Oscar Wilde: Ölümünden 117 yıl sonra adam ve sanatçı
30 Kasım 1900'de Oscar Wilde öldü. Edebiyat dehası ve XNUMX. yüzyılın sonlarındaki çöküşün simgesel figürü, eksantrikliğiyle tanınan Wilde, eşcinselliği nedeniyle ciddi şekilde kınandı ve hayatını tam bir yoksulluk ve yalnızlıkla sona erdirdi. Hayatımın en büyük dramının ne olduğunu bilmek ister misin? Sadece dehamı hayatıma kattım "
Oscar Wilde'ınki, deha ve çözülme arasında yarı yolda kalan edebi bir deneyimdir ve bazı eserlerinin yüce sanatı ile bunların oluşturuldukları koşulların sefaleti arasında net bir sınır oluşturmayı her zaman zorlaştırmıştır. Tek romanı "Dorian Gray'in Portresi" (1891), İngiliz edebiyat estetiğinin en yüksek örneklerinden biri haline geldi: yazarın hiçbir ayrıntıdan kaçınmadığı bir ahlaki çürüme öyküsü, ancak bireyin yozlaşmasına karşı güçlü bir konum. , Wilde'ın eleştirilerinden, duruşmalarından ve ahlaksızlık suçlamalarından kaçınmayacaktır. Wilde aynı zamanda dramaturjik bir geçmişe sahip olmamasına rağmen mükemmel bir tiyatro yazarıydı: ünlü "Lady Windermere hayranı", "Ciddi olmanın önemi" ve 1896'da İngiltere'de sansürlenen ve Paris'te temsil edilen son şaheser olan "Salome". yazar hapisteyken. Edebi sezgilerinden bazılarının keskin ruhu ve saygısızlığı Oscar Wilde'ı, yüzyıldan sonra bile hayranlık uyandıran, yüzyıl estetizminin o bıkkın ve çökmekte olan sonunun tartışmasız sembolü haline getirdi.
Wilde, gerçek yaşını saklama alışkanlığını annesinden miras almıştı ve doğum günlerinde siyah giyerdi. bir başka yılının ölümünün yas tuttuğunu iddia ediyor. Hayatının özellikle yaratıcı bir döneminde uzun ve özenli peruklarla giyinmeyi, kıyafetleri sahte çiçekler ve tüylerle süslemeyi sevdiği söylenir. Bu ve diğer birçok tuhaflık, bugün hala yaşayan bir imaj yaratmaya yardımcı oldu: aynı toplum hakkında önce ona hayran olan sonra da onu kınayan, yaşamayı ve hikayeyi anlatmayı seçen esprili, derin, vahşice ironik bir entelektüel imajı. kitaplarındaki karakterlerden biri olarak geçirdiği zaman.
“Metropolde zarafetin hakimi oldu ve yıllık geliri, yazılarından elde ettiği gelir neredeyse yarım milyon franka ulaştı.Altınını birbirini izleyen değersiz arkadaşlarının arasına dağıttı. Her sabah biri kendisine, diğeri koçuna olmak üzere iki pahalı çiçek alıyordu; ve sansasyonel duruşmasının olduğu gün bile, iki atlı at arabasıyla kendisini, gala giymiş arabacı ve pudralı damatla birlikte mahkemeye çıkardı ": Bir başka ünlü İrlandalı edebiyat dehası James Joyce onu böyle hatırlayacaktır. Trieste gazetesi “Il Piccolo della Sera” da, ölümünden on yıl sonra İtalyanca olarak.
Wilde'ın sanatının itici gücü günahtır. Tüm karakteristik niteliklerini, zekasını, cömert dürtüsünü, aseksüel zekasını, ona göre dünya gençliğinin altın çağını ve neşesini geri getirecek olan bir güzellik teorisinin hizmetine sundu. Ama derinlerde, eğer bazı hakikatler kendisini Aristoteles'in öznel yorumlamalarından, safsatalarla ilerleyen huzursuz düşüncesinden, diğer tabiatları özümsemelerinden, suçlu ve alçakgönüllü olanlar gibi kendi doğalarına yabancı olanlardan ayırıyorsa, Katolikliğin ruhunun özünde bulunan bu gerçektir: insan, günah denilen ayrılık ve kayıp duygusu dışında ilahi kalbe ulaşamaz.
De Profundis, hapishanelerin karanlığından
Oscar Wilde'ın şahsında çok küçük yaşlardan itibaren eşcinselliği hakkında söylentiler ve dedikodular var.en yakın arkadaşlarını dudaklarından bir öpücükle selamlama alışkanlığı, giyinme ve kuaförlük yolundaki savurganlıklarla da daha ısrarcı oldu. Wilde, kariyerinin ve şöhretinin zirvesindeyken, yüzyılın en çok konuşulan davalarından birinin baş kahramanıydı: O zamanlar İngiltere'de benzeri görülmemiş bir skandal olan sodomi ile suçlandı ve hapse ve iki yıl zorunlu çalışmaya mahkum edildi. psikolojik ve sosyal olarak mahvolacak, o kadar ki son yıllarını Paris'te geçirmeyi seçecek ve 30 Kasım 1900'de ölecek.
Ama tam da hapishanede en güzel eserlerinden birini samimi ve maskesiz yazacak: Wilde'ın sevdiği ve onun yüzünden zincirlendiği genç Lord Alfred Douglas'a "De Profundis" adıyla yayınlanan uzun bir mektup. Yazarın, geçmişinin hayaletleriyle boğuşan bir adam olarak sadeliğiyle tanındığı sayfalar:
Hayatında acıdan başka gerçek olmayan bu hapishanede yaşayan bizler, zamanı acının kalp atışlarıyla ve acı anların hatıralarıyla ölçmeliyiz. Düşünecek başka bir şeyimiz yok. Acı, var olma yolumuzdur, çünkü hayatın farkına varmamız için mevcut olan tek yol budur; geçmişte yaşadıklarımızın hatırası, bizim için bir garanti, kimliğimizin bir kanıtı olarak gereklidir.
