ووبگون اثر ، کیوں ہمیں لگتا ہے کہ ہم اوسط سے اوپر ہیں؟

اگر ہم سب اتنے اچھے اور ہوشیار ہوتے جیسے ہم سمجھتے ہیں کہ ہم ہیں تو ، دنیا ایک بہت ہی بہتر جگہ ہوگی۔ مسئلہ یہ ہے کہ ووبیگون اثر ہمارے بارے میں اپنے ادراک اور حقیقت کے درمیان مداخلت کرتا ہے۔

جھیل ووبگون ایک خیالی شہر ہے جس میں بہت خاص کردار ہوتے ہیں کیونکہ تمام خواتین مضبوط ہیں ، مرد خوبصورت ہیں اور بچے اوسط سے زیادہ ہوشیار ہیں۔ اس شہر نے مصنorف اور مزاح نگار گیریسن کیلور کے ذریعہ تخلیق کیا ، اس کا نام "ووبیگون" اثر رکھ دیا ، جو برتری کا ایک تعصب ہے جسے برمی برتری بھی کہا جاتا ہے۔

Wobegon اثر کیا ہے؟

یہ 1976 کی بات ہے جب کالج بورڈ نے فوقیت کے تعصب کا ایک سب سے جامع نمونہ فراہم کیا۔ ایس اے ٹی امتحان دینے والے لاکھوں طلبا میں سے ، 70٪ نے یقین کیا کہ وہ اوسط سے زیادہ ہیں ، جو اعداد و شمار کے لحاظ سے ناممکن تھا۔

ایک سال بعد ، ماہر نفسیات پیٹریسیا کراس نے دریافت کیا کہ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ یہ فکری برتری مزید خراب ہوسکتی ہے۔ نیبراسکا یونیورسٹی میں پروفیسروں کے انٹرویو کے ذریعے ، انہوں نے پایا کہ 94٪ نے سوچا کہ ان کی تدریسی صلاحیتیں 25٪ زیادہ ہیں۔

لہذا ، ووبیگون اثر یہ سوچنے کا رجحان ہوگا کہ ہم دوسروں سے بہتر ہیں ، خود کو اوسط سے اوپر رکھیں گے ، اس بات پر یقین کریں گے کہ منفی کو کم سے کم کرتے ہوئے ہمارے پاس زیادہ مثبت خصائص ، خصوصیات اور صلاحیتیں ہیں۔

مصنف کیتھرین سکلز نے خود تشخیص کے وقت اس برتری کی جانبداری کا بالکل ٹھیک انداز میں بیان کیا: "ہم میں سے بہت سے لوگ یہ سمجھتے ہوئے زندگی گزارتے ہیں کہ ہم بنیادی طور پر ہر وقت بنیادی طور پر درست ہیں ، ہر چیز کے بارے میں: ہمارے سیاسی اور دانشورانہ عقائد ، ہمارے مذہبی اور اخلاقی عقائد ، جو فیصلہ ہم دوسرے لوگوں سے کرتے ہیں ، ہماری یادیں ، ہماری اپنی تفہیم حقائق… یہاں تک کہ جب ہم اس کے بارے میں سوچنا چھوڑ دیں تو یہ مضحکہ خیز لگتا ہے ، ہماری فطری کیفیت لاشعوری طور پر یہ فرض کرلیتی ہے کہ ہم تقریبا om معلم ہیں۔

در حقیقت ، ووبیگون اثر زندگی کے تمام شعبوں تک پھیلا ہوا ہے۔ کچھ بھی اس کے اثر سے نہیں بچتا ہے۔ ہم سوچ سکتے ہیں کہ ہم دوسروں سے زیادہ مخلص ، ذہین ، عزم اور فیاض ہیں۔

برتری کا یہ تعصب تعلقات تک بڑھا سکتا ہے۔ 1991 میں ، ماہر نفسیات وان یپیرن اور بونک نے دریافت کیا کہ زیادہ تر لوگوں کا خیال ہے کہ ان کا رشتہ دوسروں سے بہتر ہے۔

ثبوت کے خلاف مزاحم

ووبیگون اثر خاص طور پر مزاحم تعصب ہے۔ درحقیقت ، ہم بعض اوقات ان شواہد پر بھی اپنی آنکھیں کھولنے سے انکار کرتے ہیں جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ شاید ہم اتنے اچھے یا ذہین نہیں ہوسکتے ہیں جیسے ہم فرض کریں۔

پولیس ریکارڈ کے مطابق ، 1965 میں ، ماہر نفسیات پریسٹن اور ہیریس نے کار حادثے کے بعد اسپتال میں داخل 50 ڈرائیوروں کا انٹرویو کیا ، جن میں 34 پولیس ذمہ دار تھے۔ انہوں نے ڈرائیونگ کے بے تجربہ تجربے والے 50 ڈرائیوروں کا انٹرویو بھی لیا۔ انہوں نے پایا کہ دونوں گروہوں کے ڈرائیوروں کا خیال تھا کہ ان کی ڈرائیونگ کی مہارت اوسط سے زیادہ ہے ، حتی کہ وہ لوگ جو حادثے کا سبب بنے ہیں۔

یہ ایسے ہی ہے جیسے ہم پتھر میں کھڑی اپنی ایک ایسی شبیہہ تشکیل دے رہے ہیں جس کو بدلنا بہت مشکل ہے ، یہاں تک کہ اس کے سب سے مضبوط ثبوت کے باوجود بھی کہ ایسا نہیں ہے۔ در حقیقت ، ٹیکساس یونیورسٹی کے نیورو سائنسدانوں نے دریافت کیا ہے کہ ایک ایسا عصبی نمونہ ہے جو اس تشخیصی تعصب کی حمایت کرتا ہے اور ہمیں اپنی شخصیتوں کا فیصلہ دوسروں کی نسبت زیادہ مثبت اور بہتر بنا دیتا ہے۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ انھوں نے یہ بھی پایا کہ ذہنی تناؤ سے اس قسم کے فیصلے بڑھتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں ، ہم جس قدر زیادہ تناؤ کا شکار ہیں ، اپنے اعتقاد کو تقویت دینے کا رجحان اتنا زیادہ ہے کہ ہم اعلی ہیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ مزاحمت دراصل ہماری خود اعتمادی کی حفاظت کے لئے دفاعی طریقہ کار کے طور پر کام کرتی ہے۔

جب ہمیں ایسے حالات کا سامنا کرنا پڑتا ہے جن کا نظم و نسق کرنے میں ہمارے لئے مشکل ہوتا ہے اور جو امیج خود ہوتا ہے اس کے مطابق رہتے ہیں ، تو ہم اپنی آنکھیں شواہد پر بند کرکے جواب دے سکتے ہیں تاکہ کہیں زیادہ برا محسوس نہ ہو۔ یہ میکانزم خود منفی نہیں ہے کیوں کہ اس سے ہمیں جو وقت ہوا ہے اس پر عملدرآمد کرنے کی ضرورت ہوسکتی ہے اور اس کی حقیقت کو مزید حقیقت پسندانہ بنانے کے ل we ہمارے پاس موجود امیج کو تبدیل کیا جاسکتا ہے۔

مسئلہ اس وقت شروع ہوتا ہے جب ہم اس فریب برتری پر قائم رہیں اور غلطیوں اور خامیوں کو تسلیم کرنے سے انکار کردیں۔ اس صورت میں سب سے زیادہ متاثر خود ہوں گے۔

برتری کا تعصب کہاں پیدا ہوتا ہے؟

ہم ایک ایسے معاشرے میں پروان چڑھتے ہیں جو ہمیں ابتدائی عمر ہی سے یہ بتاتا ہے کہ ہم "خصوصی" ہیں اور ہماری کامیابیوں اور کوششوں کی بجائے اکثر ہماری مہارت کی تعریف کی جاتی ہے۔ اس سے ہماری خوبیوں ، اپنی سوچنے کے انداز یا اپنی اقدار اور صلاحیتوں کی ایک مسخ شدہ شبیہہ تشکیل دینے کا مرحلہ طے ہوتا ہے۔

منطقی بات یہ ہے کہ جیسے جیسے ہم پختہ ہوتے ہیں ہم اپنی صلاحیتوں کے بارے میں زیادہ حقیقت پسندانہ نقطہ نظر تیار کرتے ہیں اور اپنی حدود اور خامیوں سے بخوبی واقف ہوتے ہیں۔ لیکن ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا۔ بعض اوقات برتری کا تعصب جڑ جاتا ہے۔

در حقیقت ، ہم سب کا رجحان ہے کہ خود کو ایک مثبت روشنی میں دیکھیں۔ جب وہ ہم سے پوچھتے ہیں کہ ہم کیسے ہیں ، ہم اپنی بہترین خصوصیات ، اقدار اور ہنر کو اجاگر کریں گے ، تاکہ جب ہم دوسروں سے اپنے آپ کا موازنہ کریں تو ہم بہتر محسوس کریں گے۔ عام بات ہے. مسئلہ یہ ہے کہ بعض اوقات انا چالوں کو کھیل سکتی ہے ، جس سے ہمیں دوسروں کی بجائے اپنی صلاحیتوں ، خصوصیات اور طرز عمل پر زیادہ اہمیت دینے کا اشارہ ملتا ہے۔

مثال کے طور پر ، اگر ہم اوسط سے زیادہ ملنسار ہیں ، تو ہم میں یہ سوچنے کا رجحان پیدا ہوگا کہ ملنساری ایک بہت اہم خوبی ہے اور ہم زندگی میں اس کے کردار کو بڑھاوا دیں گے۔ یہ بھی امکان ہے کہ ، اگرچہ ہم ایماندار ہیں ، دوسروں سے اپنے آپ کا موازنہ کرتے وقت ہم اپنی ایمانداری کی سطح کو بڑھا چڑھا کر پیش کریں گے۔

اس کے نتیجے میں ، ہم یقین کریں گے کہ ، عام طور پر ، ہم اوسط سے اوپر ہیں کیوں کہ ہم نے ان اعلی خصوصیات کی ترقی کی ہے جو ان خصوصیات میں ہیں جو زندگی میں "واقعی فرق ڈالتی ہیں"۔

تل ابیب یونیورسٹی میں کی جانے والی ایک تحقیق میں انکشاف ہوا ہے کہ جب ہم خود کا موازنہ دوسروں سے کرتے ہیں تو ہم گروپ کے بنیادی معیار کو استعمال نہیں کرتے ہیں بلکہ اپنے آپ پر زیادہ توجہ دیتے ہیں جس سے ہمیں یہ یقین ہوتا ہے کہ ہم باقی ممبروں سے برتر ہیں۔

ماہر نفسیات جسٹن کروگر نے اپنی تعلیم میں پایا کہ "یہ تعصبات تجویز کرتے ہیں کہ لوگ اپنی صلاحیتوں کی تشخیص میں خود کو 'اینکر' لگاتے ہیں اور ناکافی انداز میں 'موافقت' لیتے ہیں تاکہ موازنہ گروپ کی صلاحیتوں کو مدنظر نہ رکھیں۔"۔ دوسرے لفظوں میں ، ہم اپنے آپ کو گہرائیوں سے خودساختہ نقطہ نظر سے جانچتے ہیں۔

زیادہ خیالی برتری ، کم ترقی

ووبگون اثر کو جو نقصان پہنچتا ہے اس سے ہمارے لئے جو بھی فائدہ ہوتا ہے اس سے کہیں زیادہ ہے۔

اس تعصب کے شکار افراد یہ سوچ سکتے ہیں کہ ان کے خیالات ہی درست ہیں۔ اور چونکہ وہ یہ بھی مانتے ہیں کہ وہ اوسط سے زیادہ ہوشیار ہیں ، لہذا وہ ایسی کوئی چیز محسوس نہیں کرتے جو ان کی دنیا کے نظریہ کے مطابق نہیں ہے۔ یہ رویہ انھیں محدود کردیتا ہے کیونکہ یہ انھیں دوسرے تصورات اور امکانات کو کھولنے سے روکتا ہے۔

طویل عرصے میں ، وہ سخت ، خودغرض اور عدم برداشت کے شکار افراد بن جاتے ہیں جو دوسروں کی بات نہیں سنتے ہیں ، لیکن اپنے مکر و فریب اور سوچنے کے طریقوں پر قائم رہتے ہیں۔ وہ تنقیدی سوچ کو بند کردیتے ہیں جس کی مدد سے وہ خلوص نیت سے خود کو ایک مشق کرسکتے ہیں ، لہذا وہ برے فیصلے کرتے ہیں۔

شیفیلڈ یونیورسٹی میں کی جانے والی ایک تحقیق میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ ہم بیمار ہونے کے باوجود بھی ووبگون اثر سے نہیں بچتے ہیں۔ ان محققین نے شرکا سے یہ اندازہ لگانے کے لئے کہا کہ وہ اور ان کے ساتھی کتنی بار صحتمند اور غیر صحت بخش طرز عمل میں مصروف رہتے ہیں۔ لوگوں نے اوسط سے زیادہ دفعہ صحتمند رویوں میں شامل ہونے کی اطلاع دی ہے۔

اوہائیو یونیورسٹی کے محققین نے پایا کہ کینسر کے بہت سے مریض مریضوں کے خیال میں توقعات سے تجاوز کرجائیں گے۔ ان ماہر نفسیات کے مطابق ، مسئلہ یہ ہے کہ اس اعتماد اور امید نے اسے اکثر بنایا “غیر موثر اور کمزور سلوک کا انتخاب کریں۔ زندگی کو طول دینے کے بجائے ، یہ علاج مریضوں کے معیار زندگی کو نمایاں طور پر کم کردیتے ہیں اور ان کی اہلیت اور ان کے اہل خانہ کو اپنی موت کی تیاری کے ل weak کم کردیتے ہیں۔ "

فریڈرک نیٹشے ووبگون اثر میں پھنسے لوگوں کی وضاحت کر کے ان کا حوالہ دے رہے تھے "بلڈونگ اسپیلرز"۔ اس سے ان کا مطلب وہ لوگ تھے جو اپنے علم ، تجربے اور مہارت پر فخر کرتے ہیں ، چاہے حقیقت میں یہ بہت ہی محدود ہوں کیوں کہ وہ خود ساختہ تحقیق پر مبنی ہیں۔

اور یہ بات بالخصوص برتری کے تعصب کو محدود کرنے کی کلیدوں میں سے ایک ہے: اپنے آپ کو حقارت کا رویہ تیار کرنا۔ مطمئن ہونے اور اس بات پر یقین کرنے کی بجائے کہ ہم اوسط سے بالاتر ہیں ، ہمیں اپنے عقائد ، اقدار اور اپنی سوچنے کی روش کو چیلنج کرتے ہوئے ، بڑھتے رہنے کی کوشش کرنی چاہئے۔

اس کے ل we ہمیں خود کو بہترین ورژن سامنے لانے کے لئے انا کو پرسکون کرنا سیکھنا چاہئے۔ اس بات سے آگاہی کہ فوقیت کا تعصب جہالت کے ثواب سے ختم ہوتا ہے ، ایک ایسی لاعلمی جس سے فرار ہونا بہتر ہوگا۔

ذرائع:

ولف ، جے ایچ اینڈ ولف ، کے ایس (2013) جھیل ووبیگون اثر: کیا کینسر کے تمام مریض اوسط سے اوپر ہیں؟ میلبینک ق؛ 91 (4): 690-728۔

بیئر ، جے ایس اور ہیوز ، بی ایل (2010) معاشرتی موازنہ کے اعصابی نظام اور and اوسط سے اوپر »اثر۔ نیورو؛ 49 (3): 2671-9۔

گیلادی ، ای ای اور کلر ، وائے۔ (2002) جب معیارات وسیع ہیں تو: غیر منقولہ فوقیت اور کمترتی کے تعصبات اشیاء اور تصورات کے تقابلی فیصلوں میں۔ تجرباتی نفسیات کا جرنل: جنرل۔; 131 (4): 538–551۔

ہوورینس ، وی اور ہیریس ، پی. (1998) صحت سے متعلق رویوں کی اطلاعات میں رکاوٹیں: وقت کا اثر اور فریب خیالی۔ نفسیات اور صحت؛ 13 (3): 451-466۔

کروگر ، جے۔ (1999) جھیل ووبگون ہو! -اوسط سے کم اثر »اور تقابلی قابلیت کے فیصلوں کی اہلیت پسندانہ نوعیت۔ شخصیت اور سماجی نفسیات کے جرنل؛ 77(2) 221-232.

وان یپیرن ، این ڈبلیو اینڈ بونک ، بی پی (1991) ریفرنشل موازنہ ، وابستگی کا موازنہ اور تبادلہ واقفیت: انکا تعلق ازدواجی اطمینان سے ہے۔ شخصیت اور سماجی نفسیات بلیٹن؛ 17 (6): 709-717۔

کراس ، کے پی (1977) لیکن کیا کالج اساتذہ کی بہتری ہوگی؟ اعلی تعلیم کے لئے نئی ہدایات؛ 17: 1-15۔

پریسٹن ، سی ای اور ہیریس ، ایس (1965) ٹریفک حادثات میں ڈرائیوروں کی نفسیات۔ اطلاقی نفسیات کے جرنل؛ 49(4) 284-288.

داخلی راستہ ووبگون اثر ، کیوں ہمیں لگتا ہے کہ ہم اوسط سے اوپر ہیں؟ پہلی بار شائع ہوا نفسیات کا کارنر.