Всеки си има мнение, това е добре. Наистина е положително и желателно всеки сам да си изгради мнение. Проблемът е, че изразяваме мнения, без да знаем. Без да ровя. Без опит. Без доказателства. Без да се замисля…
Изразяваме мнения заради това. И тогава очакваме тези мнения да бъдат също толкова ценни и достойни за разглеждане, колкото и тези на тези с опит по въпроса. Кой се е задълбочил, кой си е дал труда да спори с данни, факти и логика.
Трябва да изразяваме мнения само за това, което можем да защитим
„Всеки има право на свобода на мнение и изразяване; Това право включва правото да не бъдеш тормозен заради мнението си, да проучваш и получаваш информация и мнения и да ги разпространяваш, без ограничение, с всякакви средства за изразяване“. означава член 19 от Всеобщата декларация за правата на човека.
Повечето хора обаче спират на първия ред, пренебрегвайки едно важно изречение: „проучване и получаване на информация и мнения“. Австралийският философ Патрик Стоукс започва от тази точка, за да потвърди, че в неговите класове всички Deakin University никой няма право да изразява мнение, освен ако не може да защити позицията си. По този начин той се опитва да научи учениците си да изграждат и защитават аргумент, както и да разпознават кога едно убеждение е станало несъстоятелно и е време да се откаже.
Стоукс посочва, че ние твърде често мислим така „Имаме право свободно да изразяваме мнението си“ то се превръща в извинение да не признаем, че сме сгрешили или дори да се придържаме към вярвания, които не могат да устоят на атаката на реалността или логиката. На практика се превръща в съкращението на „Мога да кажа или да мисля каквото си искам, без никой да смее да го отрече“.
По принцип това отношение подхранва фалшива еквивалентност между експерти и невежи, между онези, които са посветили целия си живот на изучаването на „Водните кончета от Кохинхина“ и тези, които са чели за кратко за тях в Уикипедия или на някоя друга страница със съмнителна надеждност .
Очевидно тази фалшива еквивалентност е все по-пагубна в публичния дискурс, особено в турбулентни времена, белязани от несигурност, когато доверието в конвенционалните системи се разпада и се търсят нови „истини“, към които да се придържате, и гурута, които да следват.
Изразяването на мнение е право, но… какво точно е мнение?
Хераклит разграничава мнението или докса – това, което приемаме за даденост, но никога не сме поставяли под съмнение и дълбоко в себе си не можем да обясним – и знание. Знанието е да знаеш, че "1+1=2" или че "няма квадратни кръгове". От друга страна, мненията обикновено съдържат доста голяма степен на субективизъм и несигурност.
Мнението е някъде по средата между нашите знания и вярванията, които сме формирали за света и нашите очаквания, предпочитания и желания, винаги обусловени от нашата субективна гледна точка.
Това е фина, но важна разлика.
Ако не сме експерти по дадена тема, нормално е да изразим убеждение под формата на мнение. Можем да кажем: „Мисля, че слънчевата енергия е по-евтина от водноелектрическата.“ Но също така често правим грешката да изразяваме вкусовете си под формата на мнения, например: „Мисля, че шоколадът е по-вкусен от ягодите“.
Проблемът, разбира се, се крие в използването на понятието „мнение“, за да се опишат две твърдения, които не изхождат от едни и същи предположения. Това е идеалната рецепта за конфликт и за изпадане в тотален и абсурден релативизъм.
Можем да се различаваме по вярвания и знания, като предоставяме данни, изследвания и причини. За предпочитанията обаче не можем да спорим. Ако някой предпочита шоколад пред ягода, няма нищо лошо или възражение в това. Просто няма какво да се каже.
Проблемът възниква, когато хората изразяват своите предпочитания, очаквания или илюзии под формата на „мнения“ и ги бъркат с факти. В тези случаи се включва "правото на изразяване на мнение", което често води до приравняване на мненията на невежите с логиката и разсъжденията на експертите.
Право на отхвърляне на мнения
Днес има изобилие от всякакви мнения по всяка тема. Достъпът до интернет позволи на всеки да стане специалист по пандемии, политика, спорт, природни бедствия, икономика, медицина или психология. Несъмнено е важно всеки да си изгради мнение за бъдещето на света и събитията, но това не означава да се преструваме, че това мнение е абсолютната истина и да приемаме, че всички останали грешат.
Един факт се подкрепя от данни и доказателства, докато мнението е личен израз на нашите чувства или мисли, които могат или не могат да се основават на данни. Наистина, много от нашите мнения се основават на емоции, опит и лични ценности.
Следователно фразата „изразяването на мнение е право“ означава, че никой не може да ни попречи да казваме това, което мислим. Никой не трябва да спира никого да казва, че земята е плоска и се крепи на огромни костенурки.
„Правото на изразяване на мнение“ обаче не означава, че тези гледни точки трябва да се третират като кандидати за „истина“ или идеи, които могат да станат част от колективното познание. Всеки може да изрази мнението си, но това не означава непременно, че мнението му е валидно или ценно, независимо от това, което казват "мнителите", които се разпространяват навсякъде.
Ето защо, следващия път, когато срещнем някой, който използва „правото на изразяване на мнение“ като единствен аргумент за защита на идеите си, би било интересно да го попитаме защо смята, че мнението му е ценно, вместо да се потопим в стерилен дебат за техните вкусове, преживявания или ценности.
И следващия път, когато се изкушим да дадем мнение за нещо, което не познаваме добре, трябва да си спомним думите на Леонардо да Винчи: „Най-голямата измама, която хората търпят, е собственото им мнение“. По-добре да слушате, четете, учите и размишлявате, отколкото да пътувате по света, маскирани като евангелизатори на "мнение".
Източници:
Stokes, P. (2014) Не, нямате право на вашето мнение. в: IFL Science.
Chong, D. (1993) Как хората мислят, разсъждават и чувстват относно правата и свободите. Американско списание за политически науки; 37 (3): 867-899.
Входът Правото на изразяване на мнение не го прави валидно е публикуван за първи път в Кът на психологията.
