Ruhsal bozukluklar ve psikolojik sorunlarla ilişkili sosyal damgalama uzun süredir devam etmektedir. Aslında, "damgalama" kelimesinin olumsuz çağrışımları vardır ve damgalamanın kölelerin veya suçluların damgalandığı bir marka olduğu antik Yunanistan'dan gelir.
Yüzyıllardır toplum depresyon, otizm, şizofreni veya diğer akıl hastalıkları olan insanlara çok daha iyi davranmadı. Orta Çağ'da akıl hastalığı ilahi bir ceza olarak kabul edildi. Hastaların şeytan tarafından ele geçirildiği düşünülüyordu ve birçoğu ya kazığa bağlanarak yakıldı ya da ilk akıl hastanelerine atıldı, burada duvarlara ya da yataklarına zincirlendiler.
Aydınlanma sırasında akıl hastaları nihayet zincirlerinden serbest bırakıldı ve onlara yardım etmek için kurumlar oluşturuldu, ancak Almanya'daki Nazi döneminde yüz binlerce akıl hastasının öldürüldüğü veya kısırlaştırıldığı damgalama ve ayrımcılık talihsiz bir zirveye ulaştı.
Bugün henüz kendimizi akıl hastalığına eşlik eden damgalanmadan tamamen kurtarmış değiliz. Birçok insan duygusal sorunları bir zayıflık işareti ve utanç nedeni olarak algılamaya devam ediyor. Aslında, bu damgalama sadece bozukluğu olan insanları etkilemekle kalmaz, aynı zamanda aile üyelerine, en yakın arkadaşlarına ve hatta onlara yardım eden işçilere kadar uzanır.
Nezaket damgası, yaygın bir sosyal ret
Aile, arkadaşlar ve yakın insanlar bile sözde "nezaket damgası"na maruz kalabilirler. "İşaretlenmiş" kişilerle ilişki içinde olan insanlarla ilişkili reddedilme ve sosyal itibarsızlıkla ilgilidir. Pratikte, zihinsel bozukluktan etkilenen kişinin damgası, onlarla aile veya profesyonel ilişkileri olan kişilere geçer.
Aile damgalaması en yaygın olanıdır ve genellikle hastalıktan muzdarip kişinin ebeveynlerini, kardeşlerini, eşlerini, çocuklarını ve diğer akrabalarını etkiler. Ama tek değil. Victoria Üniversitesi'nde yürütülen bir araştırma, dernek damgasının sosyal olarak marjinalleştirilmiş ve dışlanmış gruplarla çalışanları da kapsadığını ortaya koydu. Nezaket damgasının bu insanlar üzerinde de güçlü bir etkisi vardır. Arkadaşlarının ve ailelerinin sosyal çalışmalarını desteklemediğini veya anlamadığını ve diğer kurumlardan ve insanlardan genel olarak profesyonellerin kendilerine kötü davrandığını kabul ederler. Bu açıkça onların sağlıklarını etkiler ve onları işlerinden ayrılmaya iten ana sebeplerden biridir.
Suçluluk, utanç ve kirlenme anlatıları, nezaket damgasına yol açan ana faktörlerdir. Suçluluk anlatıları, damgalanmış insanlarla bir şekilde bağlantılı olanların, damgalanmanın olumsuz sosyal sonuçlarından suçlu veya sorumlu olduklarını ileri sürer. Bunun yerine, bulaşma anlatıları, bu insanların muhtemelen benzer değerlere, niteliklere veya davranışlara sahip olduğunu öne sürüyor. Belli ki bunlar zaman içinde aktarılan ve toplumumuzdan tamamen silemediğimiz temelsiz stereotiplerdir.
İlişkisel damgalamanın uzun gölgesi ve neden olduğu hasar
Nezaket damgasına maruz kalan aile üyeleri utanç ve suçluluk duyarlar. Aslında çoğu zaman, aile üyesinin hastalığına bir şekilde katkıda bulunduklarını düşündükleri için kendilerini suçlarlar. Ayrıca derin duygusal sıkıntı, artan stres seviyeleri, depresyon ve sosyal izolasyon yaşarlar.
Tabii ki, nezaket damgasının ağırlığı hissedilir. Araştırmacılar Columbia Üniversitesi ilk kez başvuran psikiyatrik hastaların 156 ebeveyni ve partneri ile görüştüler ve yarısının sorunu başkalarından saklamaya çalıştığını buldular. Sebep? Yanlış anlaşılmayı ve sosyal reddedilmeyi ilk elden yaşadılar.
Lund Üniversitesi'nde psikiyatri koğuşlarına yatırılan hastaların 162 aile üyesinin akut ataklardan sonra görüşüldüğü özellikle şok edici bir araştırma, çoğunun nezaket damgasının uzun dokunaçlarını hissettiğini ortaya koydu. Ayrıca, akrabaların %18'i bazı durumlarda hastanın ölmesinin daha iyi olacağını düşündüklerini, hiç doğmamasının daha iyi olacağını ya da onunla hiç tanışmadıklarını kabul etti. Bu akrabaların %10'unda intihar düşüncesi de vardı.
Etkilenen kişiyle olan ilişkinin kalitesi de bu uzun süreli damgalanmadan muzdariptir. Güney Florida Üniversitesi'nde yürütülen bir dizi araştırma, nezaket damgasının, sosyal etkileşimleri engelleyerek ve onlara olumsuz bir aura vererek engelli çocukların ebeveynlerini etkilediğini ortaya koydu. Bu ebeveynler, çocuklarının engeli, davranışı veya bakımıyla ilgili olarak başkalarının yargılarını ve suçlarını algılarlar. Ve sosyal algı, damgalanmış kişiler ve aileleri arasındaki ilişki üzerinde olumsuz bir baskı oluşturur. Sonuç? Ruhsal bozukluğu olan kişilerin aldığı sosyal destek azalır.
Ruhsal bozukluklarla ilişkili damgalanmadan nasıl kaçınılır?
Stigma araştırmalarının temelini atan sosyolog Erwin Goffman şöyle yazmıştı: "Ruhsal hastalığı olan kişilerin, ruhsal hastalığı olmayan kişilerle aynı toplumsal değere sahip olduğu hiçbir ülke, toplum ve kültür yoktur." O zaman 1963 yılıydı. Bugün 2021'deyiz ve popüler hayal gücünde çok az şey değişti.
Araştırmalar göstermiştir ki, bu kadar çok zarar veren bu kalıp yargılardan kurtulmanın en iyi yolu, reklam ajanslarının ceplerini şişirmeye ve vicdanları temizlemeye yarayan boş kampanyalar başlatmak değil, daha az gösterişli ve çok daha fazlası olduğunu göstermiştir. Nezaket damgasını azaltmanın etkili yolu: Etkilenenlerle temas.
Bu sadece bakış açısını genişletme meselesidir. Nüfusun yaklaşık %50'sinin yaşamları boyunca - ister anksiyete ister depresyon olsun - zihinsel bir bozuklukla ilgili bir dönem yaşayacağını hesaba katarsak, duygusal bir sorundan muzdarip veya acı çeken birini tanıyor olmamız çok muhtemeldir. Bu insanların hayatımızdaki varlığının ve yaşadıkları sorunların farkında olursak, daha açık, hoşgörülü ve anlayışlı bir tutum geliştirmek için klişelerimizi yeniden düşünmemize yardımcı olan daha gerçekçi bir ruhsal bozukluk resmine sahip olacağız.
Kaynaklar:
Rössler, W. (2016) Ruhsal bozuklukların damgalanması. Bin yıllık sosyal dışlanma ve önyargıların uzun tarihi. EMBO Temsilcisi; 17 (9): 1250–1253.
Phillips, R. & Benoit, C. (2013) Seks İşçilerine Hizmet Veren Ön Hat Bakım Sağlayıcıları Arasında Dernek Tarafından Stigmanın Keşfi. Sağlık Politikası; 9 (SP): 139–151.
Corrigan, PW et. Al. (2004) Ruhsal hastalık damgalama ve ayrımcılığın yapısal düzeyleri. Şizofr Boğa; 30 (3): 481-491.
Green, SE (2004) Damgalamanın engelli çocukların yatılı bakım tesislerine yerleştirilmesine yönelik anne tutumları üzerindeki etkisi. Soc Sci Med; 59 (4): 799-812.
Green, SE (2003), "Onun nesi var?" derken, damgalama ve engelli çocukların ailelerinin yaşamları. Soc Sci Med; 57 (8): 1361-1374.
Ostman, M. & Kjellin, L. (2002) Dernek tarafından damgalanma: akıl hastalığı olan kişilerin akrabalarında psikolojik faktörler. Br J Psikiyatri; 181:494-498.
Phelan, JC et. Al (1998) Psikiyatrik hastalık ve aile damgalaması. Şizofr Boğa; 24 (1): 115-126.
Giriş Nezaket damgası, sosyal reddedilme, zihinsel bozukluğu olan kişilerin ailesini de kapsadığında se publicó primero tr Psikolojinin Köşesi.
