現代生活促使我們積累許多我們不需要的東西，而廣告促使我們購買越來越多的東西。 想都沒想。 沒有限制…
因此，我們最終將我們作為人的價值與我們擁有的事物的價值聯繫起來。 因此，許多人最終認同自己的財產並將其當作戰利品來炫耀也就不足為奇了。 他們活著就是為了展示。
但是通過事物生活並不是生活。 當我們過多地認同事物時，我們就不再擁有它們，而它們會擁有我們。
我們無法回答的亞里士多德問題
我們可以問自己的最重要的問題與亞里士多德幾個世紀前問自己的問題相同：我應該如何生活才能快樂？
大多數人不會向內尋找答案。 他們不問是什麼讓他們高興、興奮或興奮，而是讓自己被環境沖昏了頭腦。 目前，這些情況以消費社會為標誌。
根據這個新的“福音”，幸福在於過上美好的生活。 而美好的生活，字面意思就是消費的生活。 如果可能的話，炫耀一下，讓我們的鄰居和社交網絡上的追隨者羨慕我們。
但是，依靠事物作為獲得幸福的途徑是一個陷阱。 由於享樂適應，遲早我們最終會習慣事物，但是當它們變質或變得過時時，它們就會停止產生最初的滿足感，這會驅使我們購買新事物以重溫那種欣快感。 這樣我們就關閉了消費主義的循環。
數十年的心理學研究準確地表明，經驗比財產更能帶來幸福。 一個非常有趣的實驗在 美國康奈爾大學 揭示了為什麼擁有體驗比購買東西更好。 這些心理學家發現，當我們計劃一次體驗時，從我們開始計劃我們將要做的事情的那一刻起，積極的情緒就會開始積累，並且會持續很長時間。
與等待產品到達相比，等待體驗會產生更多的快樂、愉悅和興奮，這種等待往往充滿了不耐煩，而不是積極的期待。 例如，想像在一家好餐廳享用美味的晚餐，我們將在下一個假期享受多少，與產品到達家中所引起的絕望等待產生的感覺截然不同。
我們是經驗的總和，而不是財產的總和
經驗轉瞬即逝。 當然。 我們不能將它們用作沙發或手機。 無論我們多麼努力，都無法將生命中最重要時刻的每一秒都濃縮下來。
然而，這些經歷成為我們的一部分。 它們不會消失，我們將它們整合到我們的記憶中，它們會改變我們。 經歷成為一種相互了解、成長和發展的方式。
我們生活的每一次新體驗都像是一層疊加在另一層之上。 一點一點地改變我們。 它給了我們更廣闊的視野。 培養我們的性格。 它使我們更有彈性。 它使我們成為更成熟的人。 因此，雖然我們不能將經歷當作財產來珍惜，但我們可以在餘生中隨身攜帶。 無論我們走到哪裡，我們的經歷都會伴隨我們。
我們的身份不是由我們擁有什麼來定義的，而是我們去過的地方、與我們分享過的人以及 人生課程 我們已經了解到。 事實上，如果我們能夠從中汲取寶貴的經驗教訓，即使是糟糕的經歷也可以成為一個好故事。
購買一部新手機不太可能改變我們的生活，但旅行可以改變我們對世界的看法。 我們最大的遺憾不是錯過購買機會，而是沒有採取行動，這並非巧合。 不敢。 不去那場音樂會。 沒有進行那次旅行。 沒有宣告我們的愛。 沒有改變你的生活...
幾乎總有一個 第二次機會 買東西，但經歷不能重複。 當我們錯過一次旅行或一次特別的活動時，我們就會失去所有隨之而來的故事。
因此，如果我們想盡量減少生命結束時的遺憾，不如開闊眼界，優先體驗。 我們應該確保我們活著的時候有故事可以講述並留在我們的記憶中，而不是在囤積事物中萎靡不振。
來源：
Gilovich, T. 等。 Al. (2014) 等待梅洛：體驗和物質購買的預期消費。 心理科學; 25（10）：10.1177。
入口處 生活是要講故事，而不是要展示東西 公共服務入門 心理學的角落.
