Gress Xadgudub ayaa dhammaaday oo u dhexeeya Kaniisadda iyo Brothels
Sara Cariglia
"Qarniyadii dhexe waxay ka dhasheen ujeedka galmada xorta ah oo ay si weyn u cabudhiso Kaniisada Katooliga, oo marinkeeda u hesho qaab qarsoodi ah ”. Si loo xaqiijiyo waa borofisarAngelo Giuseppe de Micheli, bare jaamacadeed ee Cilmi-nafsiga Caafimaadka ee Milano, saxafi, iyo qoraa buugaag badan oo cilminafsiyeed. Falanqeeyaha iskama dhowro inuu u sheego sheekooyinka xiisaha leh ee ku saabsan xiriir been abuur ah oo ah niman sixir sixir ah, carmallada damaca badan, wadaaddada qalbi qallafsanaanta, naagaha gobta ah iyo muusikiistayaasha jacaylka ku jira. Xaqiiqdii waa qarsoodiga iyo jacaylka jacaylka leh ee shuruudaha u ah habka noolaanshaha iyo uur qaadista erotic ee qarniyadii dhexe.
Bilowgii wuxuu ahaa falka. Maya, bilowgii waxay ahayd galmo, maahmaah baa tidhaahda. Aad iyo aad ayey u badan tahay in galmada qarniyadii dhexe ay xididdadeedu ku leeyihiin sheekada Aadan iyo Xaawo, labadaba waxaa laga saaray Beertii Ceeden ka dib markii Xaawa ay qaniinyo qaniinyo ah ka qaadatay midhihii la mamnuucay. Wixii intaa ka dambeeya, indhaha kiniisadda, ragga iyo dumarka waxaa lala barbardhigi doonaa bahallada aan xakamayn karin rabitaankooda galmada. Rabitaanka cuntada oo lagu hagaajin doono kanSharciga Muuse, kaas oo soo rogay dil dhammaan kuwa u galmooday ehelka, dadka isku jinsi iyo xayawaan ah.
Ogeysiis xiiso leh: qarniyadii dhexe sidoo kale wadaadadu way guursan karaan oo carruur bay yeelan karaan. Ragga iyo dumarkuba halkii bay jacayl samayn karaan, laakiin ujeeddada kaliya waxay ahayd inay noqoto dhalmo. Dhanka galmada, runti, Roomaaniyiintii hore waxay ka male awaaleen kuwii qarniyadii dhexe: “Haddii jagooyinka galmada ee reer Rooma waxaan ka helnaa mosaicsiga Pompeii, booska kaliya ee qosolka badan ee lagu bixiyay qarniyadii dhexe ayaa ah adeegayaasha, taas oo si sax ah uga timaadda fikradda kaniisadda - ayuu sii raaciyay macalinka - Ma aha in la xuso galmada afka iyo dabada, labadoodaba mid baa loo tixgeliyey dhaqan xun".
Qarniyadii, illaa Iftiiminta, su'aasha dembiyada jidhka waxaa xukumi doona wadaaddada si aad u daran oo cadaadis leh. Tan waxaa markhaati u ah xarumo aad u tiro badan oo ciqaab ah kuwaas oo u tarmi doona sida boqoshaada bilowga qarniyadii shanaad iyo lixaad. "Tusaale ahaan, waqtigii Charlemagne (768-814), ciqaabtu waxay qeexeen waajibaadkaka fogow galmada 250 maalmood sanadkii sanadkii marka laga reebo 365"Wuxuu qeexayaa khabiirka, kuna qancay in qarniyadii dhexe runti ay yihiin xilli lagu tilmaamo jinni oo jirka, laakiin sidoo kale qiyaas wanaagsan galmo macquul ah.
Xabsiyada ugu da'da weyn xitaa kan bishop-ka Worms (sanadka XNUMX) lama oga. wuxuu cadeynayaa isticmaalka khaladaadka macmalka ah. Sida laga soo xigtay de Micheli, astaanta ugu weyn ee galmoodka qarniyadii hore waxaa loogu sheegay sheekooyinka gaagaaban ee Messer Boccaccio(1313-1375). Fikradda jacaylka maxkamadeed ayaa kobcisay, hase yeeshe, laba boqol oo sano ka hor, sannaddii 1100: “The jacayl maxkamadeed oo caan ah iyo jacayl anshax xumo ah waxaa ku luuqeeya Troubadours - Ayuu yidhi de Micheli - Iyadoon la dhihin jacaylka maxkamadeed ee heer sare ah waa kan u dhexeeya Lancelot iyo Guinevere". William IV ee Aquitaine (1086-1126), oo loo yaqaan Il Trovatore, ayaa loo tixgeliyaa, tusaale ahaan, muusiggii ugu horreeyay taariikhda. William wuxuu jeclaa inuu ku fadeexeeyo dadweynaha ereyo wasakh ah, gaar ahaan markuu ka hadlayo xubnaha taranka dumarka.
Halka dhinac ka ah ragga xilliyadii dhexe lagu ansixiyaymaxkamad jacayl, dhanka kale way quudhsadeen khaniisnimada. Si aad u badan oo ah, ka dib 1200, dambiyada ugu xun ayaa noqon doona wasmo. Meesha kaliya ee galmada lagu oggol yahay oo lagu oggol yahay waa cadaabta. Goynta, gubida iyo laalaadkuba waxay ahaayeen caymis. Wadaaddada khaniisiinta ah, dhinaca kale, waxaa lagu qafuuray baqshiishyo bidhaamayey oo gaajo u dhintay. "Xitaa Templars-ka waxaa lagu eedeyn doonaa khaniisnimo waana loo silcin doonaa tan " de Micheli, oo ka warqaba in qarniyadii ugu qariibsanaa ee xagga galmada ay ahaayeen kuwa la xiriira qarniyadii dhexe ee dhexe (ilaa sanadka 1000) “Waxaan haynaa dukumiinti naadir ah oo cadeynaya waxa dhabta ah ee ka dhacay qolka jiifka. Waan ognahay in qaar badani halkaas seexdeen, iyada oo ay jirto xaalad sii xumaynaysa oo ilaa 1600 aynaan maydhin. Dabaqyada sariirta ku wareegsan waxay u adeegeen si sax ah si looga ilaaliyo asturnaanta aragga indhaha ".
Sheeko xiiso leh, ayaa muujineysa dhakhtarka cilminafsiga, waxay khuseysaa meeshii aan galmo ku sameynay: "Xaqiiqdii lama sameyn karin gaari, iyadoo la tixgelinayo in gawaarida xitaa aysan jirin waqtigaas. KA meelaha ugu jeclaa ahaayeen kaniisadaha, kuwaas oo todobaadkan dhexdiisa marwalba cidlo ahaa ”.
Tani waa mid aan kala go 'lahayn loolanka u dhexeeya jidhka iyo ruuxa, u dhexeeya galmada iyo Masiixiyadda, wuxuu udub dhexaad u noqon doonaa qarniyadii dhexe. Professor-ku wuxuu sharxayaa: "Kaniisadda, illaa Nuurka, weligeed waxay ahayd sayidaddeedii; runti, waa wadaaddada xukuma maalmaha usbuuca marka galmada la oggol yahay: maya Jimce, Sabti ma jiro, Axadna ma jiro. Ditto maalmaha Easter, Kirismaska iyo Bentakostiga. Ka fogaanshaha ugu dheer wuxuu dhacay maalintii Bentakostiga wuxuuna socday lixdan maalmood ”.
Meelaha ugu caansan waxay ahaayeen kaniisadaha, kuwaas oo had iyo jeer cidla ah inta lagu jiro usbuuca
Wadaadadu, waliba, waxay cambaareynayaan sida qaababka sheydaanka ragga oo dhan, ee qarniyadii dhexe, si ay ugu muujiyaan raganimadooda kabo fiiq dheer. Waxaa u muuqday xiriir dhow oo u dhexeeya dhererka caarada kabaha iyo dhererka guska. Sidii aysan taasi ku filnayn, ragga qaarkood waxay ku dhajinayaan xubnahooda qashinka sida boodhka si ay ugu muuqdaan kuwo aad u muuqda, si ay u soo jiitaan indhaha dumarka xitaa in ka badan. Sida ilmo soo rididda, si kastaba ha noqotee: "Wuu halaagsamay. Badhtamihii qarniyadii dhexe, kuwa ugu taxaddar la'aanta ah in ilmo iska soo ridid ayaa loo isticmaalay jirridda celery ama shaaha oo lagu diyaariyey caleenta oleander ".
Halka kaniisaddu inta lagu gudajiray qarniyadii dhexe aysan ogolayn ilmo iska soo ridka, dhanka kale ogolaado dhillayaasha taas oo uu u arko bedelkeeda shar shar ah: “Ogeysiis xiiso leh? Dhilladuhu waa la xiray hal maalin oo keliya sanadkiiba, Jimcaha Wanaagsan - macalinka ayaa cadeeya - Kaniisaddu waxay u dulqaadatay dhillaysiga maxaa yeelay waxay tiri in lagu raaxeysto iyadoo la bixinayo macnaheedu waa in lagu raaxeysto dembi la'aan. Isku mid Tommaso d'Aquino(1225-1274) waa u doodaha weyn ee galmada; wuxuu isbarbar dhigayaa bulaacada dhismaha, taas oo aan qurux badnayn in la eego laakiin loo baahan yahay.
Ka waran suunka suuban ee suugaanta qarnigii sagaal iyo tobnaad ay tahay mid faan badan. Dhaqankani wuxuu u oggolaaday ninku inuu xiro xubinta taranka ee xaaskiisa mar uu u ambabaxo saliibiyiinta si uu dhaxalka uga ilaaliyo dhaxalka: "Waa been weyn - waxay xaqiijineysaa takhasuska - suumanka suubban weligood ma jirin; lama helin raadad dukumiintiyo taariikhi ah oo markhaati u ah runtaan ”.
“Haweeneyda bulshada waxay bulshada ka tahay waxa loo yaqaan 'cloaca' ee ku jira dhismaha: iska qaad dharka iyo dhammaanba
qasriga waa la qaadi doonaa "
(St. Thomas Aquinas, De Regimine Principum IV, 14), xigasho Traditio.it
Marka laga hadlayo suugaanta, suugaanta qarniyadii hore waxay ku raaxeysataa sheeko ku saabsan "xiritaanka" galmada, xitaa soo noqoshada guska hadla. Sheeko ayaa sheegeysa a guska lagu eedeeyay inuu ku guuleystay gabar dhalinyaro ah. Xukunka ayaa ka koobnaa jarista iyada oo laga goynayo ninkii uu lahaa. Laakiin waxay unoqon doontaa qarnigii sagaal iyo tobnaad oo kadhigi doona been abuur dhab ah oo kusaabsan galmada, ayuu kusoo gaba gabeeyay de Micheli: “Miyuusan ahayn Leopardi kii keenay doll baaxad ahaan le’eg oo gaari ku raran? Miyaanay iyada la ahayn inuu isagu ku riyooday jacayl?.
Soo jiidashada raaxada galmada kuma aysan joogsanin cayrin ama xanuun jireed, qayb weyn oo ka mid ah ugaarsi saaxirad, oo ku xigta xilliyadii dhexe, wuxuu ka soo jeedaa jahliga iyo u malaynta in gabdhaha saboolka ahi ay ku farxeen sheydaanka ama wakiiladiisa. Laakiin inbadan oo Kaniisadda Katooliga ah ay isku dayday inay isaga xiiqdo, farxad badan ayaa ballaarisay ficilkeeda kala duwan dhammaan fasallada bulshada waxayna heshay aragti aad u ballaaran.
Xigasho: vaniljmagazine
Loris Old
