Mantra parantos dikenal mangabad-abad, utamina di India, dimana éta penting pisan. Nanging, ayeuna waé psikologi sareng neurosains parantos mimiti minat aranjeunna sareng mendakan deui kakuatanana.
Nguatkeun ku napas sareng konsentrasi, manpaat mantra henteu diwatesan ku kaséhatan émosional, tapi tiasa dugi ka awak, ngajantenkeun aranjeunna prakték tapa anu urang tiasa kalebet dina rutinitas urang. Sareng anu paling saé, urang henteu kedah nyéépkeun seueur waktos: 10 atanapi 15 menit sadinten parantos cekap.
Naon ari mantra?
Kecap "mantra" asalna tina basa Sanskerta sareng tiasa ditarjamahkeun salaku "alat méntal" atanapi "alat mikir". Tapi upami urang merhatoskeun étimologina, éta bakal ngungkabkeun hartos anu langkung jero. Akar "man" hartosna "pikiran" sareng "antara" "pembebasan", janten hartos literal mantra nyaéta "anu ngabébaskeun pikiran".
Maka, mantra mangrupikeun gabungan tina sora transendental pikeun ngabébaskeun pikiran tina kahariwang dina kahirupan sapopoe. Éta mangrupikeun kalimat, kecap atanapi suku kata anu diulang teras-terasan sareng wirahma. Kusabab aranjeunna tetep pikiran sibuk, aranjeunna gaduh kakuatan pikeun ngeureunkeun aliran biasa pikiran sareng hariwang pikeun netelakeun visi urang sareng ngagampangkeun rélaxasi.
Naon jinis mantra anu aya?
Aya sababaraha jinis mantra. Mantra tradisional biasana asalna tina basa Sanskerta sabab seueur anu asalna dina agama Hindu. Nyatana, unggal mantra panginten ngageter dina cara anu unik sareng mangaruhan pikiran sareng awak urang dina cara anu béda.
Dina pengertian umum, urang tiasa ningali kana dua jinis utama mantra:
1. mantra Tantric. Mantra ieu diturunkeun tina Tantras sareng dipraktékkeun pikeun tujuan khusus, sapertos ngamajukeun umur panjang, ngajaga kaséhatan atanapi nyageurkeun panyakit. Aranjeunna sering langkung sesah pikeun latihan sareng, numutkeun tradisi hindu, kedah diajar ti guru.
2. Mantra puranik. Éta kawilang saderhana sareng gampang diajar, janten saha waé anu tiasa ngadugikeunana. Éta dipaké pikeun nenangkeun émosi sareng mendakan kaayaan rélaxasi sareng konsentrasi.
Salah sahiji mantra anu paling populer di kalangan Budha Tibét nyaéta "Om mani padme hum", anu museur mekarkeun karep. "Om gam ganapataye namaha" nyaéta mantra anu sanés dianggo pikeun milarian kakuatan pikeun ngabantosan urang dina nyanghareupan tantangan hirup sareng kaluar nguatkeun.
Nanging, aya mantra anu langkung saderhana sanés, sapertos anu universal sareng kawéntar "Om". Dina budaya Hindu, "Om" éta mangrupikeun nada aslina sareng primal alam semesta sabab dipercaya yén sakabeh alam semesta salawasna berdenyut sareng hirup. Éta sora ciptaan. Nyatana, panasaran nalika mantra ieu dibaca, éta ngageter dina frekuensi 136,1 Hz, anu sami anu parantos kapendak dina sagala rupa anu aya di alam, numutkeun panilitian anu dilakukeun di Universitas Amity.
Basa Sanskerta, anu mangrupikeun basa pikeun seueur mantra, cenah ngagaduhan pangaruh anu jero kana awak sareng pikiran. Éta tiasa sabab éta indung pikeun sadaya basa, sabab paling basa modéren berkembang tina basa Sanskerta. Nyatana, Jung nunjukkeun yén mantra Sanskerta meta dina pikiran pingsan urang ku ngaktipkeun archetypes kuno. Naon waé ogé, basa Sansakerta ogé basa anu pisan wirahma sareng, dugi ka sababaraha tingkat, éta meniru sora alam, anu tiasa nguatkeun pangaruhna kana tingkat méntal.
Kumaha mantra mangaruhan otak?
Basa ngagaduhan pangaruh anu hébat kana uteuk sareng émosina urang. Nalika urang nguping sora-sora anu tangtu, urang ngalaman réaksi visceral anu kuat. Jeritan tiasa ngahasilkeun réaksi instan tina tegangan sareng sieun. Ngadangu ajag lolong dina tengah wengi tiasa ngajantenkeun urang ngarasa sieun teu rasional. Sora kacilakaan lalu lintas micu adrénin. Purr ucing nenangkeun sareng sayah urang. Lagu tiasa masihan kami goosebumps. Seuri budak leutik ngajantenkeun urang seuri. Kecap anu hate ngahasilkeun hate, sedengkeun kecap anu alus ngahasilkeun rasa welas sareng kaasih.
Ku alatan éta, wajar pikeun nganggap yén mantra ogé ngagaduhan pangaruh kana tingkat émosional sareng fisik. Nyatana, sababaraha panilitian anu dilakukeun ku imaging résonansi magnét anu fungsional sedengkeun jalma-jalma nyanyi mantra parantos nunjukkeun yén parobihan ageung dina fungsi otak lumangsung.
Panilitian anu dilakukeun di Universitas Hong Kong mendakan yén mantra tiasa ngahasilkeun paningkatan gelombang alfa sareng téta dina uteuk. Gelombang alfa sareng téta nyaéta anu ngagampangkeun kaayaan rélaxasi, kréativitas sareng visualisasi.
Mantra ogé parantos kapendak "nganonaktifkeun" daérah kortikal otak anu aya hubunganana sareng nalar sareng logika nalika ngaktipkeun jaringan saraf standar, anu parantos aya hubunganana sareng kagiatan méntal sapertos pemecahan masalah kréatip, bakat seni, étika sareng panineungan. Ku cara kieu otak gampang asup kana kaayaan konsentrasi pinuh.
Dina waktos anu sasarengan, mantra ngaktipkeun area otak sapertos thalamus, anu aya hubunganana sareng persepsi indrawi, sareng hippocampus, anu aya hubunganana sareng memori sareng diajar, anu tiasa ngabantosan urang ningkatkeun kinerja kognitif urang. Salajengna, aranjeunna ngagampangkeun hubungan antara dua hémisfér otak, sahingga otak urang tiasa fungsina sacara gembleng terintegrasi.
Mangpaat mantra pikeun pikiran jeung awak
Panilitian anyar diterbitkeun unggal taun ngeunaan manpaatna ngadangukeun mantra. Analisis-meta tina langkung ti 2.000 studi anu dilakukeun salami 40 taun ka pengker nyimpulkeun éta "Mantra tiasa ningkatkeun kaséhatan méntal sareng négatip mangaruhan jalma", akting hususna dina kahariwang, setrés, déprési, kacapean, amarah sareng marabahaya.
Salah sahiji koncina nyaéta mantra ngahasilkeun réspon rélaxasi anu henteu ngan ukur ngébréhkeun pikiran sareng ngusir pikiran sareng hariwang, tapi ogé nyingkronkeun napas sareng denyut jantung, ngahasilkeun kaayaan katengtreman batin.
Panilitian sakedik deui anu dilakukeun sareng murangkalih ti Universitas Amity mendakan yén nyanyi mantra sakitar 15 menit ngagaduhan pangaruh anu manpaat dina IQ. Barudak anu nyebatkeun mantra ngagaduhan kinerja kognitif anu langkung saé dina tés sakola.
Tapi panginten kanyataan anu paling narik nyaéta manpaat mantra dugi ka tingkat fisik. Hiji studi anu dikembangkeun di Universitas Virginia Kulon dianalisis épék semedi mantra kana panjang telomere (anu gumantung kana sepuh urang), kagiatan telomerase (énzim anu manjangan telomeres) sareng tingkat amyloid plasma. Β (péptida anu parantos dikaitkeun sareng neurodegenerative panyakit).
Saatos 12 minggu, latihan 12 menit sapoé, jalma anu nuturkeun program tapa mantra nunjukkeun paningkatan dina spidol plasma ieu. Aranjeunna nampilkeun "Perbaikan fungsi kognitif, bobo, wanda sareng kualitas kahirupan, nunjukkeun kamungkinan hubungan fungsional", numutkeun ilmuwan ieu.
Nyatana, aya bukti yén manpaat kaséhatan mantra henteu gumantung kana kapercayaan urang kana éta, tapi kana konsentrasi. Sakumaha nyerat George Leonard: "Dina haté masing-masing urang, naon waé kakurangan urang, aya pulsa jempé sareng wirahma anu sampurna, diwangun ku gelombang sareng résonansi, anu leres-leres individual sareng unik, tapi masih nyambungkeun urang sareng sakabeh alam semesta".
Sanaos élmu masih jauh pikeun paham kana pangaruh mantra dina pikiran sareng awak urang, kaleresan prakték ieu ngabantosan urang kéngingkeun kasaimbangan psikologis penting anu tiasa janten pondasi anu kuat pikeun ngawangun gaya kahirupan anu jaga tina kaséhatan fisik urang.
Kumaha carana milih mantra pribadi?
Henteu penting anjeun diajar mantra basa Sanskerta. Hal pangpentingna dina milih mantra pribadi nyaéta ngagaduhan hartos khusus anu resonates dina anjeun. Mantra anu anjeun pilih kedah ngarahkeun énergi sareng hajat anjeun pikeun ngahontal kaayaan santai éta. Janten anjeun tiasa milih mantra klasik atanapi nganggo kecap atanapi frasa pondok sareng ngajantenkeun mantra anjeun nyalira.
Kumaha anjeun terang naha mantra tiasa dianggo?
Upami anjeun maca mantra salami 10 menit unggal dinten, anjeun bakal terang dina waktos anu sanés upami anjeun parantos milih sora anu cocog pikeun anjeun. Tanda anu kahiji nyaéta yén éta kedah lengkep narik perhatian anjeun, nganterkeun anjeun ka dieu sareng ayeuna, sabab tujuan utamina nyaéta nenangkeun pikiran sareng ngaleungitkeun aliran pikiran anu tetep. Tanda kadua yén anjeun parantos milih mantra pribadi anu leres nyaéta ngajantenkeun anjeun raos saé, tenang sareng kuat.
Salaku aturan umum, nalika anjeun maca mantra anjeun kedah ngalangkungan kaayaan anu béda-béda kasadaran, anu bakal nyaritakeun yén mantra éta manpaat pikeun anjeun:
• kaayaan santai sareng pekat. Kusabab mantra kedah ngagentos pikiran biasa, gangguan sareng hariwang, pikiran tiasa santai sareng fokus, tanpa aya anu ngaganggu.
• Rotasi kasadaran mantra. Laun-laun anjeun bakal perhatoskeun yén pikiran anjeun mimiti "muter" kira-kira mantra, ngumpulkeun étaénergi émosional yén anjeun miceun hariwang sareng gangguan.
• Kaayaan Sakshi Bhava. Éta mangrupikeun kaayaan anu khusus, ogé dikenal salaku "kasadaran saksi", dimana anjeun janten panitén pikiran anu henteu bias. Anjeun tiasa niténan fénoména psikologis anu kajantenan tanpa nangkél kana pipikiran, parasaan sareng sensasi, supados henteu ngahasilkeun kaganggu atanapi kantétan.
• Kaleungitan kasadaran dunya luar. Nalika anjeun nganggo mantra semedi anu cocog, sigana bakal aya sababaraha titik anjeun kaleungitan hubungan sareng lingkungan sareng kasadaran anjeun janten kaayaan panineungan.
• Kasadaran mantra. Nalika anjeun latihan pisan, anjeun bakal kaleungitan kasadaran "Kuring" nalika anjeun ngahiji sacara lengkep sareng mantra. Mangrupikeun kaayaan dimana anjeun mopohokeun diri pikeun bakti diri awak sareng jiwa pikeun tapa.
Kumaha cara maca mantra?
Upami anjeun hoyong nyebatkeun mantra pribadi, anjeun tiasa ngalakukeun éta ku tilu cara anu béda:
1. Baikhari (kadéngé). Éta ngalibatkeun maca mantra nyaring, prakték anu disarankeun pikeun anu ngaléngkah dina méméditasi sabab ngagampangkeun konsentrasi.
2. Upanshu (bisik). Dina hal ieu henteu diperyogikeun pikeun naekeun sora, mantra dibaca dina sora anu handap, janten éta téhnik anu cocog pikeun anu parantos gaduh latihan sareng meditasi mantra.
3. Manasik (mental). Pikeun nyebatkeun mantra henteu diperyogikeun pikeun nyarios atanapi nyiwit, anjeun bahkan tiasa ngulang deui sacara mental. Mangrupikeun prakték anu langkung kompleks, sabab meryogikeun konsentrasi anu langkung ageung supados pikiran sareng hariwang teu ngaganggu kana mantra mantra, tapi biasana nyababkeun kaayaan eling anu luhur.
Sumber:
Gao, J. et. Al (2019) The neurophysiological correlates of chanting agama. alam; 9:4262.
Innes, KE et. Al. (2018) Épék Meditasi sareng Musik-Ngadangukeun Biomarker Getih tina Penuaan Sélular sareng Panyakit Alzheimer di Orang Dewasa kalayan Penolakan Kognitif Subjektif: Percobaan Klinis Randomized Exploratory. J Alzheimers dis; 66 (3): 947-970.
Lynch, J. et. Al. (2018) Mantra tapa pikeun kaséhatan méntal dina populasi umum: Tinjauan sistematis. Journalropa Journal of Medicine Integrative; 23:101-108.
Chamoli, D. et. Al. (2017) Pangaruh Mantra Chanting Kana IQ Kinerja Barudak. Di: Researchgate.
Dudeja, J. (2017) Analisis Élmu Pangémutan Dumasar Mantra sareng Pangaruh Mangpaatna: Tinjauan. Jurnal Internasional Élmu Téknologi Advanced dina Téknik sareng Élmu Manajemén; 3 (6): 21.
Simon, R. et. Al. (2017) Penekanan Mantra Meditasi tina Mode Default Saluareun Tugas Aktip: Studi Pilot.Journal of enhancement kognitif; 1: 219–227.
Berkovich, A. et. Al. (2015) Biantara anu terus-terusan nyababkeun dinonaktifkeun lega dina kortéks manusa: pangaruh "Mantra"? Otak sareng Paripolah; 5 (7): e00346.
Lawangna Naon mantra pribadi? Ngamangpaatkeun kaunggulanana ku milih anjeun munggaran diterbitkeun dina Sudut Psikologi.
