كل الدول لها أبطالها. تقريبا كل الناس أيضا.
مما لا شك فيه أنه عبر التاريخ كانت هناك شخصيات بطولية أصبحت أمثلة على الشجاعة والكرامة والتضحية ...
ومع ذلك ، فإن الفيلسوف سورين كيركيجارد، الذي أدرك ذات مرة أن هدفه في الكتابة كان "تعقيد" حياة قرائه من خلال الرغبة في تنشيط تفكيرهم من خلال دفعهم إلى التساؤل عما كانوا دائمًا يعتبرونه أمرًا مفروغًا منه ، تساءل إلى أي مدى هذا الميل الاجتماعي لزراعة الإعجاب البطل جيد أو حتى مرغوب فيه.
الإعجاب يقود الأبطال إلى الاستلقاء على الأريكة
"يمكنك أن تعجب بشخص يسبح في قناة ، أو شخص آخر يعرف 24 لغة أو ثالثًا يمشي على يديه. ولكن إذا افترضنا أن هذا الشخص متفوق على القيم العالمية بالفضيلة والإيمان والنبل والإخلاص والمثابرة ... فإن الإعجاب هو علاقة خادعة ... فما هو متفوق على العام لا يجب تقديمه كموضوع لـ الإعجاب بل كحاجة "، كتب Kierkegaard.
من حيث الجوهر ، يحذرنا الفيلسوف من أن مجرد الإعجاب بشخصية البطل ، بافتراض أنه فوق معظم البشر ، هو طريق مريح يقودنا إلى الاستلقاء على الأريكة. إن الإعجاب بالبطل الذي يفكر في أنه شخص متفوق لا ينتج عنه أي تغيير في سلوكنا ، لذا فهو عديم الفائدة.
في الواقع ، يشير Kierkegaard إلى ذلك "هناك فرق شاسع بين المعجب والمقلد ، لأن المقلد هو ، أو على الأقل يحاول جاهدًا ، أن يكون ، ما يعجبه". بالنسبة للفيلسوف ، فإن الإعجاب بالبطل سيكون بمثابة المعادل الحديث لإعطاء إعجاب على وسائل التواصل الاجتماعي لمنشور يتعلق بفعل نبيل. لا شيء آخر. بمجرد أن نترك الإنترنت ، لن يكون لهذا الإعجاب اللحظي بالبطل المجهول أي تأثير على سلوكنا.
تظهر المشكلة عندما يعتمد الإعجاب إلى حد كبير على الاعتقاد بأن هناك أشخاصًا متفوقين يمكنهم فعل أشياء لا يمكن تصورها لبقية البشر. نحن معجبون بهم ، ولكن بوضعهم على قاعدة. وهذا يقودنا إلى الجمود. ننشغل بالإعجاب دون أن نتساءل عما يمكننا فعله لتطبيق القيم التي نؤمن بها.
البطولة كمرادف للنضج والحرية
لكيركجارد "الإعجاب ليس له مكان أو شكل من أشكال الهروب" لأنه لا يؤدي إلى فعل ، بل يصبح نوعًا من العزاء للحفاظ على الصورة الإيجابية التي نمتلكها عن أنفسنا. من خلال آلية التقديم النفسية ، ننسب لأنفسنا خصائص الأشخاص الذين نعجب بهم. هذا يجعلنا نشعر بالرضا عن أنفسنا. لكن دون الحاجة إلى رفع إصبع.
أدرك Kierkegaard أن كل شخص يجلب معه عقبات داخلية مختلفة ، ولكن من أكثرها شيوعًا هو الإغراء للاعتقاد بأنه يكفي الإعجاب بالسامري الصالح ليصبح واحدًا ، متجاهلًا إمكانية أن يصبح المرء كذلك بسبب الكسل البسيط.
يتفق عالم النفس فيليب زيمباردو مع Kierkegaard على بعض النقاط: "استنتاج من بحثي هو أن قلة من الناس يفعلون الشر ، لكن عددًا أقل بكثير من الناس يتصرفون ببطولة. وبين هذه الحدود القصوى لمنحنى الجرس البشري ، نجد الجماهير ، عامة الناس لا يفعلون شيئًا ، والذين أسميهم "الأبطال المترددين" ، أولئك الذين يرفضون الدعوة إلى العمل ، ومن خلال عدم فعل أي شيء ، غالبًا ما يدافعون ضمنيًا عن: صانعي الشر ".
كان Kierkegaard مقتنعًا بأن كون المرء على طبيعته هو مطلب أخلاقي لا يروق ببساطة لـ "التفردات الاستثنائية" ، للأبطال المعجبين ، بل يهم كل واحد منا.
ومع ذلك ، فإن نزع الصفة الإنسانية ، وانتشار المسؤولية ، والطاعة للسلطة ، والأنظمة الظالمة ، والضغط الجماعي ، وفك الارتباط الأخلاقي وعدم الكشف عن هويته هي بعض الظروف الاجتماعية التي تدفعنا إلى الإعجاب بالبطل ، ولكن بطريقة غير مبالية وبعيدة.
في الواقع ، على الرغم من أن كلمة بطل قد تم تعميمها للإشارة إلى أنصاف الآلهة - الذين لديهم قوى خارقة للطبيعة وبالتالي لا يمكن الوصول إليها من قبل الإنسان العادي - تشير إحدى أقدم النظريات في أصلها إلى حقيقة أن "البطل هو من بلغ مرحلة النضج ويعبر عن حالته الإنسانية بشكل كامل".
في هذا المنظور ، الذي يتطابق تمامًا مع رؤية Kierkegaard ، فإن شخصية البطل ستكون شخصية الشخص الذي يتمكن من التغلب على حتمياته ، الاجتماعية والأسطورية والتاريخية والسيرة الذاتية ، للوصول إلى الحرية والخروج من هذا المنحنى. معظم يذبل.
لذلك ، إذا كان هناك شيء مثير للإعجاب حول الإعجاب ، فهو قدرته على أن يكشف لنا ما نعتقد أنه مناسب أو صحيح ، ليبين لنا القيم التي نشعر بأننا نتعرف عليها ، ويعطينا أدلة حول السلوكيات التي يجب اتباعها.
ومع ذلك ، إذا لم يدفعنا الإعجاب إلى العمل ، وإذا لم يقودنا إلى أداء تلك الأعمال الصغيرة من البطولة اليومية ، مثل مساعدة الناس من حولنا ، فإن الإعجاب يصبح منطقة الراحة الذي فيه نقع في البساطة عبادة الأصنام الذي سبق أن حذرنا منه إريك فروم.
مصادر:
مارينو ، ج. (2022) لماذا اعتقد كيركجارد أنه من الكسول الإعجاب بأبطالنا الأخلاقيين. في: نفسية.
كولين ، د. (2021) البطولة الأخلاقية وفقًا لكيركجارد: الصدق مع الذات. Revue d'éthique et de théologie أخلاقي؛ 132 (4): 71-84.
زيمباردو ، ب. (2011) ما الذي يجعل البطل؟ في: مجلة جريتر جود.
المدخل إن الإعجاب بالأبطال يجعلنا نشعر بتحسن أشخاص ، لكنه لا يغير شيئًا ، وفقًا لكيركجارد تم نشره لأول مرة في ركن علم النفس.
