你有沒有忘記一個你不想去的約會？ 或者您忘記了一項讓您感到緊張的待處理任務？ 還是不幸的事實？ 這並不罕見。
雖然我們傾向於認為我們的記憶是一個巨大的信息庫，我們可以在其中保護我們的記憶，但它實際上更像是一個不斷變化的動態倉庫。 我們的記憶會改寫記憶，也會受到“動機性遺忘”的影響。
什麼是動機性健忘？
動機性遺忘的想法可以追溯到1894年的哲學家弗里德里希·尼采。尼采和西格蒙德·弗洛伊德一致認為，去除記憶是一種自我保護的形式。 尼采寫道，人必須忘記前進，並指出這是一個主動的過程，從某種意義上說，人們會忘記特定的事件，例如 防禦機制. 弗洛伊德還提到了我們從記憶中抹去的壓抑記憶，因為它們給我們帶來了太多的傷害，我們無法將它們整合到我們的“我”中。
他的想法幾乎被遺忘了，但兩次世界大戰引起了心理學家和精神病學家對這一現象的興趣，因為許多退伍軍人在戰鬥歸來後遭受了實質性和選擇性的記憶喪失。
然而，有動機的健忘不是“記憶障礙，而是涉及或多或少有意識地“擦除”不需要的記憶。 在許多情況下，它充當一種防禦機制，阻止產生不愉快情緒的記憶，例如焦慮、羞恥或內疚。
是什麼讓我們忘記？
正如劍橋大學心理學家所解釋的那樣，有多種原因可能會導致動機性健忘：
• 緩解負面情緒. 我們最傾向於避免的記憶通常是那些喚起恐懼、憤怒、悲傷、內疚、羞恥或焦慮的記憶。 在實踐中，我們更願意避免引起我們不適和不適的痛苦或令人不安的記憶。 當我們設法從我們的意識中壓制它們時，那些負面情緒就會消失，我們重新獲得情緒穩定。
• 為不當行為辯解. 當我們的行為不正確並且這種行為不符合我們的自我形象時，我們就會體驗到讓我們感到不適的失調。 動機性健忘是一種避免質疑自己並保持質疑的策略 現狀 室內的。 事實上，已經發現人們在行為不誠實後往往會忘記道德規則。
• 保持自我形象。 我們傾向於通過選擇性地記住正面反饋和忘記負面反饋來保護我們的自我形象。 這種“記憶忽視”尤其發生在我們感到自己的身份受到威脅時，在這種情況下，我們會從良心中驅逐批評和負面評論。
• 重申信念和態度。 我們最深刻的信念往往根深蒂固，以至於它們經得起相反的證據。 這種僵化可能主要是由於動機性健忘，因為我們傾向於選擇性地記住信息，只選擇符合我們觀點和信念的信息。
• 原諒他人. 人際關係常常伴隨著需要原諒傷害過我們的過錯。 在某些情況下，有動機的健忘是我們用來從記憶中消除這些過犯並能夠繼續前進的機制。
• 維持債券. 在其他情況下，主動健忘源於需要與我們生活中的重要人物保持聯繫。 事實上，在需要父母的受虐兒童或青少年中，這是一種普遍現象。 在這種情況下，我們忘記了與依戀形像不相容的經歷，以保持情感紐帶並維持關係。
動機性健忘的機制
有動機的健忘可能是無意識的，也可能是由於故意忘記某些事實或細節。 事實上，它可以通過兩種機制發生：
• 鎮壓。 它是一種主要的防禦機制，通過它我們將不愉快或無法忍受的想法、衝動、記憶或感覺趕出意識。 例如，它通常發生在遭受暴力行為的人身上，這些行為給他們帶來了巨大的痛苦，以至於最可怕的細節都會從他們的記憶中抹去。
• 抑制. 這是一種有意識和自願的機制，通過它我們可以限制傷害我們或我們不想接受的想法和記憶。 當記憶困擾我們時，我們會嘗試思考其他事情或改變活動以將這些內容從我們的腦海中驅逐出去。
由於拒絕記憶，它的印記會在我們的記憶中消失，從而導致它的健忘。 這種主動拒絕會觸發阻止訪問不需要的記憶的神經過程，就好像我們正在阻止通向該記憶的路徑一樣，因此我們無法從記憶中檢索它。
事實上，我們已經看到健忘的程度與我們抑制記憶的次數成正比。 這種健忘並不像看起來那麼不尋常或複雜。 華盛頓大學的一項實驗證明了這一點。 這些心理學家要求一群人寫日記兩週，他們必須寫下每天發生在他們身上的一件事情。 然後他們被要求將事件縮小到兩個詞，以捕捉其本質並更加關註記憶。
一周後，研究人員告訴一半的參與者，他們不需要記住前 XNUMX 天的事件，甚至要求他們努力忘記它們。 因此，他們發現，被要求遺忘的人在第一周內記住的事件不到三分之一，而其餘的人記得一半以上。
因此，研究人員得出結論， “人們能夠有意地忘記自傳體的記憶，就像他們忘記列表中的單詞一樣。 無論事件是積極的還是消極的，並且超出了他們的情緒強度，這種現像都會發生。”
來源：
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入口處 有動機的健忘，從記憶中抹去傷害或困擾我們的東西 公共服務入門 心理學的角落.
