"جو شخص خود کو حکم دینا نہیں جانتا ہے اس کی اطاعت کرنی چاہئے" ، نِٹشے نے لکھا۔ اور اس نے مزید کہا "ایک سے زیادہ لوگ اپنے آپ کو کس طرح حکم دینا جانتے ہیں ، لیکن وہ اپنی اطاعت کا طریقہ سیکھنے سے ابھی بہت دور ہیں"۔ L 'تحمل، اپنے آپ پر حاوی ہونے کا طریقہ جاننا ، وہی چیز ہے جو ہمیں اپنی زندگی کو چلانے کی اجازت دیتی ہے۔ خود پر قابو پانے کے بغیر ہم ہیرا پھیری اور تسلط کے دو میکانزم کا خاص طور پر خطرہ ہیں: ایک ہمارے شعور کی دہلیز سے نیچے ہوتا ہے اور دوسرا زیادہ واضح ہوتا ہے۔
جو بھی آپ کو ناراض کرتا ہے وہ آپ کو کنٹرول کرتا ہے
خود پر قابو رکھنا ہی وہ ہے جو ہمیں رد عمل کا اظہار کرنے کی بجائے جواب دینے کی اجازت دیتا ہے۔ جب ہم اپنے خیالات اور جذبات پر قابو پاسکتے ہیں ، تو ہم فیصلہ کرسکتے ہیں کہ حالات کا کیا جواب دیا جائے۔ ہم فیصلہ کرسکتے ہیں کہ لڑائی لڑنے کے قابل ہے یا نہیں ، اس کے برعکس ، بہتر ہے کہ اسے چلیں۔
جب ہم اپنے جذبات اور جذبات پر قابو پانے میں قاصر ہوتے ہیں تو ، ہم صرف رد عمل کا اظہار کرتے ہیں۔ خود پر قابو پانے کے بغیر ، بہترین حل کی عکاسی اور تلاش کرنے کا وقت نہیں ہے۔ ہم صرف اپنے آپ کو جانے دیں۔ اور اکثر اس کا مطلب یہ نکلا ہے کہ کوئی ہم سے جوڑ توڑ کرے گا۔
واقعی ، جذبات بہت طاقتور رہے ہیں جو ہمارے طرز عمل کو متحرک کرتے ہیں۔ غصہ ، خاص طور پر ، وہ جذبات ہے جو ہمیں عمل کرنے پر سب سے زیادہ دھکیلتا ہے اور اس سے ہمیں عکاسی کے لئے کم سے کم جگہ مل جاتی ہے۔ سائنس سے پتہ چلتا ہے کہ غصہ ایک ایسا جذبہ ہے جسے ہم دوسرے لوگوں کے چہروں پر تیزترین اور درست طور پر شناخت کرتے ہیں۔ اس سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ غصہ ہمارے خیالات کو بدلتا ہے ، ہمارے فیصلوں پر اثرانداز ہوتا ہے اور ہمارے طرز عمل کی رہنمائی کرتا ہے ، جو اس کی ابتدا سے ہوئی صورتحال سے آگے ہے۔
نائن الیون حملوں کے بعد ، مثال کے طور پر ، جب کارنتی میلان یونیورسٹی تجرباتی طور پر لوگوں میں غم و غصے کی کیفیت پیدا کر کے ، انھوں نے پایا کہ اس نے دہشت گردی کے حوالے سے نہ صرف ان کے خطرے کے تصور کو متاثر کیا ، بلکہ اثر و رسوخ اور ان کی سیاسی ترجیحات جیسے روزمرہ واقعات کے بارے میں ان کے تاثرات کو بھی متاثر کیا۔
جب ہم ناراض ہوتے ہیں تو ہمارے ردعمل کی توقع کی جاسکتی ہے ، لہذا یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ ہم جس معاشرتی ہیرا پھیری سے گزرتے ہیں وہ غصے جیسے جذبات کی نسل پر مبنی ہے اور ریاستیں جو اکثر اس کے ساتھ آتی ہیں ، جیسے غصہ اور غصہ۔ در حقیقت ، انٹرنیٹ پر وائرل ہونے کی سب سے بڑی صلاحیت والا مواد وہی ہے جو غم و غصہ پیدا کرتا ہے۔ سے محققین بیحینگ یونیورسٹی پتہ چلا کہ غصہ سوشل نیٹ ورک میں سب سے زیادہ مقبول جذبات ہے اور اس کا ڈومینو اثر ہے جو غصے سے بھرے ہوئے اشاعتوں کو اصل پیغام سے علیحدگی کی تین ڈگری تک لے جاسکتا ہے۔
جب ہم غصے یا دوسرے جذبات کے ذریعہ خصوصی طور پر کارفرما ہوتے ہیں ، خود کو قابو میں رکھے بغیر ، ان کو فلٹر کیے بغیر ، ہم زیادہ قابل تجویز اور آسانی سے جوڑ توڑ کر سکتے ہیں۔ یقینا. ، یہ کنٹرول میکنزم عام طور پر شعور کی سطح سے نیچے ہوتا ہے ، لہذا ہم اس کے وجود سے واقف نہیں ہیں۔ اس کو غیر فعال کرنے کے ل control ، کافی حد تک قابو پانے کے ل a ایک سیکنڈ کے لئے اس پر قابو پانے کے لئے کافی ہو جائے گا جس سے نٹشے حوالہ دیتے ہیں۔
اگر آپ کے پاس اپنے راستے کے بارے میں واضح خیالات نہیں ہیں تو کوئی آپ کے لئے فیصلہ کرے گا
"ہر کوئی اس بات کا بوجھ اٹھانا نہیں چاہتا ہے جس کا حکم دیا گیا ہو۔ جب آپ انہیں حکم دیتے ہیں تو وہ سخت ترین کام کرتے ہیں "، نِٹشے نے کہا کہ ہماری ذمہ داریوں سے بچنے اور دوسروں کو بھی ہمارے لئے فیصلہ کرنے کے کافی وسیع تر رحجان کا ذکر کرتے ہوئے کہا۔
خود پر قابو پانے کا مطلب یہ بھی تسلیم کرنا ہے کہ ہم اپنے اعمال کے ذمہ دار ہیں۔ تاہم ، جب لوگ یہ ذمہ داری قبول کرنے کو تیار نہیں ہیں ، تو وہ فیصلہ کرنے کے ل it دوسروں کے حوالے کرتے ہیں۔
یروشلم میں 11 اپریل 1961 کو نازی ایس ایس کے لیفٹیننٹ کرنل اور 6 لاکھ سے زیادہ یہودیوں کی زندگیوں کو ختم کرنے والے بڑے پیمانے پر جلاوطنی کے ذمہ دار پرنسپل ایڈولف ایکمان کے خلاف مقدمے کی سماعت کنٹرول سے دستبرداری کی ایک انتہائی مثال ہے۔
ہننا آرینڈٹ ، جرمنی میں پیدا ہونے والی یہودی فلسفی جو ریاست ہائے متحدہ امریکہ بھاگ گئیں ، نے جب ایکمین سے آمنے سامنے ہوئے تو لکھا: "پراسیکیوٹر کی کوششوں کے باوجود ، کوئی بھی دیکھ سکتا ہے کہ یہ شخص کوئی عفریت نہیں تھا [...] سراسر ہلکا پھلکا پن [...] تھا جس کی وجہ سے وہ اسے اپنے وقت کا سب سے بڑا مجرم بننے کی پیش گوئی کرتا تھا [...] یہ حماقت نہیں تھی ، لیکن سوچنے کے لئے ایک تجسس اور مستند نااہلی "۔
یہ شخص اپنے آپ کو "انتظامی مشین کا آسان سامان "۔ اس نے دوسروں کو اس کا فیصلہ کرنے دیا تھا ، اسے چیک کریں اور بتائیں کہ کیا کرنا ہے۔ آرینڈٹ کو اس کا احساس ہوا۔ اس نے سمجھا کہ مکمل طور پر عام لوگ گھناؤنے اقدامات کرسکتے ہیں جب وہ دوسروں کو ان کا فیصلہ کرنے دیں۔
وہ لوگ جو اپنی ذمہ داریوں سے بچ جاتے ہیں اور اپنی زندگی کا ذمہ دار نہیں لینا چاہتے ہیں وہ دوسروں کو بھی اس کام پر لگنے دیں گے۔ بہر حال ، اگر معاملات غلط ہوجاتے ہیں تو ، دوسروں کو مورد الزام ٹھہرانا اور قربانی کے بکرے تلاش کرنا اس سے زیادہ آسان ہے کہ اپنے ضمیر کی جانچ کریں میرا کاکا اور غلطیوں کو دور کرنے کے لئے کام کریں۔
کا تصور menbermensch نائٹزے مخالف سمت جاتا ہے۔ اس کا سپرمین کا آئیڈیل ایک ایسا شخص ہے جو خود کے علاوہ کسی کا جواب نہیں دیتا ہے۔ جو شخص اپنے نظام اقدار کے مطابق فیصلہ کرتا ہے ، اس میں آہنی استقامت ہوتا ہے اور سب سے بڑھ کر وہ اپنی زندگی کی ذمہ داری خود قبول کرتا ہے۔ یہ خود ارادیت مند شخص بیرونی قوتوں کے ذریعہ اپنے آپ کو جوڑ توڑ کی اجازت نہیں دیتا ہے ، دوسروں کو بھی یہ بتانے کی اجازت نہیں دیتا ہے کہ اسے کس طرح زندہ رہنا چاہئے۔
وہ جو ترقی نہیں کرتے a کنٹرول کا علاقہ داخلی اور خواہش کی کمی کی وجہ سے انہیں واضح اصولوں کی ضرورت ہوگی جو باہر سے آتے ہیں اور انہیں اپنی زندگی میں رہنمائی کرنے میں مدد دیتے ہیں۔ لہذا بیرونی اقدار ایگن ویلیو کی جگہ لیتے ہیں۔ دوسروں کے فیصلے ان کے فیصلوں کی رہنمائی کرتے ہیں۔ اور یہ زندگی کسی اور نے ان کے لئے منتخب کی ہے۔
ذرائع:
فین ، آر. آل. (2014) غصہ خوشی سے زیادہ اثرورسوخ ہے: ویبو میں حساسیت کا ارتباط۔ 我的老闆是個...: 9 (10)۔
لرنر ، جے ایس ایٹ۔ ال (2003) دہشت گردی کے خطرے سے ہونے والے خوف اور خوف کے اثرات: ایک قومی فیلڈ تجربہ۔ نفسیاتی سائنس; 14 (2) 144-150.
ہینسن ، سی ایچ اور ہینسن ، آرڈی (1988) بھیڑ میں چہرہ تلاش کرنا: ایک غصہ برتری کا اثر۔ J Pers Soc Psychol; 54 (6) 917-924.
داخلی راستہ نائٹشے کے مطابق ، جو لوگ اپنے آپ پر قابو نہیں پا سکتے انہیں اطاعت کرنا پڑے گی پہلی بار شائع ہوا نفسیات کا کارنر.
