Markii aan baranayey falsafada, falsafadleyda qaarkood waxaa loo aqoonsanaa inay yihiin "mufakiriin xor ah". Qaar kale ma sameeyaan. Kuwii hore ma helin dareen yar. Midka labaad, oo faahfaahsan. Taasina waxay kicisay qaylo-dhaanta igu jirta. Sababtoo ah haddii aadan ahayn feker xor ah, ma fikireysid.
Haddii fekerku ku xidhan yahay xeerarka oo ay tahay inuu raaco qoraal, waxay noqonaysaa mid caqiido leh. Waana marka aan joojinno fikirka. Dhab ahaantii.
Joojinta fikirka ayaa aad khatar u ah. Waxaan u nugul nahay khalkhalgelinta. Waxaan halis ugu jirnaa inaan horumarinno jagooyin aad u daran oo qof si taxaddar leh u daryeelayo si looga faa'iideysto iyaga. Marka waxaan noqoneynaa gawaarida adoo raacaya amarada dadka kale.
Dhibaatada beenta ah: waan midoobi karnaa xitaa haddii aan si ka duwan u fikirno
Fayraska loo yaqaan 'coronavirus' ayaa adduunka u rogay mid aad u weyn muuqaalka dhabta ah lagu ciyaaro shucuur. Qalalaasaha iyo ujeeddadu waxay ka muuqdaan maqnaanshahooda inta nalaku jiidayofasiraad (macluumaad xad dhaaf ah). Xogta is khilaafsan ee maskaxdeena soo gaarta, waa ay nagu adag tahay inaan hagaajino, ka fikirno oo aan dhex galno fowdo. Tani waa sida awooddeena fikirka loo yareeyay. Waana tan sida cabsidu u guuleysato ciyaarta.
Waqtiyadan, waxaan ka hadalnaymuhiimada naxariista iyo awooda aan nafteenna u gelin karno midka kale, si aan u aqbalno nuglaantayada ulana jaanqaadno hubin la'aan. Waxaan ka wada hadalnay deeqsinimada iyo geesinimo, ballanqaad iyo geesinimo. Dhammaan xirfadaha iyo tayada la ammaani karo, shaki kuma jiro, laakiin waxa aan laga hadlin waa fekerka muhiimka ah.
Iyadoo la adeegsanayo erey bixinno noocyo kala duwan leh, farriin maldahan ayaa si aad ah u caddaatay oo waxay noqoneysaa mid cad: waxaa la joogaa waqtigii la caawin lahaa, ee aan la dhaliilin. "Fikirka" ayaa si sax ah loo dardaarmay oo loo dhaleeceeyay si aan shaki ugu jirin inay tahay wax aan loo baahnayn, marka laga reebo qiyaaso yaryar oo ah inay gebi ahaanba aan waxyeello lahayn oo sidaas darteed, gebi ahaanba aan waxtar lahayn.
Caqiidadani waxay soo bandhigtay jahwareer been ah maxaa yeelay caawinta kama hor imaaneyso fekerka. Labada shay isma dhaamaan, taa lidkeed. Waan ku biiri karnaa xoogaga, xitaa hadaanan isku fikirka aheyn. Heshiiska noocan ahi aad buu u sii xoog badan yahay maxaa yeelay wuxuu ka yimaadaa dadka kalsoonida qaba oo u fikira una go’aamiya si xor ah.
Dabcan, nidaamkan wuxuu u baahan yahay dadaal maskaxeed oo adag. Waxay u baahan tahay inaan nafteenna u furno jagooyin ka duwan kuweenna, si wadajir ah ayaan u milicsannaa, waxaan helnaa qodobbo wadaag ah, dhammaantayo waan isku dhiibnaa si loo gaaro himilo guud.
Sababtoo ah kuma jirno dagaal looga baahan yahay adeecid indho la’aan ah askarta. Sheekada dagaalku waxay damisaa fikirka halista ah. Cambaareynayaa cid kasta oo diida. Waxay ku gudbisaa cabsi.
Cadowgan, liddi ku ah, waxaa looga adkaaday caqli ahaan. Iyada oo awood loo leeyahay in la fiiriyo mustaqbalka lana sii odoroso dhacdooyinka, si loo qorsheeyo qorshayaal wax ku ool ah oo ku saleysan aragti caalami ah. Iyo dabacsanaanta maskaxeed ee lagama maarmaanka u ah la qabsiga xaaladaha isbeddelaya. Kordhinta qalooca fekerka muhiimka ah waa waxa ugu xun ee aan sameyn karno.
Fikirka ayaa na badbaadin kara
"Nakhshadeynta iyo hirgelinta tallaalada dhaqameed ee looga baahan yahay in looga hortago aafada, iyadoo la ixtiraamayo xuquuqda kuwa u baahan tallaalka, waxay noqon doontaa hawl deg deg ah oo aad u adag." ayuu qoray bayoolaji Jared Diamond. Ballaarinta qaybta caafimaadka bulshada si loogu daro caafimaadka dhaqanka waxay noqon doontaa caqabadda ugu weyn qarniga soo socda.
Kuwani "tallaalada dhaqanka" waxay ka bilaabmayaan joojinta daawashada telefishanka oo ay gaarsiinayaan wacyigelin muhiim ah oo ka dhan ah wax is daba marinta warbaahinta. Waxay marayaan raadinta dhibic guud oo udhaxeysa shaqsi iyo dan guud. Waxay dhex marayaan fikirka fir fircoon ee ku wajahan raadinta aqoonta. Waxayna dhex maraan fikirka. Bilaash haddii ay suurta gal tahay.
Nasiib darrose, fikirka xasaasiga ahi wuxuu umuuqdaa inuu noqday cadowga koowaad ee shacabka, kaliya markaan aad ugu baahan nahay. Buugiisa "Qormada xorriyadda“, Filosoofka Ingriiska ah ee John Stuart Mill wuxuu ku dooday in aamusinta ra’yi ay tahay "Waa nooc shar ah".
Haddii ra'yigu sax yahay, waa nala dhacay "Fursadda lagu beddelayo qaladka runta"; oo hadday khalad tahay, waxaa naloo diiday faham qoto dheer oo runta ku jirta iyada "Shil qalad ah". Haddii aan kaliya ogaanno aragtideena ku saabsan mowduuca, si dhib leh tan: way engejineysaa, waxayna noqoneysaa wax qalbiga laga barto, oo aan la tijaabin oo aakhirka noqota run cirro leh oo aan nolol lahayn.
Taabadalkeed, waa inaan fahanno taas, sida filasoofkii Henri Frederic Amiel yidhi, Aaminsanaantu run maahan maxaa yeelay waa waxtar. Bulsho si xor ah u fekerta dadku waxay qaadan kartaa go'aanno ka wanaagsan kuwii hore, shaqsi ahaan iyo wadar ahaanba. Bulshadaasi uma baahna in lala socdo si ay ugu hogaansamaan xeerarka caqliga saliimka ah. Xaqiiqdii, isagu xitaa uma baahna xeerarkaas maxaa yeelay wuxuu raacaa caqliga saliimka ah.
Bulshada fikirka lihi waxay qaadan kartaa go'aanno ka wanaagsan kuwii hore. Waxay awood u leedahay inay miisaamto doorsoomayaal badan. Cod siinta khilaafaadka. Saadaalinta dhibaatooyinka. Iyo, dabcan, u raadi xalka ugu fiican xubin kasta oo ka mid ah xubnaheeda.
Laakiin si loo dhiso bulshadaas, mid kasta oo ka mid ah xubnaheeda waa inuu qaataa hawsha adag ee "La dagaallama cadow kugu maneystay in madaxaagu xarumo ka xidho", sida ay sheegtay Sally Kempton.
Albaabka laga soo galo Goorma ayaynu simi karnaa qalooca fikirka muhiimka ah? waxaa markii ugu horreysay lagu daabacay Geeska cilmi nafsiga.
