"Alam ko lang na wala akong alam", Sambit ni Socrates. At sa mga salitang iyon ay hindi lamang nagpakita ng napakalaking kababaang-loob sa intelektwal, ngunit naglalagay din ito ng pagdududa sa isang pedestal. Ang pagdududa ay naging at patuloy na kasama ng mga magagaling na nag-iisip. Malaya at nagbabagong pag-iisip ay nagmumula sa pag-aalinlangan. Sa pamamagitan lamang ng paghamon sa mga pinakamalalim na paniniwala at paniniwala na maaari nating lampasan ang hindi natin binibigyang-halaga at bumuo ng ibang bagay at atin.
Sa kasamaang palad, sa mga araw na ito ang pag-aalinlangan ay madalas na pinapahiya habang nagbibigay paggalang sa iisang pag-iisip na kumakain ng hindi matitinag na katotohanan. Gayunpaman, ang pagharap sa mga kumplikadong problema na armado ng ganap na katiyakan at katotohanan ay humahantong lamang sa malalaking pagkakamali.
Ipinagbabawal ang pagdududa: ang makina para sa pagtitiyak
Ang pagdududa ay may masamang reputasyon. Ang ating lipunan ay hindi ginagantimpalaan ang mga nag-aalinlangan at ginagawang madali. Hindi nito gantimpalaan ang mga nais mag-concentrate, maglaan ng oras upang masasalamin at hindi sumasang-ayon sa kung ano ang itinatag upang mabuo ang kanilang mga katotohanan at kanilang buhay sa batayan ng mga ito.
Sa halip, gantimpalaan ang pinakamabilis. Sino ang pumalakpak at nagpapalakas sa opisyal na pagsasalita. Ang mga gumawa ng mga naka-automate na desisyon nang hindi nag-iisip ng sobra dahil kumbinsido sila sa atin na ang pinakamahalagang bagay ay ang sumulong. Sa anumang gastos. Isulong, isulong at isulong. Walang puwang para sa mga pagdududa at pagtatalo.
Sa ganitong paraan, na uudyok ng mga islogan at klisey - na madalas na maganda ngunit walang kahulugan - nagmamadali kaming humusga nang hindi alam ang mga pangyayari, higit na mas mababa ang mga dahilan. Ayan empathic resonance nagiging isa Bihirang mga avis kapag nagmamadali tayong umusad at ang pag-aalinlangan ay nakikita bilang pag-aaksaya ng oras.
Samakatuwid, mas kaunti at mas kaunting mga tao ang nagbibigay ng benepisyo ng pagdududa. Kapag nakatira kami sa isang lipunan na naging isang makina ng paggawa ng katotohanan sa pamamagitan ng wastong pampulitika, ngunit makampi at malayo sa realidad, mga paghuhusga, tayo ay walang tigil na mga hukom na naniniwala na nagtataglay sila ng isang Dakilang Katotohanan. Ang tumutukoy!
Halos hindi natin namamalayan, iniiwasan natin ang lahat na naiiba. Hindi namin pinapansin kung ano ang bumubuo ng mga pagdududa. Itinuro namin ang nag-aakusa na daliri sa iba na walang oras o pagnanais na siyasatin ang kanilang mga sanhi at matuklasan ang nagpapagaan na mga pangyayari. Ang nagkasala na hatol ay isang pormalidad lamang, sapagkat hindi namin kailangan ng maraming katibayan sa isang mundo na gantimpalaan ang bilis kaysa sa reflexive na pag-pause at nadala ng mga pagpapakita sa halip na sumailalim sa kakanyahan.
Ngunit ang paghusga nang walang pagdududa at pagpapasya nang walang pag-iisip ay ang pinaka direktang paraan sa katigasan ng kaisipan at pagwawalang-kilos ng intelektwal. Ang isang makabuluhang buhay ay nagsasangkot ng pag-aalinlangan, muling pagbawi ng aming mga hakbang, pag-iisipang muli ng aming mga posibilidad, muling pagsasaalang-alang sa aming mga paniniwala, at pagbabago ng aming opinyon nang isang beses, dalawang beses, o kung gaano kinakailangan.
Duda ako, kaya't mayroon ako
"Ang pagdududa ay ang simula ng karunungan", Sinabi ni Aristotle. Mula sa isang pilosopikal na pananaw, ang pag-aalinlangan ay nagbibigay-daan sa amin upang mapigilan ang momentum ng paghatol. Tinutulungan tayo nitong tumugon sa halip na simpleng pagtugon sa mga pangyayari. Hinihimok tayo nito na ilagay ang aming sarili sa sapatos ng iba, ngunit pinapayagan din kaming umatras upang makalayo sa aming mga sarili at hindi sumuko sa kusang-loob ng unang salpok.
"Sinumang nag-aalinlangan ay isinasaalang-alang at muling pagsasaalang-alang, timbangin at timbangin, nakikilala at nakikilala", ayon sa pilosopo na si Óscar de la Borbolla. Nandoon ang pagdududa kondisyon sine qua non ng isang mas maalalahanin at masinop na ugali. Ang mga nag-aalinlangan na talikuran ang pagkawalang-kilos ng pang-araw-araw na buhay at ang daloy ng nangingibabaw na kaisipan upang ibahin ang kanilang buhay sa isang personal na pagpipilian. Ang pag-aalinlangan, sa katunayan, ay isang nakamamatay na sandata laban sa pagsunod, isang balsamo laban sa kawalang katwiran at ang pinakamahusay na antidote laban sa mga automatismo ng kaisipan.
Ang pagdududa ay isang pangunahing ehersisyo sa paghahanap ng iba pang mga paraan ng pagtingin at pag-unawa sa mundo. Ang pagdududa ay gumagawa sa amin ng mga bagay na pinagtatanong, kahit na ang mga laging pinahahalagahan natin. Buhayin ang kritikal na pag-iisip. Pinipilit nito kaming tanungin ang lahat. Hinihimok tayo na huwag manirahan para sa unang sagot o kung ano ang sasabihin nila sa amin.
Ang pagdududa ay nagpapahiwatig din ng kawalan ng pagtatangi. Ito ay isang pagkakataon upang makita ang mga bagay mula sa isa pang pananaw, hindi kinakailangang mas totoo o mas mali, ngunit naiiba lamang at mas personal. Ang pagdududa ang nagtutulak sa atin na tanungin at tanungin ang lahat upang magbigay ng kahulugan sa ating nabubuhay, isang malalim na personal na kahulugan.
Upang makuha ang pakinabang ng pag-aalinlangan, kailangan lang nating tiyakin na hindi tayo makaalis sa alog na balanse ng oo at hindi. Kailangan nating pag-aralan ang mga bagay, ngunit kailangan nating magpasya at kumilos. Ang pagdududa ay hindi nakakaparalisa, ni nagpapahiwatig din ng pag-aaksaya ng oras kung ang proseso ng pag-broode ay sinusundan ng isang pagbabago ng ebolusyon.
Huminto upang kumonsulta, timbangin, sumasalamin at mag-alinlangan, bago gumawa ng desisyon, sa huli hindi ito nasasaktan, sa katunayan. Dapat nating pakawalan ang ating sarili at bigyan ang ating sarili ng pakinabang ng pag-aalinlangan sa halip na isawsaw ang ating sarili ng sarado na mga mata sa isang dagat ng ganap na katiyakan na magbago sa atin sa bahagyang mga hukom ng iba at ng ating sarili. Marahil dapat tayong dumalo nang higit pa sa Magna Graecia agora, ngunit hindi sa paghahanap ng mga sagot at katotohanan, ngunit sa mga pag-aalinlangan at mga katanungan, tulad ng sinabi ng mamamahayag na si Guillermo Altares.
Ang pasukan Ang pakinabang ng pagdududa upang makabuo ng isang makabuluhang buhay unang nai-publish sa Sulok ng Sikolohiya.
