當我學習哲學時，一些哲學家被歸類為“自由思想家”。 其他人沒有。 前者很少受到關注。 第二，詳細。 這引起了我的警覺。 因為如果您不是自由思想者，您就不會思考。
如果思想與規則息息相關，並且必須遵循腳本，那麼它就會變得教條主義。 那就是我們停止思考的時候。 益普索事實.
停止思考是非常危險的。 我們容易受到操縱。 我們冒著發展極端職位的風險，有人會努力照顧別人，以資本化他們的利益。 因此，我們遵循其他人的命令成為自動機。
錯誤的困境：即使我們有不同的看法，我們也可以團結起來
冠狀病毒已將世界變成一個巨大的世界 真人秀 情緒激動。 當我們被拖入信息化 （信息過多）。 我們的大腦收到的信息越矛盾，我們就越難以理清，思考並陷入混亂。 這就是我們思考能力下降的方式。 這就是恐懼贏得比賽的方式。
在這些時候，我們談到了同情的重要性 以及將自己置於他人的位置，接受我們的脆弱性並適應不確定性的能力。 我們談到利他主義和 英雄主義，承諾和勇氣。 毫無疑問，所有值得稱讚的技能和素質，但沒有被談論的是批判性思維。
使用各種委婉語，隱含的信息變得如此清晰，以至於變得清晰：現在該是幫助而不是批評的時候了。 “思考”已經適當地加以限制和污名化，因此毫無疑問，這是不希望的，除非是這樣的小劑量，即完全無害，因此完全無用。
這種信念帶來了錯誤的困境，因為幫助與思維沒有衝突。 相反，這兩件事並不相互排斥。 即使我們不同意，我們也可以團結起來。 這種協議更加強大，因為它來自自信的人，他們可以自由思考和決定。
當然，這種安排需要更費力的智力工作。 它要求我們向與自己不同的立場敞開心ourselves，我們共同反思，找到共同點，我們都願意達成共同的目標。
因為我們沒有參加要求士兵盲從的戰爭。 戰爭敘事關閉了批判性思維。 譴責任何不同意的人。 它通過恐懼屈服。
相反，這個敵人可以用情報來克服。 具有展望未來和預測事件的能力，可以基於全球視野設計有效的行動計劃。 並具有必要的思維靈活性，以適應不斷變化的情況。 弄平批判性思維曲線是我們最糟糕的事情。
思維可以拯救我們
“設計和實施預防災難所需的文化疫苗，同時尊重需要疫苗的人的權利，將是緊迫而極其複雜的任務，” 生物學家賈里德·戴蒙（Jared Diamond）寫道。 “擴大公共衛生領域以包括文化衛生將是下個世紀的最大挑戰。”
這些“文化疫苗”從停止看電視橫掃到發展出對媒體操縱的批判意識。 他們在個人利益和集體利益之間尋找共同點。 他們假設對尋找知識採取積極態度。 他們經過思考。 可能的話免費。
不幸的是，就在我們最需要的時候，批判性思維似乎已成為公眾的頭號敵人。 在他的書中，自由篇“，英國哲學家約翰·斯圖亞特·米爾（John Stuart Mill）認為，沉默觀點是 “邪惡的一種特殊形式”。
如果意見正確，我們就被搶了 “有機會為事實改變錯誤”； 如果是錯的話，我們就被剝奪了對她內在真理的更深刻的理解 “發生錯誤的衝突”。 如果我們只知道我們對這個問題的看法，幾乎就不會這樣：它枯萎了，變成了內心學到的東西，沒有經過考驗，最終變成了蒼白而毫無生氣的真理。
相反，我們必須理解，正如哲學家亨利·弗雷德里克·阿米爾（Henri Frederic Amiel）所說， “信念是不正確的，因為它有用。” 一個自由思考的人的社會可以個人和集體做出更好的決定。 不需要監督社會就可以遵守常識規則。 實際上，他甚至不需要那些規則，因為他遵循常識。
有思想的社會可以做出更好的決定。 它能夠加權多個變量。 對差異發表意見。 預期的問題。 並且，當然，為其每個成員找到更好的解決方案。
但是，要建立這個社會，它的每個成員都必須承擔艱鉅的任務， “與在您腦海中建立哨所的敵人作戰”， 正如薩莉·肯普頓（Sally Kempton）所說。
入口處 我們什麼時候可以拉平批判性思維曲線？ 公共服務入門 心理學的角落.
