右與左。
反對無神論者的信徒。
共和黨人與君主主義者。
丹尼爾與合作者...
通常，我們過於關注於分裂我們的東西，以至於忘記了團結我們的東西。 被分裂蒙蔽了雙眼，我們擴大了差距。 這些差異充其量只能引發討論，但在社會規模上，它們也是衝突和戰爭的起因。 它們造成痛苦，痛苦，損失，貧窮……而這正是我們所有人都想擺脫的。 但是，我們如此兩極分化絕非偶然。
分區策略
分而治之， 羅馬人說。
公元前338年，羅馬擊敗了當時最大的敵人拉丁聯盟，該聯盟由大約30個試圖阻止羅馬擴張的村莊和部落組成。 他的策略很簡單：他讓各個城市相互爭奪以獲得羅馬的青睞，並成為帝國的一部分，從而放棄了聯賽。 城市忘記了他們有一個共同的敵人，專注於分歧，最終加劇了內部衝突。
通過將社會團體“分解”成較小的部分來獲得或維持權力的策略意味著他們擁有的能源和資源更少。 通過這種策略，現有的權力結構被打破，人們無法參加能夠獲得更多權力和自治的大集團。
基本上，任何採用此策略的人都會創建一個敘述，其中每個小組都將自己的問題歸咎於對方。 通過這種方式，它會加劇相互之間的不信任並擴大衝突，通常是為了掩蓋高層或想要統治的權力集團的不平等，操縱或不公。
群體通常會以某種方式“腐敗”，使他們有可能訪問某些資源（可能是物質的或心理的），以使自己與權力保持一致，或者擔心“敵人”的群體會奪走某些特權實際上使他們順從。
分裂戰略的最終目標是通過加劇引起相互不信任，憤怒和暴力的差異來創造一個虛構的現實。 在那種虛構的現實中，我們忘記了我們的優先事項，並希望展開毫無意義的十字軍，在十字軍中我們只會互相傷害。
二分法思維是分裂的基礎
相反，猶太教-基督教道德的到來並沒有改善。 絕對邪惡而不是絕對善良的存在將我們帶到了極端。 這個想法使我們的思想兩極化。
實際上，如果我們出生於西方社會，我們將主要想到兩分法，即學校在教導我們時要負責-要方便地鞏固-例如，在整個歷史中，一直有“非常好”的英雄與個人“非常糟糕”作戰。
這個想法在我們心中根深蒂固，以至於我們認為任何不像我們這樣認為的人是錯的，或者直接是我們的敵人。 我們是如此受過訓練，以尋求使我們與眾不同的因素，以至於我們忽略了使我們團結的因素。
在不確定性很高的情況下，例如經常引起危機的不確定性，這種思維變得更加兩極分化。 當我們試圖保護自己免受假敵人的侵害時，我們採取了將自己與其他人區分開的更極端立場。
一旦陷入這種螺旋狀，就很難擺脫這種螺旋狀。 一項研究於 哥倫比亞大學 發現暴露於與我們相反的政治思想並不能使我們更接近那些觀點，相反，它增強了我們的自由主義或保守主義傾向。 當我們在另一面看到邪惡的體現時，我們會自動假定我們是善的體現。
部門不產生解決方案
例如，在美國總統選舉期間，拉丁投票顯示出巨大的差距。 邁阿密的拉丁美洲人幫助共和黨贏得佛羅里達州的勝利，而亞利桑那州的拉丁美洲人設法使該州成為二十年來的首次民主黨人。
進行的調查 統一美國 他透露，儘管拉丁美洲人的政治取向各不相同，但他們的優先事項和關注點是相同的。 全國各地的拉丁美洲人對經濟，健康，移民，教育和槍支暴力表示關注。
儘管我們可能會相信，但群體間的劃分思想通常不會在社會中自發產生或發展。 概念，傳播和最終接受是一個由經濟和政治力量以及媒體驅動的強大機器介入的階段。
只要我們繼續保持二分法，該機制就將繼續起作用。 我們將經歷一個去個體化的過程，以拋棄自己融入團隊的意識。 自我控制消失了，我們模仿了集體行為，取代了個人判斷。
被這種想法所蒙蔽，我們不會意識到我們越分裂，解決的問題就越少。 我們越關注差異，就越會花費時間討論差異，而對實現改善生活的認識也就越少。 我們彼此之間的責備越多，我們就越不會注意到操縱意見趨勢以及最終影響我們行為的線索。
英國哲學家和數學家阿爾弗雷德·諾斯·懷特海（Alfred North Whitehead）說：文明的發展是通過擴大我們無需考慮的問題即可執行的操作數量”。 的確如此，但是我們必須時不時地停下來思考我們在做什麼。 否則，我們冒著成為木偶的危險。
來源：
馬丁內斯（Martínez）等Al。（2020）UnidosUS發布關於優先事項，總統候選人的主要特質和政黨支持的拉美裔選民的州投票。 在： 統一美國.
Bail，C。等。 Al。（2018）對社交媒體持反對意見可能會加劇政治兩極化. 國家科學院院刊; 115（37）：9216-9221。
