Kung sa tingin mo ay magiging mas masaya ka kung ang iyong partner, ang iyong mga magulang, ang iyong mga kaibigan, ang gobyerno, o kahit na ang mundo mismo ay nagbago, malamang na ikaw ay naghihirap mula sa "change fallacy." Malinaw na ang pag-iisip ng isang mas mahusay na mundo at ang iyong sarili sa paggawa nito ay hindi negatibo, ngunit ang pagkondisyon sa iyong kaligayahan upang ang pagbabagong iyon ay maganap ay isang tabak ng Damocles na babagsak sa iyong ulo maaga o huli.
Ano nga ba ang change fallacy?
Ang kamalian ng pagbabago ay isang cognitive distortion na binubuo sa pag-iisip na ang ating kagalingan at kaligayahan ay nakasalalay sa pagbabago ng iba. Talaga, nararamdaman namin ang pangangailangan na baguhin ang mga nakapaligid sa amin dahil naniniwala kami na ito ang tanging paraan upang makaramdam kami ng mabuti, kaya inilalagay namin ang aming pag-asa sa posibilidad na mangyari ang pagbabagong iyon.
Ang kamalian ng pagbabago ay nagpapaisip sa atin na magiging maayos ang mga bagay kung maaari lamang nating higit na maimpluwensyahan ang iba. Naniniwala kami na magiging mas mabuti ang lahat kung magbabago ang iba. Samakatuwid, ang batayan ay ang maling paniniwala na ang ating kagalingan ay nakasalalay sa mga aksyon ng iba at sa ideya ng kakayahang maimpluwensyahan ang kanilang mga desisyon, saloobin at pag-uugali.
Bakit hindi magagarantiyahan ng pagbabago sa iba ang kaligayahan natin?
Ang kamalian sa pagbabago ay naghuhukay sa atin sa pag-iisip na ang ating kaligayahan ay nakasalalay sa iba. Kami ay bumuo ng isang lokus ng kontrol panlabas sa pamamagitan ng pag-uugnay ng ating kagalingan halos eksklusibo sa kung ano ang ginagawa, iniisip o nararamdaman ng iba.
Naniniwala kami na upang matugunan ang aming mga pangangailangan, ang iba ay kailangang magbago. Nag-iisip kami ng mga bagay tulad ng "Kung nagbago ang aking kapareha, magkakaroon kami ng magandang relasyon", "Masaya ako kung nagbago ang aking amo", o kahit na "Mas maganda kung magbabago ang gobyerno". Ang syntax ay palaging pareho: "Kung magbabago lang ang bagay na iyon, kaya ko...".
Walang alinlangan, ang pagkakaroon ng mas mapagmalasakit na kasosyo, isang mas maunawaing amo, o isang pamahalaan na mas nakakaunawa sa mga pangangailangan ng mga mamamayan nito ay maaaring mapabuti ang ating buhay at maging mas masaya tayo. Ngunit ang pagpapailalim sa ating kapakanan at pagkondisyon ng ating kaligayahan sa pagbabago ng iba ay parang pagsasangla ng ating buhay nang walang anumang garantiya.
Ang paglalagay ng ating sarili sa mga kamay ng iba ay epektibong humahatol sa atin sa isang estado ng permanenteng kawalang-kasiyahan dahil magiging mahirap para sa atin na makamit ang mga perpektong relasyon o makabuo ng mga perpektong pangyayari. Bilang isang resulta, ipinapahamak natin ang ating sarili na ituloy ang imposible.
Ang paglalagay ng ating mga pag-asa para sa pagbabago sa iba ay nagpapahiwatig din, sa isang tiyak na kahulugan, sa pag-aakala ng isang egocentric na saloobin kung saan ipinapalagay natin na ang mundo ay umiikot sa atin, na dapat itong umangkop sa ating mga pangangailangan at kagustuhan. Ang buhay ay hindi gumagana nang ganoon. At kung mas maaga natin siyang kunin, mas mabuti.
Ang paglalagay ng ating mga pagsisikap upang makuha ang pagbabagong gusto natin sa iba, kadalasan nang hindi man lang nagtatanong sa ating sarili kung ang iba ay handa o handang magbago, ay tiyak na mabibigo.
Ang paniniwalang kung magbabago ang iba, magiging mas mabuti ang lahat, at pagkatapos ay pilitin silang gawin ito, ay lilikha lamang ng tensyon at tunggalian. Magwawakas tayo sa pag-aaksaya ng mahalagang enerhiya na maaari sana nating gamitin sa pagbuo ng higit pang mga adaptive na estratehiya para makayanan ang ating realidad.
Paano haharapin ang kamalian ng pagbabago at mabawi ang kontrol sa iyong buhay?
Naisip ni Albert Ellis iyon "Mayroong tatlong halimaw na pumipigil sa atin sa pagsulong: Kailangan kong gawin ito nang maayos, kailangan mong tratuhin ako nang maayos at ang mundo ay dapat maging madali". Si Ellis, na ibinatay ang kanyang teorya sa pilosopiyang Stoic, ayon sa kung saan ang emosyonal na kaguluhan ay hindi direktang nakasalalay sa sitwasyon, ngunit sa interpretasyong ibinibigay natin dito, ay naniniwala na tayong lahat ay umuunlad. hindi makatwirang mga ideya naiiba na tumutukoy sa ating paraan ng pagtingin sa mundo at sa paraan ng ating reaksyon sa mga kaganapan.
Ang kamalian ng pagbabago ay tiyak na nakabatay sa marami sa mga hindi makatwirang ideyang ito, tulad ng pag-iisip na "Ang kasawian ay dahil sa panlabas na dahilan", na "Nakakatakot na ang mga bagay ay hindi mangyayari ayon sa aming pinlano" o iyan "Dapat tayong mahalin at tanggapin ng mga taong mahalaga sa atin". Ang mga paniniwalang ito ay may pagkakatulad: ipinapalabas namin ang responsibilidad para sa pagdidisenyo ng aming mga buhay sa iba.
Malinaw, ang mga cognitive distortion na ito ay lumalala kapag nahihirapan tayo dahil may tendensya tayong mag-proyekto ng mga pagkakamali sa iba. Mas madaling sisihin ang iba kapag nagkamali, ginampanan ang papel na biktima, o kahit na pakiramdam na may kapangyarihan na hilingin sa iba na magbago.
Gayunman, "Ang emosyonal na mature na tao ay dapat na ganap na tanggapin ang katotohanan na tayo ay nabubuhay sa isang mundo ng mga probabilidad at mga posibilidad, kung saan walang, at malamang na hindi magiging, ganap na mga katiyakan, at dapat matanto na hindi ito kakila-kilabot." , gaya ng paliwanag ni Ellis. Sa takbo ng buhay marami tayong makikilalang tao at sitwasyon na hindi natin gusto at hindi na natin mababago. Maaari nating hayaan silang sirain ang ating araw o maging ang ating buhay, o maaari tayong magpasya kung paano magre-react.
Upang labanan ang kamalian sa pagbabago at maiwasan ang tuksong managot sa iba para sa ating kaligayahan at kapakanan, maaari nating itanong sa ating sarili: Anong ebidensya ang kailangan kong paniwalaan na ang aking kapakanan ay nakasalalay lamang sa pagbabagong iyon?
Ngunit ang tunay na pagbabagong tanong ay: Kung ang tao o sitwasyon ay hindi nagbabago, ano ang maaari kong gawin upang bumuti ang pakiramdam? Kaya't pinipilit natin ang ating sarili na ibaling ang tingin na nakaturo sa labas patungo sa tunay na bida ng ating buhay: ang ating sarili.
Pagkatapos ay maaari nating mabawi ang kontrol at mahahanap ang kaligayahan at kagalingan na pinanagutan natin ng iba. Kung mas pinipili nating tanggapin ang responsibilidad para sa ating buhay, mas maraming kapangyarihan ang ating hawak sa ating kapalaran. Higit pa rito, ang pagtanggap ng responsibilidad para sa ating mga problema ay ang unang hakbang sa paglutas ng mga ito.
Pinagmulan:
Kaufmann, M. et. Al. (2022) Pagsisi sa iba: Mga pagkakaiba-iba ng indibidwal sa self-projection. Personality at Indibidwal Pagkakaiba; 196:111721.
Cohn, MA et. Al. (2009) Happiness Unpacked: Positive Emotions Increase Life Satisfaction by Building Resilience. Damdamin; 9 (3): 361-368.
Ellis A. (1962) Dahilan at damdamin sa psychotherapy. New York: Lyle Stewart.
Ang pasukan Pagkakamali ng pagbabago, ikinokondisyon mo ba ang iyong kaligayahan sa pagbabago ng iba? unang nai-publish sa Sulok ng Sikolohiya.
