя страхотна награда. Светлите очи на детето предават това ентусиазирано участие в играта и заедно с неговите, очите на останалите затворници също изглеждат оцветени с нова, отчаяна надежда.
Пазенето на паметта ще бъде нашето спасение
Шоа може и трябва да се разказва по хиляди различни начини, но винаги трябва да се разказва и помни. Когато дори гласовете на последните оцелели изчезнат завинаги, думите им, спомените им, униженията, претърпени от всички тях, ще трябва да влязат в съзнанието ни и да останат там. Завинаги. Те ще служат като предупреждение, предупреждение, което има вкус на заплаха: това, което е било, може да се върне. Защото, за съжаление, мъжете не са както Ан Франк ги е описала в своя дневник:
"Въпреки всичко, аз все още вярвам, че хората всъщност са добри"
Човекът забравя, от грешките и ужасите от миналото не се учи и никога няма да научи нищо. Ако миналото ни беше научило на нещо, днес нямаше да има повече войни или насилие от всякакъв вид. Поради тази причина, в деня на възпоменанието, нека винаги помним НИКОГА НЕ ЗАБРАВЯЙТЕ.
„Така че за първи път осъзнахме, че на нашия език липсват думи, които да изразят това престъпление, разрушаването на човек. В един миг, с почти пророческа интуиция, реалността ни се разкри: стигнахме дъното. Не можем да стигнем по-далеч от това: няма по-лошо човешко състояние и е немислимо.
Вече нищо не е наше: отнеха ни дрехите, обувките, дори косата ни; ако говорим, няма да ни слушат, а ако ни слушат, няма да ни разберат.
Те също ще отнемат името: и ако искаме да го запазим, ще трябва да намерим в себе си сили да го направим, за да гарантираме, че зад името остава нещо от нас, от нас, каквито сме били. "
Примо Леви, цитат от „Ако това е мъж“
