Pozitif düşünme ve tatlandırılmış motive edici cümlelerin diktatörlüğünde, dikkatimizi olumsuza odaklamak pek hoş görülmüyor. Olumsuzlukları veba gibi önleyelim ve karamsarlığı hayatımızdan çıkarmaya çalışalım. Ancak yüzyıllar önce Stoacıların başka bir yaklaşımı vardı. Sorunların bizi şaşırtmaması için en kötüye en iyi şekilde hazırlanmamız gerektiğini düşündüler.
Olumlu bir psikolojik ve fizyolojik tepki uyandırmaya odaklanan genel görselleştirme yaklaşımının aksine, Prameditatio Malorum Olumsuz bir görselleştirme tekniği olarak kabul edilen Stoacılar tarafından uygulanan, bizi duyarsızlaştırmak ve gerçek hayattaki kayıplarla başa çıkmaya, sorunlarla başa çıkmaya ve hatta hayata şükran duyguları uyandırmaya hazırlamak için gerçekçi yaşam senaryolarındaki en kötü sonuçları hayal eder.
La Prameditatio Malorum, aslında karamsar bir düşünce değil, canlılık ve şükran pratiğidir. Amacı, başımıza gelebilecek sayısız talihsizlikle bizi bunaltmak değil, onları beklenmedik bir şeyin şokundan mahrum bırakarak yüzleşmeye hazırlamaktır. Bu tekniğin yapmaya çalıştığı şey, gerçekliği olduğu gibi, onu şekerlemeden geliştirmektir.
Stoacı tekniğin kökeni Prameditatio Malorum
Olumsuz görüş veya futurorum malorum meditasyon, bir yöntemdir askesis Cyrenaic filozoflarla birlikte doğmuş, ancak Stoacılar tarafından benimsenmiş ve yaygınlaştırılmıştır. Gerçekten de teknik, Seneca'nın ahlaki mektuplarının yayınlanmasıyla popüler oldu.
Ancak ifade, Romalı politikacı ve filozof Marco Tulio Cicero'nun şu sözlerinden alınmıştır: "præmeditatio futurorum malorum lenit eorum adventum", Bu ne anlama geliyor: "Gelecekteki kötülükleri tahmin etmek onların gelişini hafifletir". Sonuç olarak, praemeditatio futurorum malorum Stoacı okulun ruhu iyileştirmeye yönelik en popüler ruhsal egzersizlerinden biri haline geldi.
Antik Stoacıların önde gelenlerinden Soli'li Chrysippus, bunu bir teknik olarak tanımladı. proendêmein bu da henüz olmamış şeylere, gerçekten oluyormuş gibi davranarak alışmamızı sağlıyor.
Daha sonraki bir Stoacı filozof olan Apamea'lı Posidonius, proendêmein: sunum yeteneği (proanaplattin) gelecekteki kötülük, gerçekleşmeden önce her zaman mevcut olan bir iz veya görüntü şeklinde.
Gelecekteki kötülüğün bir görüntü biçiminde mevcudiyeti, gelecekte meydana gelirse şaşırmamak için kendimizi bu talihsizliğe alıştırmamızı sağlar. O görüntü, tuposgelecekteki kötülüğü şimdiki zamana getirerek önceden tahmin eder. Bununla birlikte, daha da önemlisi, bu görüntünün karmaşıklık ve inanılırlık düzeyi, gelecekte bir kötülük meydana geldiğinde neredeyse alakasız hale gelecek şekilde olmalıdır.
Bu nedenle, olumsuz görselleştirmenin amacı, kendimizi beklenmedik bir kötülüğün patlamasının sonuçlarından korumaktır. Aslında, Seneca'nın dediği gibi, “Beklenmedik olanın ağırlığı felakete eklendikçe, beklenmedik olanın etkileri daha da ezici olur. Beklenmedik şeyler her zaman insanın acısını artırmıştır. Bu nedenle hiçbir şeyin bizi şaşırtmayacağından emin olmalıyız. Olayların kendi yolunda gideceğini düşünmek yerine, olası her olasılığı hesaba katmak için düşüncelerimizi her zaman geleceğe yansıtmalıyız.
“Tüm olasılıkları tahmin etmeli ve olabilecek şeylerle yüzleşmek için ruhu güçlendirmeliyiz. Bunları zihninizde deneyin [...] Olağandışı olaylar karşısında, sanki eşi görülmemiş olaylarmış gibi, bunalmak ve sersemlemek istemiyorsak; kader kavramını daha eksiksiz yeniden düşünmemiz gerekiyor”.
Geleceği bugün kılma gücü
Olumsuz görselleştirmenin yoğunluğu, treninizi kaçırmayı hayal etmek kadar basit bir şeyden varlık, statü, sağlık ve hatta yaşam kaybını hayal etmek gibi çok daha ciddi bir soruna kadar değişebilir.
Gücü Prameditatio Malorum çoğu olayın hayal ettiğimiz kadar korkunç olmadığına dair Stoacıların inancında yatıyor. Gerçekten de psikoloji, olayların bize neden olabileceği mutluluk veya ıstırabın derecesini tahmin etme konusunda son derece hatalı olduğumuzu göstermiştir.
Stoacılar, ıstırabımızın ve acımızın çoğunun olaylara bakış açımızdan kaynaklandığına inanırdı. Deneyimsiz erkeklerin, gerçekte olduğundan daha tehditkar ve düşmanca gördükleri çarpık bir gerçeklik görüşüne sahip olduklarını düşünüyorlardı. Aslında Seneca öyle demişti. "Kendini kanıtlama şansı olmadığı için sıkıntıların unuttuğu adamdan daha şanslı kimse yoktur."
Birlikte Prameditatio MalorumStoacılar, olayı o kötü yorumbilimin zehirli kalıntılarından arındırmayı ve onu yıkıcı gücüyle etkisiz hale getirilmiş ve zayıflamış kişiye iade etmeyi başardılar; yani neredeyse kayıtsız bir duruma indirgenmiştir.
Bunun için Marcus Aurelius şunları önerdi: “Her güne kendi kendinize şunu söyleyerek başlayın: Bugün müdahale, nankörlük, küstahlık, sadakatsizlik, kötü niyet ve bencillikle karşılaşacağım.”
Şunu da söylemek gerekir ki, öyle görünse de, Prameditatio Malorum geleceğe yönelik bir alıştırmadır, aslında olumsuz etkilerini düzenli ve tutarlı bir dizi görüntü veya görüntü içinde sunarak nötralize etmeye çalışan bir tekniktir. tupos.
La prameditasyon etkili olan, geleceğin mümkün olan en gerçekçi, zor, kesin ve acil şekilde şimdiki zamana dönüştüğü yoldur. Hiçbir şey bağışlanmadı. Zihni hazırlamak için en kötü durum senaryoları yaratılır ve ayrıntılı olarak oynanır. Bu nedenle, bu gelecek, güçlü bir mevcutlaştırma eylemi sayesinde hiper-tutarlı hale gelir.
Bu hiper tutarlılığın paradoksal bir terapötik özelliği vardır: Korkunun ürettiği bir hermenötik tarafından başımıza gelen şeylere enjekte edilen zehri iptal etmek. Sıkıntı bizi şaşırttığında şiddetli ve kontrolsüz bir tepkidir.
Stoacılara göre, beklenen kötülük olası bir kötülük değil, kesin bir kötülüktür, gelecekteki bir kötülük değil, zaten gerçek bir kötülüktür, ilerlemekte olan bir kötülük değildir, çoktan başarılmış bir kötülüktür, ama hepsinden önemlisi, sona erer. bir kötülük olmak. En kötüsüne hazırlıklı olanlar her zaman her şeyin yoluna gireceğini düşünenlerden daha fazla cevaba ve bununla başa çıkmak için araçlara sahip olacaktır.
nasıl uygulanır Prameditatio Malorum?
Seneca daha iyi olduğunu söyledi en kötüsüne hazırlanmak en güzel anlarda: “Ruhun kendini zor zamanlar için hazırlaması gereken zamanlar güvenlik zamanlarıdır; talih size iyilikler sunarken, reddetmelerine karşı kendinizi güçlendirmenin zamanıdır […] çünkü talih ılımlı olduğunda, ruh öfkesine karşı savunmalar yaratabilir”.
“Aklınızdaki kanıt: sürgün, işkence, savaş, gemi kazası. Tüm bu insani kavramlar gözümüzün önünde olmalı [...] "Az yemek yediğiniz, fakir ve vasat, çok kötü giyindiğiniz bir hafta ayırın ve kendinize bunun başınıza gelebilecek en kötü şey olup olmadığını sorun" .
Bu nedenle, tam olarak bunu yapmakla ilgilidir: Yeni bir projeyi üstlendiğimizde, yeni bir ilişkiye başlamak üzereyken veya hayatımızda bir dönüm noktasından geçerken olabilecek en kötü şeyi düşünmek. İşimizi kaybetmek, ayrılık ya da hastalık gibi gelecekte bizi korkutan her şeyin bir listesini bile yapabiliriz.
Öyleyse kendimize sormalıyız: eğer… olursa olabilecek en kötü şey nedir? İşin sırrı, içimizde var olan karamsarlığı felaket yanlısı olmadan serbest bırakmaktır. Başımıza gelebilecek en kötü şeyin ne olduğunu gözümüzde canlandırdığımızda iki şey yaparız: Kaygı azalır çünkü neredeyse hiçbir şeyin göründüğü kadar kötü, çözümsüz veya yıkıcı olmadığını mantıklı bir şekilde anlarız ve ikinci olarak kendimizi olası çözümler aramaya teşvik ederiz. .
Ancak, bu olumsuz görselleştirme tekniğinin asıl dersi, her günün şükredilmesi gereken bir hediye olduğudur. Hayattaki olası beklenmedik olayları görselleştirmek, bizi geleceğe hazırlayan, bizi daha dirençli kılan bir şükran ve tarafsızlık eylemi haline gelir. Ne de olsa mesele bu: seni felç eden korku olmadan yaşamak. Bir şeyin olması gerekiyorsa, olur. Ancak hazırlıklı olursak etkisini azaltabiliriz.
Kaynaklar:
Alessandrelli, M. (2020) Prameditatio malorum. İçinde: Avrupa Entelektüel Sözlüğü ve Fikirler Tarihi Enstitüsü.
Miller, SA (2015) Stoacı Pragmatizm Uygulamasına Doğru. Çoğulcu; 10 (2): 150-171.
Giriş Praemeditatio Malorum, zorluklar sizi şaşırtmasın diye sabırlı bir teknik se publicó primero tr Psikolojinin Köşesi.
