Ang semi-desyerto na bakuran ng simbahan ng San Pietro na may isang maliit, kamangha-manghang representasyon ng mga bata. Isang mahusay na ilaw sa pandemikong kadiliman.
Ang bakuran ng San Pietro, Magandang Biyernes taon 2021. Ang pandugong Covid-19 ay nagdidikta pa rin ng mga kundisyon nito. Ang mga taong naroroon ay kakaunti, mahigpit malayo at may maskara mahigpit upang takpan ang mga ilong at bibig. Ilang mga tao ngunit kasama ng mga ito mayroong isang maliit at pambihirang representasyon ng isang kahanga-hangang komunidad: ng mga bata. Isipin natin ang hindi kasiyahan ni Papa Francis sa pagmamasid sa magagandang bakuran ng simbahan ng San Pietro na pinagkaitan ng natural na mahalagang enerhiya: ang tapat.
Ngunit kung sa walong taong ito ng pontipikasyon natutunan nating malaman ang Santo Papa nang kaunti, naiisip namin, sa parehong paraan, ang kanyang walang katapusang kagalakan sa pagmamasid na isang maliit na pamayanan ng mga bata nag-iilaw sa pamayanan ng tapat na naroroon para sa pagdiriwang ng Via Crucis. Isang maliit na pamayanan na kumakatawan sa isang tao, iyon ng mga bata, kung saan ang pandemya ay napapailalim sa isang hindi maisip na pagsisikap, mahirap panatilihin at may hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan.
Ang mga salita ng mga bata, ang mga saloobin ni Francis
Nagsisimula ang Via Crucis, nagsisimula ang pagsasalaysay sa huling bahagi ng buhay ni Hesus at nagsisimula ang kwento ng mga bata, ng kanilang pang-araw-araw na Via Crucis sa taon ng pandemya. Ang mga istasyon ay sumusunod sa isa't isa, ang mga estado ng pag-iisip ay sumusunod sa isa't isa na dahan-dahang humantong sa kadiliman ng kaluluwa ng tao, na kinakatawan ng isang krus at ng tao na, sa krus na iyon, ipinako. Kinukuwento ng mga bata ang kanilang mga kwento, binubuo ng mabubuting gawa at hindi maiisip na pag-iisip at kung, kung minsan, sila ay naging isang maliit na makasarili, naiintindihan nila ang pagkakamali at agad na nalunasan ang pagkakamaling iyon.
Ang mga saloobin na iyon, ang mga tinig na iyon, ang mga guhit na iyon, sumunod sa isang tumpak na balangkas, na malinaw na natukoy. Ang ibig sabihin ay pagiging Kristiyano maging isa sa iba, salubungin mo siya, iunat ang iyong kamay, ngumiti sa kanya, pumasok sa pakikipag-isa Kasama siya. Ang mga saloobing iyon, ang mga tinig na iyon, ang mga guhit na iyon ay tila isang teoretikal na paglilinis ng pontipikasyon ni Pope Francis. Ang pagpipiliang iyon na kunin ang pangalan ng Santo ng Assisi para sa kanyang pontipikasyon ay ang una, napakalakas na palatandaan ng pagbabago. Ipinanganak ang Simbahan mahirap, dapat manatili mahirap at lahat ng mayroon siya ay dapat na magagamit sa pinakamaliit, sa mga napapaliit, sa mga walang boses.
Francis, ang Papa na nakita bilang isang rebolusyonaryo
Ang napakalinaw na kaisipang ito ng papa, na salungat sa tradisyon ng Katoliko, ay pinakita si Papa Francis, sa konserbatibong bahagi ng mga hierarchy ng simbahan at ng media, isang rebolusyonaryo, A Che Guevara na may tirahan sa Vatican. Sa Che Guevara Si Papa Francis ay magkatulad sa bansang pinagmulan, ang dakila at kahanga-hangang Argentina, at, higit sa lahat, isang likas na idiosyncrasy patungo sa isang kapangyarihan na mas gusto niya ang ilan sa kapahamakan ng marami. Si SeChe Guevara ay isang personalidad hindi komportable, Si Papa Francis ay hindi komportable na Santo Papa. Napaka komportable.
Sa mga batang iyon, sa mga inosenteng mukha, na may buong buhay na mabubuhay, nais ni Pope Francis na magturo higit sa lahat ng isang bagay: huwag kailanman tanggapin ang mga pang-aabuso, huwag manatiling passive kapag ang isang tao, sa pamamagitan ng mga nakakasuklam na aksyon o gumagamit ng nakakahiyang mga salita, nasasaktan, nagpapasakit, nagpapahiya ang mga tao, lalo na ang pinakamahina at pinaka walang pagtatanggol. Si Pope Francis ay naghasik ng mga binhi upang makita ang mga usbong ng isang Bago, Simbahang Tao, Kristiyano, iyon ay, isang Simbahan na tunay na imahe ng Kristo nasa lupa.
Ang landas ay malupit, mahirap, puno ng mga bitag. At ang mga bitag na iyon ay nakakalat saanman. Marami ang hindi nagmamahal kay Papa Francis. Hindi nila mahal ang kanyang saloobin, hindi nila siya mahal rebolusyonaryo openings, hindi gusto ang hangin ng rebolusyonaryo pagbabago na pumasok sa Vatican kasama siya noong Marso 13, 2013. Kung si Pope Francis ay labis na pinahahalagahan ng mga layko, agnostiko o di-naniniwala, ito ay dahil nais niyang ilabas ang Simbahan mula sa kadiliman sa moralidad kung saan ito nalubog. , sa pamamagitan ng isang totoo, tunay na pinagmulan ng pagbabalik.
Isang pagbabalik na makikita muli sa gitna ng buong LALAKI, Tuwing Single Man.
