Waxaa mar jiray shir carsaanyo. Waxay ka yimaadeen meel kasta, oo waxay ka yimaadeen biyo deggan, iyo badaha kacsan, iyo xataa webiyaasha. Weligeed ma dhicin wicitaan intaa le'eg, sidaa darteed qof kastaa wuxuu sugayay inuu ogaado sababta.
Odaygii carsaanyo ayaa hadlay:
- Sxb waxaan idiinku yeedhay inaad ka hadashaan dhaqan aad u xun oo qarniyaal aynu ku soo jirnay oo u baahan in si degdeg ah wax looga bedelo.
Qof walba wuu yaabay, ilaa uu carsaanyo yar weydiiyey:
- Waa maxay caadadani?
- Dib u soco -, carsaanyo hore ayaa si badheedh ah ugu jawaabay. - Qof kastaa wuxuu inoo qaataa tusaale xun oo waxay naga sameeyeen sawir xun. Waxay noqon doontaa wax aan macquul aheyn inaan bedelno, laakiin waxaan soo jeedinayaa in hooyooyinku caruurtooda baraan inay hore u socdaan. Way u fududaan doontaa jiilka cusub, markaa waxaanu hagaajin doonaa muuqaalkeena.
Dadkii meesha joogay waa ay ogolaadeen, markii ay dalka ku soo laabteenna waxa ay dadaal u galeen sidii taladaas loo dhaqan gelin lahaa. Laga bilaabo wakhtigaas, dhammaan carsaanyada dhasha waxaa la bari doonaa inay hore u socdaan.
Hooyooyinku waxay aad ugu dheeraadeen sidii ay u hagi lahaayeen caruurtooda, xitaa carsaanyo yaryar ayaa ku dhibtooday inay lugaha u dhaqdhaqaajiyaan sidii loogu talagalay, laakiin horumarka ayaa ahaa mid aad u yar sababtoo ah aad ayey u adagtahay.
Maalin maalmaha ka mid ah, mid ka mid ah carsaanyada yaryar ayaa ogaaday in waalidkii ay dib u socdaan si degdeg ah oo aan dadaal lahayn.
- Maxay mid u sameeyaan oo ay mid kale noo baraan? - Kaniisadaha.
Iyagoo aan daahin, waxay isku dayeen inay jidkaas u socdaan, waxayna ogaadeen inay aad uga sahlan tahay, markaasay isku dayeen inay hore u socdaan.
Carsaanyo odaygu waxa ay ahayd in ay qirtaan in aanay dhalin karin wax ay iyaga laftoodu awoodin in ay sameeyaan. Sidaa darteed, dhammaantood waxay sii wadeen inay gadaal u socdaan, sidii had iyo jeer.
Inkasta oo xaqiiqda dhabta ah ee craniyadu aysan gadaal u socon, laakiin dhinaca, sheekadan Félix María de Samaniego waxay ka hadlaysaa muhiimada joogtada ah ee qiimaha, labadaba dhinaca waxbarashada ee nolol maalmeedka. Dhab ahaantii, joogtaynta waxay noqotay mid ka mid ah qiimaha ugu soo noqnoqda iyo soo bandhigay ee nolol maalmeedka. Ugu yaraan fikradeeda, maaha dhaqankeeda.
Joogteynta sida qiimaha iyo cunsur xukunka
Erayga isku xidhnaantu waxa uu ka yimid Laatiinka wada shaqayn, kaas oo loo adeegsaday in lagu muujiyo xidhiidhka caalamiga ah ama xidhiidhka ka dhexeeya dhinac kasta. Waxay tusinaysaa isku-duubni, maaha oo kaliya ifafaale gudahood laakiin sidoo kale muujintooda.
Waxa aynu odhan karnaa qofku waxa uu ku dhaqmaa marka uu buuxiyo laba shuruudood oo aasaasi ah: 1. in uu iska ilaaliyo in uu wax yidhaahdo ama maqlo oo uu mid kale sameeyo iyo 2. oofinta balanta iyo balanta. Sidaa darteed, dadka joogtada ah waa kuwo la saadaalin karo oo la isku halleyn karo. Waxaan ognahay waxa laga filanayo iyaga iyo waxa aan ka fileynin.
Joogteynta waxay muujineysaa xoogga ama daciifnimada nidaamkayaga akhlaaqda iyo ku-dhaqankiisa adduunka dhabta ah. Waa ta noo ogolaata inaan tixraac u noqono dadka kale, qof la aamini karo oo la aamini karo oo gudbiya badbaadada iyo is-waafajinta xukunka iyo ficilka. Sidaa darteed waxay u shaqeysaa sidii xabag bulsheed oo awood leh, halka maqnaanshaheeda ay abuurto jahawareer, hubanti la'aan iyo kalsooni darro xagga xiriirka. Sidaa darteed, joogtaynta waxay noqon kartaa shay lagama maarmaan u ah in la dhiso meelo lagu kalsoonaan karo ama, caksigeed, shakiga keena isku dhacyada dadka dhexdooda ah.
Sababtan awgeed, waxaan inta badan u isticmaalnaa sidii halbeeg iyo cunsur xukun. Waxaan qiimeynaa joogtaynta kuwa kale si aan u ogaano haddii eraygoodu yahay mid la isku halayn karo. Taa beddelkeeda, iswaafaqla'aantu waxay kaxaysaa xoogga akhlaaqda. Dhab ahaantii, waxaan aaminsanahay in aysan ku talineynin in la aqbalo casharrada dadka aan iswaafaqsaneyn.
Laakiin waa in aynaan iloobin in si la mid ah in aynu kor u qaadno sunnayaashayada iswaafaqla'aanta siyaasiyiinta iyo shakhsiyaadka kale ee bulshada, in joogtayntu ay naga siibto oo ay innaga daaha ka qaaddo, sida sheeko-xariiraha carsaanyada. Ma jiro qof xor ka ah is-waafaq la'aanta.
Dhisidda joogtada ahi waa geeddi-socod nololeed oo dhan
Joogteynta shakhsi ahaaneed ayaa la dhisay nolosha oo dhan. Waxaan u barannaa caruur ahaan, marka hore qoyska, ka dibna dugsiga iyo bulshada dhexdeeda. Waalidiinta, dabcan, waxay door weyn ka ciyaaraan qaabeynta dareenka isku xirnaanta, iyo sidoo kale nidaamka waxbarashada.
Inta nolosha lagu jiro, waxaan wax u barannaa siyaabo kala duwan, oo ay ku jirto in la fiiriyo waxay dadka kale sameynayaan. Dhab ahaantii, barashada moodeelka, oo sidoo kale loo yaqaan barashada fiirsashada, ku dayashada ama barashada ku-meel-gaarka ah, waa mid ka mid ah kuwa ugu muhiimsan carruurnimada. Carruurtu waxay wax ku bartaan iyagoo eegaya dadka waaweyn, kuwaas oo u noqda tusaale iyo tusaaleyaal ay ku dayan karaan. Sidaa darteed, waxbaridda laga soo bilaabo joogtaynta ayaa ah habka ugu wanaagsan ee lagu horumarin karo qiimahan.
Si kastaba ha ahaatee, barashada ku dayashada maaha mid u gaar ah marxaladda dhallaanka. Markaynu dadka waaweyn nahay waxaan sii wadnaa inaan ilaalino hab-dhaqanka asaageen oo aan wax ka barano. Sida ay carruurtu waalidkood ugu eegaan qodobbada qaarkood marka ay ku dhex waayaan xaalad bulsho, annaguna waxaan u eegnaa kuwa kale marka aynaan garanayn si loo dhaqmo.
Marka shaki la galo, waa dabiici in aad u fiirsato waxay dadka kale samaynayaan. Waa hab qadiimi ah oo noo ogolaanaya inaan iska ilaalino khaladaadka aan loo baahnayn ama xaaladaha khatarta ah. Sidaa darteed, waxaan sii wadi karnaa xoojinta joogtada shakhsi ahaaneed ee qaan-gaarnimada, annaga oo sidoo kale tixgelineyno tusaalaha ay bixiyaan ururada iyo nidaamyada. Ugu dambeyntii, bulsho kasta iyo dhaqan kasta waxay abuuraan heerar joogto ah.
Laakiin marka aan ku dhex milmayno nidaamyo caadi ka dhigaya is-waafaq la'aanta, waxay u badan tahay in aan la kulanno jahwareerka garashada iyo isku xirnaanshiyahayaga ayaa dhibtoonaya. Dareenkeena isku xidhnaantu, dhab ahaantii, ma aha mid taagan balse waa qaab nololeed oo dhaqaaqa oo la qabsan kara duruufaha, awoodna u leh in uu noqdo laf dhabarta nolosheenna ama, caksigeeda, laan dammaanad qaad ah.
Marka aynu ku dhex jirno bulsho heerar sare oo is-waafaqid la'aan ah la oggol yahay, waxaan asal ahaan haysanaa saddex fursadood, sida uu sharraxay faylasuuf Esther Trujillo. Midda koowaad waa in aan iska dhaafno fikradaheenna iyo waxa aan aaminsanahay, halka tan labaad ay ku lug leedahay la qabsiga si nidaamku noo aqbalo.
Si kastaba ha ahaatee waxaan ku dadaalnaa inaan noqono kuwo aan is waafaqsanayn. Tani waxay ku lug leedahay in aan iska dhaafno samaynta waxa aan rabno ama nagu khasbo in aan si kale u fikirno. Mustaqbalka fog, iswaafaq la'aantan ayaa la wareegi karta, taasoo naga dhigaysa inaan dareemeyno inaan nahay kuwa been abuur ah oo aan lumino xiriirka nafteena.
Suurtagalnimada saddexaad waa in aan ogaano in aynaan bedeli karin bulshada guud ahaan si ay ugu habboonaato nidaamka caqiidada, sidaas darteed waa inaan "baxnaa" si aan u ilaalino isku xirnaanteena. Tani sida cad waxay ku timaadaa kharash. Badana waa mid aad u sarreeya.
Qiimaha iyo dabin joogta ah
Joogsigu waa meel walba. Waxay isku muujisaa jiritaankeena, samaynta iyo sheegista. Waxa kale oo ay nafteeda ku muujisaa go'aammadayada, gaar ahaan marka aynu dooranno waxa aynu ilaalinayno iyo waxa aynu ka tanaasulno. Go'aan kasta oo isku xidhan ayaa had iyo jeer ku lug leh ka noqoshada. Sidaa darteed, ku-dhaqanka joogteynta waxa ay tusinaysaa in la rabo in laga tanaasulo waxyaalaha qaarkood.
Si kastaba ha ahaatee, waa muhiim inaadan ku dhicin dabinka isku xirnaanta, taasoo la macno ah inay tahay fikrad buuxda marka loo eego "dhammaan ama waxba". Joogteynta waxay noqon kartaa isha dhiirigelinta iyo laf dhabarta nolol macno leh, laakiin waxay sidoo kale noqon kartaa caqabad marka si adag loo isticmaalo. Joogsiisku waa inuu noqdaa kombuyuutar, ee maaha inuu noqdo jaakad cidhiidhi ah. Markaynu si adag u dabaqno, waxay ku dambaynaysaa dulmi iyo jabin, oo ay inoo dhiibto kalitalisnimadeeda. Kali-talisnimo oo mustaqbalka fog u janjeerta inay waxyeeleyso.
Dhammaanteen waan isbeddelnaa waqti ka dib sababtoo ah waaya-aragnimada aan leenahay. Waa iska caadi Ku sii xirnaanta qiyamka lumiyay raison d'etre oo aan dib uga tarjumeynin cidda aan nahay ama waxa aan aaminsanahay, kaliya si aan u ahaado mid joogto ah, waa ismiidaamin nafsi ah. Joogteynta waa aalad lagu noolaado si ka wanaagsan oo loo noqdo mid dhab ah, ma aha jirrid lagu xiro silsilado.
Sources:
Trujillo, E. (2020) Raadinta isku xirnaanta. Anshaxa.
Vonk, R. (1995) Saamaynta Dhaqannada Aan Iswaafaqsanayn ee Aragtida Qofka: Daraasad dhinacyo badan leh. Bulshada iyo shakhsiyadda bulshada; 21 (7): 674-685.
Albaabka laga soo galo Muhiimadda joogtaynta sida qiimaha adduunka sii kordheysa ee aan joogtada ahayn waxaa markii ugu horreysay lagu daabacay Geeska cilmi nafsiga.
